cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
قد طلبت في نقاش سابق يا أخي د. مشعل من حوار الفكر أن يكشف عن اسمه لكنه لم يرد عليّ. لكن من تتبعي فأظنه الأخ موفق حفظه الله. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: [email protected], <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ TSUالجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Dr.Abdulbari Mashal Sent: Friday, October 08, 2010 4:09 PM To: [email protected] Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '8781' مجموعتنا للأشخاص الهادئين فقط أرجو المطالبة لحوار الفكر بأن يفصح عن اسمه بتاريخ 08 أكتوبر, 2010 04:19 م، جاء من نور الدين باروحي <[email protected]>: يا أخي الفاضل نحن لسنا مع الإساءة لأحد، وفكرت كثيرا لماذ حازت مشاركات الدكتور رفيق على كل اهتمامنا في الآونة الأخيرة؟؟، مع أنه لكل واحد منا رأيه في موضوع ما ينشره الشيخ الدكتور رفيق إن سلبي أو إيجابي ولكن ممكن أن تبرر الإقبال العجيب على قراءة رسائله وازدياد المشاركين في المجموعتين؟؟ ممكن أن تبرر لنا شغفنا للوصول إلى مكاتبنا ليفتح كل منا بريده الالكتروني ويرى ما كتبه الدكتور رفيق كل يوم؟؟ أنا سألت نفسي ذلك مرارا ولم أتوصل إلى إجابة مقنعة لنفسي، إلا أنني أحب أن أقرأ ما يكتبه الشيخ رفيق بشكل كامل. لكل منا رأيه، والذي لا يعجبك قد يعجب غيرك، أعانك الله يا دكتور سامر ويا أخ نضال فنحن نشعر بما تشعرون به هذه الأيام أعانكم الله وهداكم للصواب وصرف عنكم كل سوء نور الدين بتاريخ 08 أكتوبر, 2010 07:48 ص، جاء من M .Obeisi <[email protected]>: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الى الدكتور سامر الأخ والمربي الفاضل تحية الى السادة الاعضاء قد أكون من الأعضاء القليلي المشاركة ولكني من الكثيرين بل من الآلاف الذي يستفيدون من المجموعة الكريمة التي يديرها بعناية واحتراف أستاذي الدكتور سامر لذا أود القول بأني لاحظت في الآونة الأخيرة مشادات اتسمت بطابع الثأر الشخصي تارةً ولاثبات الذات تارةً أخرى مما أضاع رونق المجموعة الهادئ الذي طالما تعودنا عليه والذي يهدف بالنهاية لتبادل الخبرات والمناقشات الهادئة وبنفس الوقت نشكر الدكتور سامر على اهتمامه بابرازه الرأي والرأي الآخر حتى لا يتهمه البعض بالأنانية أرجووووووكم أن تكفوا عن مثل هذه الممارسات فنصف المشاركات اليومية تكاد تكون غير مجدية ولكم فائق الاحترام -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to <mailto:[email protected]> [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to <mailto:kantakjigroup%[email protected]> [email protected] For more options, visit this group at <http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to <mailto:[email protected]> [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to <mailto:kantakjigroup%[email protected]> [email protected] For more options, visit this group at <http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ Dr. Abdulbari M A Mashal A member at Shariah Committees in AAOIFI General Manager Raqaba LTD, LEEDS, BRITIAN Mobile: +96599648176 KWT Mobile: +966505106270 KSA Email: <mailto:[email protected]> [email protected] Email: <mailto:[email protected]> [email protected] Website: <http://www.raqaba.co.uk/> www.raqaba.co.uk خطأ! اسم الملف غير معين. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
