Setuju mas.. marilah kita "tawasaubil haq, tawasaubish shobru"... Menyampaikan kebenaran dan kesabaran...atau menyampaikan kebenaran dengan kesabaran ?
salam persaudaraan huttaqi ----- Original Message ----- From: "Benny Kurniawan" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[email protected]> Sent: Monday, March 13, 2006 5:46 PM Subject: RE: [D~SPAM] [keluarga-islam] Bagaimana menyikapi hadist dha'if dan palsu ? Mari Mem Biasakan menjernihkan pikiran > Wahai ikhwan wa akhwat, > > Ingatlah Allah Azza wa Jalla agar Ikhlash sehingga lebih mengutamakan > Kesabaran & rendah hati. > > Salinglah bertausiah dalam yg haq dan bertausiah untuk selalu bersabar > yg harus didasari dengan Keikhlasan adalah tujuan utama Dinul-Islam. > > > Wallahu a'lam Bishowab. > > > -----Original Message----- > From: [email protected] > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Huttaqi > Sent: Monday, March 13, 2006 4:44 PM > To: [email protected] > Subject: Re: [D~SPAM] [keluarga-islam] Bagaimana menyikapi hadist dha'if > dan palsu ? Mari Mem Biasakan menjernihkan pikiran > > ibu Rahima yang baik nulis: >> Sekali lagi, saya bukan untuk meremehkan saudara >> Huttaqi(naudzubillahimindzalik), tetapi berusaha untuk >> mengajak kita agar jangan sampai semacam sifat Bani >> Israel kepada nabi Musa Alaihisslam, disaat mereka >> disuruh untuk menyembelih sapi. Banyak sekali >> pertanyaan mereka, akhrnya Allah membuka aib mereka, >> bahwa pada hakikatnya mereka memang tidak mau >> menyembelih sapi tersebut. > > huttaqi mengangguk, saya tidak pernah menganggap ibu Rahima meremehkan > saya > kok..meski ibu dah nulis: > "kalau saudara seorang yg cerdas tentu bisa arif > melihat penjelasan2 saya. tdk hrs spt anak kecil terus > yg harus dijelaskan satu persatu yang dimaksud salah > yang ini..yang benar yang ini, tidak semua salah, > tidak semua benar. Okay, coba mencoba memakai nalar > kita yang jernih dalam menilai sesuatu, jangan > langsung serabet begitu. saudara sdh dewasa pintar2 > dlm menilai sesuatu" > > dan juga ibu nulis : > "berusaha untuk mengajak kita agar jangan sampai semacam sifat Bani > Israel > kepada nabi Musa Alaihisslam.." > > dan juga ibu menulis: > ""pertanyaan nyinyir", sudah dijelaskan dengan > sejelas-jelasnya, tanya lagi..tanya lagi" > > Saya memaklumi kondisi pikiran saya sendiri...sebab itu saya tidak > menganggap ibu Rahima meremehkan saya ... > > ibu Rahima juga nulis: >> Itu pertama. Kedua. Allah berfirman : " Janganlah kamu >> bertanya akan sesuatu yang apabila dijelaskan kepada >> kamu akan menyakiti hati kamu ". >> Dimaksudkan disini bukan tidak boleh bertanya, tetapi >> "pertanyaan nyinyir, sudah dijelaskan dengan >> sejelas-jelasnya, tanya lagi..tanya lagi, itu yang >> dilarang, pertanyaan yang pada akhirnya jawaban >> tersebut akan menyakiti hati kamu sendiri". > > huttaqi kali ini malah gak paham, > Boleh tahu ibu, dimanakah Allah berfirman seperti itu ?di al Quran > ataukah > di hadits Qudsi? > Dan gak usah kuatir..saya bertanya, seandainya ibu jawab gak bakalan > nyakitin hati saya kok jawaban ibu... > Lagian meski