*جلسة استماع حول مسودة المعيار الشرعي 55 بشأن المسابقات والجوائز*
http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1660 *صحيفة السبيل الردنية* 1. هذه المسودة حظيت بجلسات استماع متعددة أدارها الأمين العام للأيوفي الدكتور حامد في ميرة في كل من السعودية، والأردن، والمغرب، ولا شك بأنها تلك الجلسات قد أثمرت عن بعض الملاحظات التي اتخذت مسارها للدراسة والعناية من قبل المجلس الشرعي قبل اعتماد المعيار في صورته النهائية، وهذا المقال يواكب جهود الأيوفي لتعزيز وضوح المعايير الصادرة عنها وخلوها من إشكالات الصياغة، مع المقارنة بقرارات مجامع الفقه ذات الصلة. 2. يتضمن نص المعيار ثلاث فقرات رئيسة هي: نطاق المعيار، المسابقات، الجوائز، ويضاف تاريخ الإصدار. ثم تأتي الملاحق المعتادة والتي تتضمن مستند الأحكام الشرعية، والتعريفات، والتي بدأت تلقى عناية من لمجلس الشرعي خلافًا لما سار عليه المجلس سابقًا من التركيز على نص المعيار فقط. 3. نطاق المعيار: أنواع وأحكام المسابقات والجوائز والهدايا، وما تطبقه المؤسسات المالية الإسلامية من ذلك. ويقتصر هذا المقال على المسابقات. ونرجئ الجوائز للمقال القادم بإذن الله تعالى. 4. المسابقات: تنافس بين طرفين أو أكثر على وجه المغالبة لمعرفة الأفضل منهم بعوض أو بغير عوض، فإن كان بعوض فهو عقد؛ إما بين المتسابقين، أو «بين طرف ثالث مع كل منهم»، (لم تظهر أهمية كلمة (فهو عقد)، ولم يبين المعيار في حال في حال كانت بغير عوض فهل هي عقد أم لا؟). 5. وهي جائزة بغير عوض في الأمور والخلو من المحرمات. وتجوز بعوض بشروط أعيد صياغتها واختصارها ودمج بعض البنود على النحو الآتي: 1- أن تكون في الأمور المباحة، 2- أن يكون محل المسابقة معلومًا، 3- ألا يكون العوض من جميع المتسابقين، سواء أكان بالتساوي أو بالتفاوت بينهم، فإن كان العوض من طرف غير المتسابقين، أو أحدهم دون الآخر فهي جائزة. 4- ألا يكون محل المسابقة قائمًا على الحظ أو المصادفة كليًا أو غالبًا، (ولم يفصل المعيار هذا الشرط وكيفية تطبيقه رغم الحاجة الماسة إلى ذلك في التطبيق) 5-ألا تشمل على محظور شرعي مثل كشف العورات وإثارة الفتن، والضرر بالغير، أو تفويت الصلاة. 6. في حال رعاية المؤسسة المالية للمسابقة، وتنظيمها فيراعى أمران: 1- ألا تكون نفقات المسابقة وجائزتها، من أموال المودعين في حسابات الاستثمار، 2- مراعاة المصلحة وعدم الإسراف (ورغم هذا الضابط الثاني إلا أنه يحتاج لمزيد تفصيل وتحديد حتى يكون له أثر في التطبيق). 7. مستند مشروعية المسابقات: تضمن ذكر بعض الآيات من ذلك قوله تعالى: «قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا» (يوسف:17)، وفي الحديث: «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل». وغير ذلك، (وخلا عن ذكر قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي في المسابقات والجوائز وهو أمر جرت عليه المعايير السابقة ويحسن عدم إغفاله، وهو مهم لبيان مدى التناسق مع قرارات المجامع الفقهية). 8. وفي التعريفات من المعيار عرف السبق لغة، ثم اصطلاحًا بما نصه: «عقد على القيام بعمل مشروع على وجه المغالبة لمعرفة الأمهر بعوض أو بغير عوض»، (والأولى الاكتفاء بالتعريف الوارد في نص المعيار، فإن تكرر فيكون بنصه). كما عرف التحريش، وهو الأغراء والتهييج بين الحيوانات، (والتحريش لم يرد ذكره في نص المعيار). 9. المقارنة مع قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم 127 (1/14)بشأن بطاقات المسابقات) الدورة 14 الدوحة يناير 2003. تعريف المسابقة: المسابقة هي المعاملة التي تقوم على المنافسة بين شخصين فأكثر في تحقيق أمر أو القيام به بعوض (جائزة)، أو بغير عوض (جائزة). 10. مشروعية المسابقة: 1- المسابقة بلا عوض (جائزة) مشروعةُ في كلّ أمرٍ لم يرد في تحريمه نصُّ ولم يترتب عليه تركُ واجبٍ أو فعلُ محرّم. 2- المسابقة بعوض جائزة إذا توافرت فيها الضوابط الآتية: أ-أن تكون أهداف المسابقة ووسائلها ومجالاتها مشروعة. 2- ب- ألا يكون العوض (الجائزة) فيها من جميع المتسابقين. ج-أن تحقّق المسابقة مقصداً من المقاصد المعتبرة شرعاً. د-ألا يترتب عليها تركُ واجبٍ أو فعل محرّم. 11. عن المقارنة بين شروط المشروعية في كل من المعيار والمجمع، نلاحظ أنهما متطابقان في المعنى عدا أن المجمع انفرد بشرط مهم وهو: «أن تحقق المسابقة مقصدًا من المقاصد المعتبرة شرعًا»، ولم يرد ضمن شروط المعيار. واقترب المعيار من هذا الشرط على استحياء بجعله ضمن ما تراعيه المؤسسة المالية الإسلامية عند تنظيمها للمسابقات وهو «مراعاة المصلحة وعدم الإسراف» (والأولى إضافة الشرط الذي أورده المجمع). 12. وعلى الجانب الآخر انفرد المعيار بشرط هو: «ألا يكون محل المسابقة قائمًا على الحظ أو المصادفة كليًا أو غالبًا»، (ولم يتبين لي وجه إدراج هذا الشرط ومعناه الدقيق، ما دام أن المسابقة قد حدد معناها بأن تنافس بين طرفين أو أكثر على وجه المغالبة لمعرفة الأمهر منهما). د. عبد الباري مشعل 19/05/2016 Best regards, Hala Neffati | Senior Associate | Training Raqaba Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations 44 Woodsley Road, Leeds, LS3 1DT, UK Tel: +44 (113) 314 4447 | +44 (113) 314 4448 | Fax: +44 (113) 868 0383 [email protected] <[email protected]> | www.raqaba.co.uk -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To post to this group, send email to [email protected]. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
