السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا أظنني أستطيع الإضافة فوق ما يراه أساتذتنا هنا .. لي فقط إضافة صغيرة .. منذ عدة أعوام كان لي لقاء بأحد المؤتمرات مع اقتصادي عالمي مهم جدا هو موريس آلييه الفرنسي الحاصل على نوبل في الاقتصاد .. قال أن مستقبل العالم في تبني وتطوير الاقتصاد الإسلامي لأنه يتعامل في المحسوس والملموس من السلع وليس مجرد أرقام تطير في الهواء أو تحفظ في كومبيوترات حول العالم دون أن تقدم للعالم أي منفعه ملموسة لتطوير الإنتاج أو رفاهية الناس.
وفقكم الله إلى كل خير أطيب تحياتي للجميع 2016-02-03 16:02 GMT+02:00 ahmed shawky <[email protected]>: > السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > لي وجهة نظر عند عرض موضوع المصارف الاسلامية على المسلمين وغير المسلمين > وهو الابتعاد عن قول الحلال والحرام والعمل على ايضاح جوهر فكر الإقتصاد > الاسلامي وما له من دور في تنمية والحفاظ على المجتمعات > فعلى سبيل المثال وليس الحصر :- > - ان فكر الاقتصاد الاسلامى والمصرفية الاسلامية لا تتخذ النقود سلعة يتم > الاتجار بها وإنما فهى وسيلة لتبادل السلع وبالتالى فإن الاقتصاد > الاسلامى يسعى إلى توفير احتياجات المجتمع وإضافة القيمة من خلال صيغ > التمويل المختلفة إلى جانب تحقيق هامش ربح وليس جنى الارباح فقط كما هو > الحال في المصارف التقليدية. > - طريقة تعامل المصرف الاسلامى مع العميل المتعثر عند السداد حيث يتم > امهاله للسداد اذا ثبت تعثرة دون اخذ اي فوائد زائدة . وكذا كيفية > التعامل مع المبلغ الذي يتم اخذة من العميل المماطل في السداد (غرامة > الضرر) حيث لا يتم إعتبارها جزء من ارباح المصرف وإنما تصرف في الخيرات > تحت اشراف هيئة الرقابة الشرعية. > - إختلاف طبيعة علاقة المتعاملين مع المصارف الاسلامية مختلفة عن > المصارف التقليدية ففى حالة العملاء المودعين فهم بالنسبة للمصرف > الاسلامى ارباب اموال والمصرف مضارب بمالهم او الشريك في استثمار تلك > الاموال على اساس نسب الربح والخسارة بين الطرفين اما في البنوك النمطية > فيعمل على اساس اعطاء المودعين الارباح المتفق عليها سواء ربح المصرف او > خسر في استثمار تلك الاموال. > - المصرف الاسلامى يعمل في التجارة والصناعة بكل ما هو حلال شرعا ولا يضر > المجتمعات اما المصارف التقليدية فيسمح لها بالقيام في عمليات التجارة > والصناعى في كل ما متح لها سواء كان ضار او غير ضار (مثل تقديم التمويل > لشركات التدخين وشراء الخمور، لحم الخنزير، وشركات توريد اللحوم الغير > مذبوحة بطريقة شرعية، الفنادق والنوادى التى يشمل عملها نوادى وصالات > القمار). > وإلى جانب العديد من الجوانب التفصيلية الاخرى، ، ، ، ، > والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، ، ، ، > > بتاريخ 3/2/2016، كتب 'mohammed tayeb' via Kantakji Group > <[email protected]>: > > من وجهة نظري القاصرة واحتراماً لمقام كبارنا في هذ المجال اراى > > ان عدة شبهات تحول حول التعاملات المصرفية الاسلامية في عملية (المرابحة) اذ > > تشوبها الكثير من الاختلات خصوصاً في العالم الاسلامي فالعديد من المصارف لا > > تلتزم بتوصيات الهيئة الشرعية ..فتقوم المصارف بعملية مقاربة لعمل البنوك > > التجارية من حيث الاقراض مع اختلاف بسيط في وجود السلعة المشتراة ..اذا ان > > البنك التجاري يقوم بقرض العميل مبلغ من المال مقابل الفائدة ..اما المصرف > > الاسلامي يقوم بشراء سلعة مقابل نفس الفائدة او بختلاف بسيط فيها ..اذا يجب > > علينا توضيح وبيان تلك المعاملات والبحث والتنقيح في الاجراءات المتبعة لتلك > > المعاملات .. On Tuesday, February 2, 2016 5:17 PM, NAZIK ELHASHMI > > <[email protected]> wrote: > > > > > > السلام عليكم ورحمة الله،بخصوص موضوع نشر الصيرفة الاسلامية لغير المسلمين > ، > > لدي تجربة شخصية بهذا الموضوع حيث قدمت عدد من المحاضرات في جامعة بيفانغ > > الوطنية في الصين - مقاطعة نيانشيا المسلمة ، ورغم ذلك لهم العديد من محاور > في > > خلط مفاهيم الصيرفة الاسلامية والتقليدية ، ورغم تشابه مفهوم الصيرفة في > الإطار > > العام ، الا أن جوهر الاختلاف في أن المصرف الاسلامي هو وسيط بين دائنين > > مستثمرين ، والنقطة الأهم أن المصرف الاسلامي يتعامل بالنقد كوسيلة التبادل > > وليست سلعة للإتجار وعليه يكون بيع هو الربا المحرم ، خلاف ذلك المصارف > > الاسلامية لا تتعامل في السلعة المحرمة مثل الكحول والخنزير وكل ما يسبب > الضرر > > العام للمجتمع والفرد.نرجو ان نكون قد أفدناد . نازك حامد الهاشمي > > Sent from my iPhone > > On 02 Feb 2016, at 11:37 am, "Dr. Samer Kantakji" <[email protected]> > > wrote: > > > > > > > > بسم الله الرحمن الرحيم > > السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > > > > يمكن لجميع الأعضاء المشاركة بالرد فلست المقصود بل المجموعة كلها.. وما أنا > > إلا خادمكم.فشاركوا بالردود من فضلكم. > > > > لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. > > > > Dr. Samer Kantakji, > > Islamic Business Research Center Chairman,Global Islamic Economics > Magazine > > Editor in Chief, AREES University Chairman,PEBBLE HILLS University Vice > > Chancellor, > > > > Email 1, Email 2Mobile: +963 94 4273 000 > > Tel: +963 33 2530 772 > > Tel / Fax: +963 33 2518 535 > > SKYPE: Kantakjiwww.kantakji.com > > > > Visit our facebook pages & other activities:Personal page الصفحة الشخصية > > Dr. Kantakji Articles & Books Archives مؤلفات الدكتور سامر مظهر قنطقجي > > 2016-02-02 8:43 GMT+02:00 Hania Djab <[email protected]>: > > > > السلام عليكم شيخنا المحترم سامر رسالة من بلاد الاغتراب موجهة اليك . هل > > يمكنني الرد على الاخ الطيب ام لا ؟ > > > > بتاريخ 1/2/2016، كتب samir jlilati <[email protected]>: > >> الدكتور سامر المحترم ،السلام عليكم > >> انا احد طلابك القدامى في حلب والان انا في المانيا > >> احاول جاهدا ان انشر افكار الاقتصاد الاسلامي في بلاد الاغتراب مما علمتني > من > >> علمك الواسع في هذا المجال عسى ان ينفع الله بنا احدا ويجعله في ميزان > >> حسناتنا. > >> ولكن للصراحة اجد صعوبة كبيرة واعاني بشكل كبير بالتاثير على افكار > ومعتقدات > >> الناس ولمست مقاومة كبيرة للتغيير (عند المسلمين اكثر من الالمان). واصعب > ما > >> يواجهني هو قناعة الاغلبية بأن المصارف الاسلامية هي احتيال على الشرع > وتغيير > >> في المسميات لا اكثر بينما في الواقع (كلو متل بعضو). > >> ما اريده من حضرتك منهجية سهلة وواضحة لشرح مبسط عن الية المصارف الاسلامية > >> والاقتصاد الاسلامي بشكل عام وبشكل مختصر بحيث لا يمل من امامي من سماعي . > >> او بشكل اخر : كيف اعرض الاقتصاد الاسلامي للعوام بربع ساعة . > >> جعلها الله في ميزان حسناتك وكفارة لنا مما نراه من معاصي هنا > >> > >> -- > >> -- > >> You received