بارك الله فيكمد. قنطقجي والشكر موصول للاخوة الذين تفضلوا بالاجابة استكمالا للسؤال السابق ولاجل الاستيضاح اجرى البنك الاسلامي عقد الاجار التمويلي للعمارة سكنية وهي تحوي (8شقق) باعتبار كل شقة سكنية ملكية مستقلة ... يرغب المستأجر باستئجار الشقة لمدة عشر سنوات مع وعد المؤجر البنك) بتمليك العين المؤجرة الى المستأجر في نهاية عقد الاجارة وسأعرض طريقة تمويل شقة سكنية كما وردت في العقد كلفة الاصل (اصل التمويل) ومقداره (37000)دينار يسدد طوال مدة العقد على اقساط عددها 120 قسطا مقدار كل قسط
ما عدا القسط الاول البالغ 348 دينار ولمدة عشر سنوات مجموع الاجرة 17575 دينار ويسدد طول مدة العقد على اقساط عددها 120 قسطا مقدار كل قسط 147 دينار308 ، ما عدا القسط الاول البالغ 82دينار ولمدة عشر سنوات وبذا يصبح المجموع الكلي لكلفة الاصل ومجموع الاجرة مبلغ قدره 54575 دينارا . عندما رغب المستأجر بتسديد الاقساط المتبقية عليه بعد مرور اربع سنوات وتملك العين المستأجر ..وافق البنك على طلبه وقام باجراء عقد جديد واشترط اضافة 3000 دينار زيادة على المبلغ المستحق (وهو مجموع الاقساط المتبقية)بدعوى كونه نسبة ربح كيف يمكن تخريج هذه الزيادة فقها ؟ وهل هي جائزة!؟ السبب المشروع للربح في التأجير التمويلي هو الثمن = العين المؤجرة + الأجل. فاذا عدم الزمن فما المبرر من الربح ومن المعلوم ان المؤجل أنقص في المالية من الحال...ولعلنا نذكر مسألة ضع وتعجل وحقيقتها حاجة المشتري او مصلحته في تعجيل أقساطه المتعلقة بذمته، رجاء تخفيف شيء منها، إذا عجل في دفع الأقساط للجهة المدين لها... ________________________________ From: eman mohamad <[email protected]> To: Osama Faris <[email protected]> Sent: Mon, March 14, 2011 6:31:25 PM Subject: Fw: {Kantakji Group}. Add '9309' سؤال في الاجارة المنتهية بالتمليك ----- Forwarded Message ---- From: Dr. Samer Kantakji <[email protected]> To: [email protected] Sent: Mon, March 14, 2011 11:29:31 AM Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '9309' سؤال في الاجارة المنتهية بالتمليك السلام عليكم ورحمة الله صيغة الإجارة المنتهية بالتمليك هي إجارة يرافقها وعد من البنك بالتمليك.. وحالات الانتهاء أربعة: هبة.. بثمن رمزي.. بالأقساط الباقية.. بالبيع التدريجي.. لذلك عندما يرغب الزبون بشراء المأجور فإن عقداً بحسب الحالة المختارة يتم عقده في حينه. لكن ما يبدو من المثال أن الاتفاق نص على سداد 3000 دينار × 12 شهر × 10 سنوات = 360000 دينار فإذا كانت قيمة عقد الإجارة المنتهية بالتمليك هي 500000 دينار فإن الدفعة الأولى يبدو أنها 140000 دينار. وهذا ما أغفله السؤال واضطررنا لاستنتاجه. وبذلك فإن حالة الانهاء على الأغلب ستكون هبة. على كل حال فإنه في الحالة المذكورة أدناه سيتفق المستأجر والمؤجر على الشراء بالأقساط الباقية بعقد جديد ولا بتم استئناف العقد الأصلي لأنه عقد إجارة فقط مشفوع بوعد وهذا لا يصلح لأن يكون عقد شراء. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Samer Kantakji, PhD., TCA Islamic Business Researches Center(IBRC): www.kantakji.comمركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية Islamic Economics Encyclopedia(IEE): www.kantakji.netموسوعة الاقتصاد الإسلامي Islamic Economics Group(IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup مجموعة الاقتصاد الإسلامي Email: [email protected], [email protected] Mobile:+963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 Tel: +963 33 518 535 SKYPE: Kantakji _________________________________ الجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org _________________________________ للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك. From:[email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of eman mohamad Sent: Sunday, March 13, 2011 5:37 PM To: nidal_islamic-finance; [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '9305' سؤال في الاجارة المنتهية بالتمليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طابت أوقاتكم بذكر الله ... إليكم السؤال التالي:عقد البنك الإسلامي مع عميل عقد إجارة منتهية بالتمليك. تقضي حقيقة العقد بشراء عمارة سكنية بقيمة 500000 دينار لمدة عشر سنوات على أن يلتزم العميل بدفع قسط شهري بقيمة ثلاثة آلاف دينار تقريبا. السؤال: أراد العميل سداد كامل المبلغ بعد مضي أربع سنوات من إبرام العقد. ما الحل الشرعي المناسب؟ هل يبرم عقد آخر لقاء تنازل البنك عن ملكية العقار وحساب المبلغ المطلوب سداده منقوص منه قيمة الزمن؟ أم يتم استئناف العقد من جديد؟ أرجو الإجابة من المتخصصين. ولكم جزيل الشكر -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
<<attachment: image001.jpg>>
<<attachment: image002.jpg>>
<<image003.png>>
