Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
الحمد لله ، والصلاة
والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد :
فهذه سلسلة ٌموجزةٌ بالمعاملات الرّبوية وما يتعلّق بها في الولايات المتحدة
الأمريكية ، أقدّمها للمسلمين في هذه البلاد عموماً، ولطلبة العلم الشّرعيّ
خصوصاً، ليكون
طالب العلم على بصيرةٍ من أمره، وليجمع الفقه بالواقع إلى جانب الفقه بالنصوص، ثم
ليقوم بدوره المنشود
في نشر العلم وتوعية الجالية المسلمة بأمور معاملاتها حتى تتجنّب الوقوع في
الربا،ولكي تتعبّد الله سبحانه وتعالى بصحّة المعاملة كما تتعبده بصحة العبادة.
وسأذكر في بدايتها خلاصة أحكام الربا،ثم أتناول
المعاملات التي هي مظنّة وقوع الربا فيها والتي
يكثر سؤال الناس عنها، مبيناً ما هو مباحٌ ،وما هو محظورٌ، وما هو مشتبهٌ عندي لم
أجزم
فيه بحلًّ ولا حرمةٍ بعد، وآثرت في كلّ ذلك سهولة العبارة ، وسرد المسائل وأحكامها
بغير استدلالٍ في الأعمّ الأغلب، والبعد عن الخلافات المذهبيّة.
كما رجعت لفتاوى أصحاب
الفضيلة أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء في مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا في باب
المعاملات والتمويل،
فإقامتُهُم في هذه البلاد حيناً من الدّهر مكّنتهم من الوقوف على أحوال الناس
ومعرفة
النظام المصرفيّ الأمريكيّ وتفصيلات المعاملات المعاصرة بما قد يخفى على غيرهم من
العلماء
المقيمين في ديار الإسلام، فأهل مكّة أدرى بشعابها.
وإذا جاز تسمية هذا البحث المتواضع اجتهاداً فهو
اجتهادٌ في (تحقيقِ المناط) أو إنزالِ الأحكام على الوقائع. أمّا (تخريج المناط
وتنقيحه)
في باب الرّبا، أو أحكام الرّبا وعِللُ هذه
الأحكام، فهي مستقرةٌ في تراثنا الفقهيّ ولله الحمد، وقد تلقّاها أهل العلم
بالقبول من
السّلف والخلف.
أرجو الله عز وجل أن يتقبل مني هذا العمل بقبولٍ
حسنٍ ، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم ، وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين .
To proceed
This will be a brief study on the
usurious transactions in the USA
and issues related to them, for
the Muslim community in this country in general and the Islamic knowledge
seekers in particular, so that the latter
get an insight about vehicles that would help them draw analogies between
specific Sharia texts and the changeable
daily transactions and dealings, qualifying them to do their hoped – for duty
in promoting for Islamic knowledge and alerting the Muslim community on such
transactions, so that they avoid falling in usury and to adhere to Allah's
ordains in their transactions just as they do with their devotion and rituals.
I started my dissertation with presenting the Sharia rulings on usury, then I
highlighted kinds of
transactions which eventually lead to usury and the frequently asked
questions, mentioning the permissible and the forbidden thereof, as well as
the disputable
issues which I have no clear cut answers about . I also preferred to write with
an easy- to – understand language , mentioning the Islarulings related to the
topic in question and mostly keeping away from derivation of rulings and
avoiding the scholars' different positions toward this or that issue.
I also took my source of reference from their Eminence, the members of
the Permenant Fatwa Committee of the Assembly of the Muslim Jurists in America,
given that their stay in this society
has given them more access to such transactions and more data on the banking
system than their fellow scholars in the Muslim countries.
My focus in this
research is not to ( reinvent the wheels) by declaring the well-established
and agreed
upon rules of Riba, but to explain and analyze the practical implementation of
these rules on
the light of the contemporary transactions and business trades people
experience in the USA
I hope that Allah SWT accepts this humble work
of mine in pursuit of His pleasure, and peace and prayers upon the Prophet
and His Household and Companions, and those who follow his belief.
Dr. Main Al-Qudah
Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
