أشكر تفاعلكم دكتور مرهف .. وأرغب في مشاركة إخواني في المجموعة ، فإني قد وجدت مشاركات من بعضهم تدل على احاطة واستيعاب لما يبحث . أنتظر ردود الكبار من أمثال الدكتور رفيق المصري والفرا وغيرهم من المتميزين حقيقة . أخوكم د/خالد
بتاريخ 22/02/11، كتب Dr.moorhaf sakka <[email protected]>: > > > > > > > > > > > > حياكم الله أخي الدكتور خالد: > أود التعقيب على الجملة الأولى من قولكم (الجهل يدخل ضمن الخطأ في الحديث)، > فأقول: إن ثمة تباين بين الجهل والخطأ، فالجهل ضد العلم، والخطأ ضد الصواب، > ولكنه في الحديث الخطأ يعني الفعل دون قصد فالقتل الخطأ يرفع أثم القتل ولا > يرفع ديته، ولو قتل رجل رجلاً عمدا ثم قال القاتل أجهل أن عقوبة القتل القصاص > فإن الإثم يلزمه والقصاص، وعندما يخالف المسلم حكما شرعيا ثم يقول لا أعلم أنه > حرام، فإننا نقول فعله جهلا لا خطأ، والقاعدة الشرعية المعروفة: (لا عذر للجهل > في دار الإسلام) لأن طلب العلم فريضة على كل مسلم، والتقصير في الفريضة ليس > بعذر، نعم ثمة تفاصيل فقهية لا يمكن للمسلم أن يحيط بها إلا المختص أو المتبحر > أو طالب العلم فهذه يعذر فيها المسلم وفروع الفقهاء في مبسوطاتهم معلومة في ذلك > وهو معنى كلامكم(الجهل عذر في المسائل الخفية). والله أعلم > ويبقى الموضوع يحتاج لسبر الأمثلة في ذلك وهو مما يشوق طالب العلم. > > مرهف عبد الجبار سقا > دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن > أدعوك لزيارة مدونتي التبصرة > http://sakka2005.maktoobblog.com/ > > > > >> Date: Wed, 16 Feb 2011 22:54:05 +0300 >> Subject: Re: FW: {Kantakji Group}. Add '9160' طلب مساعدة >> From: [email protected] >> To: [email protected] >> >> شكرا دكتور مرهف .. >> الجهل يدخل ضمن الخطأ في الحديث . >> والذي يظهر لي أن الجهل يكون عذرا في المسائل الخفية ، أو المسائل >> الظاهرة إذا كان الانسان ممن قد يخفى عليه الحكم ، كمن نشأ بأماكن يتفشى >> فيها الجهل ونحوه . >> >> محبك / د. خالد >> >> >> بتاريخ 16/02/11، كتب Dr.moorhaf sakka <[email protected]>: >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> > حبذا لو تبين فكرة الموضوع أكثر لنتمكن من مساعدتك، فمن حيث العموم الموضوع >> > مهم >> > وبالمناسبة لا بد أن نسلط الضوء على حديث رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما >> > استكرهوا عليه، فهو لم يذكر الجهل من بين الأمور التي ترفع الإثم، ونحن نجد >> > أحكام يعذر المسلم بالجهل فيها وقضايا لا يعذر المسلم في الجهل بها، فما >> > الضابط >> > الفقهي لهذه القضايا وهذا لا يتم إلا عن طريق السبر والتقسيم والاستنتاج >> > والله >> > أعلم. >> > >> > مرهف عبد الجبار سقا >> > دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن >> > أدعوك لزيارة مدونتي التبصرة >> > http://sakka2005.maktoobblog.com/ >> > >> > >> > >> > >> >> Date: Tue, 15 Feb 2011 23:19:42 +0300 >> >> Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9144' طلب مساعدة >> >> From: [email protected] >> >> To: [email protected] >> >> >> >> أخواني الأفاضل .. >> >> >> >> السلام عليكم ورحمة الله >> >> >> >> أرغب الكتابة في موضوع أثر الجهل في الأحكام ، فهل من مرجع أو فائدة >> >> تدلوني >> >> عليها ؟ >> >> >> >> -- >> >> You received this message because you are subscribed to the Google >> >> Groups >> >> "Kantakji Group" group. >> >> To post to this group, send email to [email protected] >> >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> >> التالي رسالة فارغة, send email to >> >> [email protected] >> >> For more options, visit this group at >> >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> >> سياسة النشر في المجموعة: >> >> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد >> >> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام >> >> على >> >> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري >> >> بعينه >> >> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء >> >> الخفيفة >> >> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، >> >> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل >> >> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة >> >> المجموعة بالضرورة. >> > >> > >> > -- >> > You received this message because you are subscribed to the Google >> > Groups >> > "Kantakji Group" group. >> > To post to this group, send email to [email protected] >> > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> > التالي >> > رسالة فارغة, send email to [email protected] >> > For more options, visit this group at >> > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> > سياسة النشر في المجموعة: >> > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد >> > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام >> > على >> > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري >> > بعينه >> > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة >> > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، >> > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل >> > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة >> > المجموعة بالضرورة. >> > >> >> -- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "Kantakji Group" group. >> To post to this group, send email to [email protected] >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> التالي رسالة فارغة, send email to >> [email protected] >> For more options, visit this group at >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> سياسة النشر في المجموعة: >> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد >> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على >> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه >> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة >> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، >> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل >> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة >> المجموعة بالضرورة. > > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة > المجموعة بالضرورة. > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
