*فنون الاعتزال في المالية الإسلامية تفكير على مستوى الاستراتيجية الشخصية*
http://raqaba.co.uk/?q=node/1476/ <http://t.co/9WSq5nAsMg> 1. شاءت الأقدار أن ألتقي بهم وأشاركهم بالعمل في السنوات الخمس عشرة الأخيرة، توقفت كثيرًا عند ملامحهم وشيخوختهم وأهدافهم، وفي كل لقاء أستلهم الدروس والعبر، لإعادة ترتيب الأولويات. 2. أما الدرس الأول فكل شيء ذاهب، وكثيرة تلك الأعمال والمشاركات التي تبدو مهمة في وقتها وتحدث ضجيجًا في الفراغ العلمي لكنها سرعان ما تتقادم وتفقد قيمتها، وتصبح أكوامًا أشبه برغوة الصابون، وكثير يذهبون وكأنهم لم يجيئوا أصلاً. 3. نحن بجاجة للتأمل كثيرًا في القيمة الزمنية لأعمالنا وأقوالنا، ما الذي يجعل كتابًا ألف قبل مئات السنين حيًا ويعيش بيننا كأنه ألف اليوم؛ بينما تتقادم جل الأعمال والجهود التي نبذلها الآن في فترة قصيرة جدًا، وبعضها لا يتجاوز صداه الساعات التي قدم فيها؟ 4. ما الذي يجعل كلمة لا تتجاوز نصف سطر قيلت قبل قرون من الزمان حاضرة بيننا نستلهم منها العبرة، ونعاير إليها تصرفاتنا وأقوالنا، وربما جعلناها الحكمة في الحياة، أو كلمة السر للنجاح؟ 5. وعلى الرغم من أن أغلب الصورة قاتمة في مجال المالية الإسلامية والتخصصات الداعمة لها، إلا أن العصر الذي نعيش فيها لم يخلُ من أمثلة مرشحة للحياة سنين طويلة، ولعل كتاب المدخل الفقهي العام للزرقا أحد أبرز الأمثلة القابلة للحياة، وكتاب الملكية للعبادي، وفقه الزكاة للقرضاوي. 6. لعل السر في قصر العمر الزمني للأعمال هو أنها تدور في فلك الموجود، وتفتقر إلى القيمة المضافة، فعلى الرغم مما تبدو عليه من تميز إلا أنها ليست سوى إعادة اكتشاف لشيء موجود ربما يحفظه عن ظهر قلب العديد من طلبة العلم الموريتانيين. وربما أتت به ضغط زر على كمبيوترات اليوم. 7. وأما الدرس الثاني؛ فهو حيث تتداعى إلى الذهن وبإلحاح ظاهرة احتضار البطل على خشبة المسر ح، وهي الثفاقة السائدة في المالية الإسلامية وغيرها من المجالات؛ يكرر الشخص نفسه، مع تناقص ملحوظ ومتسارع في القدرة الذهنية والقيمة المضافة ومستوى اللياقة البدنية واللفظية، فضلاً عن الجاذبية الجماهيرية. 8. ظاهرة من هذا النوع تشبه إلى حد بعيد ثقافة الاعتزال القسري عند الفنانبن؛ حيث يستمر الفنان في ابتذال نفسه مقابل الدراهم والدنانير حتى تفشل كل وسائل الخداع من النجومية الغابرة والمكياج والكاميرا والمايكروفون في تأجيل ساعة الاختفاء المحتوم. 9. إن ثقافة من هذا النوع تشيخ معها الكفاءات الناشئة وتخبو جذوتها المتوقدة، ونصبح كأننا ننتقل من شيخوخة إلى شيخوخة، لا بد من إعادة النظر في ثقافة "حتى آخر قطرة دم" السائدة على المستوى الشخصي، والانتقال إلى ثقافة مؤسسية تمنحنا القدرة على العطاء المتجدد، والإنتاج العلمي العابر للأزمان، والانتقال عبر الأجيال بكفاءات تتوقد شبابًا وحيوية. 10. الاعتزال الرياضي مفهوم قابل للاستعارة لإعادة ترتيب الأولويات الاستراتيجية، حيث يعتزل الرياضيون الملعب في قمة العطاء. وقبل أن يبدأ المنحنى بالهبوط ينطلقون إلى آفاق أوسع وأرحب وأكبر تأثيرًا، ويجب أن يكون في التوقيت الملائم وبكل دقة؛ بل إن التأخر لبضعة شهور قد يقلب المنضدة ويحطم الأسطورة. د.عبدالباري مشعل 15/5/2015 - -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To post to this group, send email to [email protected]. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
