السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سعادة معالى الدكتور اقوم بعمل رسالة لدرجة الدكتوراة بعنوان تطوير بطاقة القياس المتوازن باستخدام الاساليب الرياضية وقد حدد اسلوب البعد الاقليدى هل اجد لدى معاليكم ما هو مرتبط بهذا الاسلوب ولكم منا جزيل الشكر
Best Regards, in egypt emad abdelrahman alhadad EGYPTIAN TAX AUTHORITY 24 Ismaeil Abaza St. Front of Dareeh Saad, Lazoghly. Tel :IP phone 4002 Mob : +(2010)6710415 e-mail: [email protected] Best Regards, in KSA emad abdelrahman alhadad King Saud University Mob : +(966)532771461 e-mail: [email protected] http://faculty.ksu.edu.sa/75839/default.aspx From: Dr. Samer Kantakji <[email protected]> To: [email protected] Sent: Monday, January 30, 2012 4:09 PM Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '10734' تكلفة الأموال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن لا نرسل أبحاثا جاهزة.. اكتب ما تراه مناسبا وأرسله للتعديل والنصح.. أو اطلب مراجع محددة إن كانت متاحة أرسلت لك.. نحن نعينك أن تكون باحثا مجدا. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Samer Kantakji, PhD., TCA www.kantakji.com www.kantakji.net http://groups.google.com/group/kantakjigroup Email: [email protected], [email protected] Mobile:+963 94 4273 000 Tel: +963 33 2530 772 Tel: +963 33 2518 535 SKYPE: Kantakji 2012/1/25 mtdonia <[email protected]> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >بارك الله فيكم وجعل جهدكم خالصا لوجه الله تعالى > >ارغب في بحث أو ماشابه ذلك حول احتساب تكلفة الأموال في البنوك (تقليدية >أو اسلامية) متضمنة تكلفة الموارد وتكلفة الاحتياطي النقدي والمصروفات >وغيرها .... وجزاكم الله كل الخير > >محمد توفيق > >-- >You received this message because you are subscribed to the Google Groups >"Kantakji Group" group. >To post to this group, send email to [email protected] >To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي >رسالة فارغة, send email to [email protected] >For more options, visit this group at >http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >سياسة النشر في المجموعة: >ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي >وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة >كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر >العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد >الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على >التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر >عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