this message because you are subscribed to the Google > Groups > >> "Kantakji Group" group. > >> To post to this group, send email to [email protected] > >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > >> التالي > >> رسالة فارغة, send email to [email protected] > >> For more options, visit this group at > >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > >> سياسة النشر في المجموعة: > >> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > >> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام > على > >> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء > الأمر > >> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن > >> قواعد > >> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك > تشجيعهم > >> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء > >> المنشورة > >> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > >> --- > >> You received this message because you are subscribed to the Google > Groups > >> "Kantakji Group" group. > >> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send > an > >> email to [email protected]. > >> To post to this group, send email to [email protected]. > >> Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. > >> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > >> > > > > > > -- > > **** > > > > -- > > -- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To post to this group, send email to [email protected] > > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي > > رسالة فارغة, send email to [email protected] > > For more options, visit this group at > > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > > سياسة النشر في المجموعة: > > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام > على > > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء > الأمر > > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن > قواعد > > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك > تشجيعهم > > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء > المنشورة > > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > > --- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > > email to [email protected]. > > To post to this group, send email to [email protected]. > > Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. > > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > > > > > -- > > -- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To post to this group, send email to [email protected] > > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي > > رسالة فارغة, send email to [email protected] > > For more options, visit this group at > > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > > سياسة النشر في المجموعة: > > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام > على > > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء > الأمر > > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن > قواعد > > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك > تشجيعهم > > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء > المنشورة > > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > > --- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > > email to [email protected]. > > To post to this group, send email to [email protected]. > > Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. > > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > > > -- > > -- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To post to this group, send email to [email protected] > > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي > > رسالة فارغة, send email to [email protected] > > For more options, visit this group at > > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > > سياسة النشر في المجموعة: > > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام > على > > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء > الأمر > > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن > قواعد > > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك > تشجيعهم > > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء > المنشورة > > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > > --- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > > email to [email protected]. > > To post to this group, send email to [email protected]. > > Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. > > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > > > > > > > > > -- > > -- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To post to this group, send email to [email protected] > > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي > > رسالة فارغة, send email to [email protected] > > For more options, visit this group at > > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > > سياسة النشر في المجموعة: > > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام > على > > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء > الأمر > > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن > قواعد > > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك > تشجيعهم > > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء > المنشورة > > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > > --- > > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > > "Kantakji Group" group. > > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > > email to [email protected]. > > To post to this group, send email to [email protected]. > > Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. > > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > > > > -- > Ahmed Shawky > Msc Azhar Univ > Deputy Manager > Banque Misr > Mob: 01223885665 > Web:http://kenanaonline.com/ahmed0shawky > > -- > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To post to this group, send email to [email protected]. > Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To post to this group, send email to [email protected]. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
