cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
أنا أطرق باب الخمسين يا د. رفيق ولم أعد أصنف من الشباب.. وأنا لا أنتمي لأي اتجاه من أي اتجاه.. وقد اكتفيت بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا.. ثم أنا لم أتوظف في حياتي فأنا رجل أعمال حرّ أطبق ما أؤمن به دون أي ضغط من أي أحد، ومالنا الذي نكسبه حلال إن شاء الله وهو مصدر رزقنا من الله ولا نأخذ شيئاً من أحد ولا أخذنا راتبا من أحد، مع أن هذا ليس بعيب، لكني أرجو أن تصلك معنى عناصر الحياد والاستقلالية. واعلم أن ليس هناك ما يؤثر علينا للتمرير أو لعدم التمرير فلمجموعتنا سياسة منذ تأسيسها موجودة بأسفل كل رسالة وهذا ليس بجديد.. وما فعلته كان تذكيراً بها. نحن لا ندير رؤوسنا يمنة ويسرة بحسب ما نسمعه، ولا أتأثر بكلمات رقيقة أو قاسية، ولا أتأثر بالقائل ذكراً كان أم أنثى، بل أحني رأسي لكلام الله تعالى وأوامر نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. أنا ممن يحبك ويحترمك ويحترم علمك ويقدرك أحسن تقدير.. أنا لا أعد نفسي بمستواك العلمي فأنت عالم جليل.. كما أني لا أجبر أحداً على الكلام أو السكوت فهذا ليس من حقي. لكن من حقي أن أدير مجموعة عمرها سنين طويلة صبرت عليها كثيرا لتكون منارة علم لا ساحة قتال وحرب. ولولا أني أعرف كيف أدير أعمالي لسنين طويلة جداً (لأني في ميدان العمل منذ نعومة أظافري) لما رأيتني (من بعد الله) فيما أنا فيه. لذلك إدارة المجموعة ضمن السياسة المذكورة بأسفل كل رسالة مسؤوليتي وأنا رجل إدارة لا أعرف إلا النجاح في عملي.. والمستحيل كلمة ليست من قاموسي.. وإذا أحببت فاقرأ سيرتي الذاتية المتاحة للعلن دوماً فما حققته كان بفضل الله تعالى ثم بفضل جهدي ومالي الذي أجنيه ( <http://www.kantakji.com/SKBSC/about-ar.htm> http://www.kantakji.com/SKBSC/about-ar.htm )، أما الخوف والجبن فليسا من شيمي فأنا أقدر الرجال حق التقدير لأني أحسب نفسي على قدرهم (بفضل الله تعالى). أحسب أني رجل إصلاح يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.. وأعلم أن لي أخطاءً كثيرة وآمل من الله تعالى المغفرة. نحن نذود عن دين الله تعالى ولسنا أثريا ولا نتقلد المناصب.. لكننا كنا نذود وسنبقى نذود ولا حرج. أنا أرفض السلوك الذي ترفضه أنت من المعوجين ممن ذكرت وأؤيدك بذلك.. لكني أكره أسلوبك الحاد والجارح ولا أوافقك عليه.. وبصراحة قد فوجئت به.. كما فوجئت بعالمم آخر من عمرك وبقدرك وشهير مثلك بأسلوبه الفظ وكلامه المؤذي. لك أن تنقدني وأن تشتمني ولا حرج طالما أن الأمر لله تعالى.. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: [email protected], <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ TSUالجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Dr.Rafic Al-Masri Sent: Monday, October 04, 2010 3:09 PM To: [email protected] Subject: Re: Re : [Nidal_IslamicFinance:3900] تأييد لسياسة النشر الذين أتكلم عنهم أنت تعرفهم أكثر مني، ولكن الناس مذهبان. ولا يبعد أن تأتي رسائل ضغط كثيرة إلى المجموعة من جماعات المصالح. وأحب أن أقول لك أخي الحبيب أنني مستقل عن الأحزاب والجماعات. وأدعو المستقلين أن يواجهوا المنظمين من أصحاب المصالح. أقدم خدمات مشروعة للكثير من طلبة العلم وغيرهم، وهم يجدونني وأنا لا أجدهم. وقد جربت مرات انتقاد بعض المتعصبين فسلطوا علي أتباعهم بدون أن يكلفوا أنفسهم عناء أي دراسة عن الطرف الآخر. اتقوا الله في المستقلين وأرجو ألا تحاسبوا بسببهم يومًا ما. الناس مصالح، أما المبادئ فلا تكاد تجدها إلا عند قلة من أكابر الناس. لا زلت أنتظر جوابًا من الأخ سامر قنطقجي الذي أرجو منه ألا يتأثر بالمجموعات المنظمة التي تتحرك بمحرضات ودوافع مادية مغطاة بالصلاة على النبي. وجواب الأخ سامر مهم جدًا، وأنا أعلم أنه رجل لا يهاب من ذكر الحقائق. نعم قد أختلف مع الأخ سامر في بعض ما يقول ويكتب، ولكن لا أحب أن أنتقده، لأنه من الشباب، والشباب يجب أن نشجعهم، وأن نبحث لهم عن قدوة نظيفة. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
