قال أحد المدراء التنفيذيين لمصرف إسلامي سوري منذ سنة و نيّف أمام طلاب كلية الاقتصاد : "أتحدى أن يكون تكلفة التمويل في مصرفنا أكبر من نظيره في المصارف التقليدية" عندها قدمت مداخلة : إن كان على المصرف الإسلامي تحمل مخاطر أخرى علاوة على المخاطر التي تتحملها المصارف التقليدية فإن تكلفة التمويل يجب أن تكون في المصارف الإسلامية أعلى من نظيراتها التقليدية ؟؟؟ فيكون يكونان متساويان فأجاب إجاة مغمضة أننا نعلم في سوق مصرفي و منافسة و و ... لكن السؤال كيف نفسر هذه الزيادة اللامعقولة ؟ الجواب هو استغلال الدين و المتاجرة به قلت يوما للدكتور علي السالوس - حفظه الله - يا شيخ إن تكلفة التمويل كبيرة جدا في المصارف الإسلامية عنها في التقليدية و هذا غير مبرر إطلاقاً فقال : تكلفة الزواج أكبر من تكلفة الزنا أسأل الله ان يردنا إلي ديننا رداً جميلاً
On 2 أكتوبر, 23:13, "Dr. Samer Kantakji" <[email protected]> wrote: > cid:[email protected] > > السلام عليكم ورحمة الله > > يمكن أن ننظر إلى المؤسسة المالية وكأنها صندوقاً أسوداً.. له مدخلاته وله > مخرجاته.. > > فإذا اعتبرنا أن ما يهم الزبون من الصندوق مخرجاته.. بغض النظر مبدئيا عن > مجريات وآليات عمل الصندوق. > > لنعتبر بيانات المقارنة (الحقيقة) التالية: > > شركة (أ) تقدمت بطلب تمويل قدره 300 مليون ليرة سورية مقسط لسبع سنوات لأربعة > مصارف مختلفة. وكانت العروض التالية: > > الفئة الأولى: بنوك إسلامية: > > الخيار 1: طلب مرابحة 100 مليون ليرة سورية > > الخيار 2: طلب مرابحة 100 مليون ليرة سورية > > الفئة الثانية: بنوك تقليدية: > > الخيار الثالث: طلب فوائد 80 مليون ليرة سورية > > الخيار الرابع: طلب فوائد 25 مليون ليرة سورية > > إذا نظر الزبون إلى تكلفة التمويل فإن الخيار الرابع هو الأفضل يليه الثالث. > > لكن بالنظر للآليات التي تعمل به الفئتين الأولى والثانية ونظراً لبعد الزبون > عن الربا لحرمتها فهو أمام حلين: > > - تحمل مرابحة البنوك الإسلامية (الفئة الأولى) التي تتجاوز 4 أضعاف > الربوية منها. > > - العزوف عن التوسع المنشود. > > وقد كنت قد أجبت أحد الأخوة مرة بأن البنوك الإسلامية تستغل إيمان وولاء بعض > الناس لدينهم. فاستهجن البعض جوابي.. > > والسؤال للقائمين على المصارف الإسلامية في السوق السورية.. > > إذا كانت السوق متجانسة المخاطر والحالة موضوع السؤال نفسها (ميزانيات + > ضمانات+ تدفقات) فكيف تفسرون لنا فارق تكلفة التمويل؟ > > هل المدارس الائتمانية التي ينتمي لها مدراء الائتمان مختلفة متباعدة إلى هذا > الحد المتباين؟ > > هل تقنيات التمويل الإسلامي تخفي مخاطر تستحق كل هذا الفارق؟ > > لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. > > Prof. Dr. Samer Kantakji > > The Scandinavian University Chairman > > website: <http://www.kantakji.com/>www.kantakji.com > > email: [email protected], <mailto:[email protected]> > [email protected] > > Mobile: +963 944 273 000 > > Fax: +963 33 230 772 > > SKYPE: Kantakji > > _________________________________ > > TSUالجامعة الاسكندينافية > > Website:www.e-su.no > > ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway > > عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIWwww.fuiw.org > > image001.jpg > 4كيلوبايتعرضتنزيل > > image002.png > 1كيلوبايتعرضتنزيل -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
