جزاكم الله خيراوشكرا على ما أوليتم لي من إرسال المقالة العلمية
On Saturday, February 27, 2016 3:03 PM, Amine Aouissi
<[email protected]> wrote:
الحمد لله أخي أنك تقبلت نقدي بصدررحب وهذا من شيم طلاب العلم الحقيقين (وأتمنى
أن أكون منهم)؛ وأنا بدوري سأنتظرمقالتكم في العدد 48 من مجلتنا المحبوبة؛ في نفس
الوقت أردت أن أخبرك بقراءة كتابرائع وهو للحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد:
(تحليل النظريات الاقتصادية؛ بولكروغمان: http://old.qadaya.net/node/1930)
وهومترجم للغة العربية؛ وهو عبارة عن مجموعة من المقالات التي تفسر الظواهر
النقديةوالتضخم والإنتاج والعمالة... وأعلمُ أنك ستجد فيه ضالتك، فهو مكتوب بأسلوب
شيق (أسلوبالقصص البوليسية)؛ في الأخير بالتوفيق للجميع؛ والحمد لله ربي العالمين
والصلاة والسلام علىخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
أجمعين.تحياتي: الأستاذ عويسي أمينجامعة سطيف 1- الجزائر
2016-02-27 6:03 GMT+01:00 Maher Kababji <[email protected]>:
الأخ الفاضلAmine Aouissi (معذرة لعدم كتابة الإسم بالعربية خشية الخطأ فى
كتابته)السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأشكر لكم مداخلتكم ، والتى تضيء على جانب
مهم فى النقاش . لقد افترضت عدم اطلاعى على بعض المفاهيم من المراجع الثقات ، ولك
الحق فى ذلك ، إذ أن ما أقدمه يختلف عن ما اتجه إليه الفقه بشأن النقود ، والسبب
أن غالب الأحكام الفقهية ، بعد دراستى لها ، مبنية على أساس التعامل بالنقد الذهبى
والفضى ، بينما دراستى تقوم على واقع الحال فى التعامل بنقود ورقية أو الكترونية .
أما كارل ماركس فمن الناحية النظرية خرج عن تسعير السوق وافترض قيمة العمالة
أساساساً لتحديد السعر باعتبار ما أسماه النقود السلعية ، أما من الناحية العملية
فالاشتراكية تطبق نفس النظام النقدي الرأسمالي . أما نظرية كمية النقود فقد طرحت
أصل النظرية وليس تعديل فيشر لها .إن دراستى اعتمدت على أحكام القرآن الكريم
الصالح لكل زمان ومكان ، وأفرق فى ذلك بين النقود القومية التى يحكمها وجوب ثبات
القوة الشرائية للنقود لقوله تعالى "وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ
وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِوَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ " (هود 11 :
85) ، وثبات القوة الشرائية للنقود المملوكة للناس لا يمكن تحققه فى وجود تضخم ،
وقبولها العام يتحقق باعتبارها حقاً قانونياً ، والناتج القومي الغطاء المادي
للعملة . أما العملة العالمية فتستوجب أن تكون مغطاة بالذهب بالكامل لأن الناتج
القومي للمستورد أو المدين ليس ضماناً مقبولاً لحق المصدر أو الدائن بعملة أجنبية
. أما ما تقوم به السلطة النقدية بتحديد كمية النقود وسعيها لخفض الاستهلاك ، ففى
دراستى بينت أن واجب السلطة النقدية ، خلافاً لذلك ، هو توفير النقود الكافية لنمو
الناتج القومي الأمثل ، وأن النقود هي للإنفاق فالتنمية تزيد بزيادة الاستهلاك
وليس بخفضه .ختاماً ، أكون ممتناً لتعليقكم ونقدكم بعد اطلاعكم على الدراسة التى
ستنشر فى العدد 48 من مجلة الاقتصاد العالمي .اللهم وفقنا لما فيه رضاك والخير
للناس
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