menurut ibu sudah jelas, bisa jadi nurut orang lain tetep > gak > jelas..saya masih melihat ada 2 jawaban ibu yang berbeda. > 1 di suruh menghormati dan menghargai para ulama dahulu seperti Imam > Ghozali, Imam Tabari, Ibnu ishaq, dll yang memakai hadits dhoif dan tak > jelas asal usulnya, sementara di satu sisi ibu melarang tidak > dibolehkannya > hadits dhoif apalagi yang gak jelas asal usulnya > > ibu Rahima jawab: >> Bukankah saya sudah jawab : Pilih yang baik, buang >> yang buruk, disebatang pohon tidak semuanya matang >> atau masak, ...dst..coba renungkan penjelasan saya >> yang itu, disana ada jawabannya, itu sebabnya saya >> katakan, mari mencoba memakai nalar yang jernih. > > huttaqi kali ini bener2 tambah gak ngerti ...lha jawabannya kok gak > sesuai > dengan yang saya tanyakan ?: > Ibu rahima.. saya tidak bertanya soal masalah bagaimana menggunakan > hadits-hadits yang ada di kitab2 mereka itu.Kalau hal itu bukankah > memang > sudah sangat jelas ?!.meski tanpa ibu jelaskanpun hal itu memang sudah > jelas. Yang baik dipilih dan yang buruk dibuang..itu sudah pasti... > > Tetapi yang saya tanyakan adalah, menurut pendapat ibu, bagaimana > pandangan > Ibu terhadap Imam Ghozali, Imam Tabary ataupun Ibnu Ishaq maupun > Imam-imam > yang lainnya, yang di dalam kitab2 nya mereka sering menggunakan hadits > dhoif dan tidak jelas asal-usulnya. > Apakah mereka itu termasuk orang yang salah dan terkena apa yang ibu > tulis > ini ?? :"hadist palsu tidak boleh dipakai, dan barang siapa yang > memakainya > sebagai > hujjah dan dengan sengaja membuat kedustaan pada Rasulullah, maka > siap-siaplah ditempatkan tempatnya didalam neraka jahannam" > > Setelah pertanyaan saya ulang berkali-kali..moga-moga kali ini saya > mendapatkan jawaban yang sesuai dengan pertanyaannya... > > Sekali lagi, terima kasih atas jawaban ibu setelah ini.. > > salam persaudaraan > huttaqi >> Wassalamu'alaikum. Rahima >> >> --- Huttaqi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >> >>> Gak papa mas.. >>> Sebab memang kearifan tidak selalu berbanding lurus >>> dengan keilmuan khok.. >>> (meski mestinya iya ya...:) ) >>> >>> buat ibu Rahima yang saya hormati, >>> Saya memang tergolong kurang cerdas bu.. >>> sebab itu tak henti2nya bertanya yang bagi saya >>> membingungkan...moga-moga >>> ibu bisa lebih sabar ya menghadapi orang yang >>> nalarnya kurang jernih seperti >>> saya ini :) >>> >>> baiklah..saya urutkan ya bu..apa yang ibu sampaikan >>> di milis : >>> huttaqi nanya: >>> > ibu Rahima.. >>> > bagaimana menurut pendapat ibu, di kitab Ihya >>> > Ulumuddin yang ditulis oleh >>> > Imam Ghozali, bukankah di situ banyak banget >>> hadits >>> > yang dhoif..dan >>> > seringkali malah tidak ada sumber asalnya ? >>> >>> ibu rahima nulis: >>> "Ada buku Ihya Ulumuddin, Durratunnasiihin, >>> sangat-sangat banyak hadist dha'if. Kita harus >>> seleksi >>> dulu bila memakai hadistnya" >>> >>> karena menurut huttaqi masih gak jelas jawaban ibu, >>> maka huttaqi kembali >>> nanya : >>> > nurut ibu Rahima, >>> > kalau melihat bahwa di kitab Ihya Ulumuddin >>> tulisan >>> > Imam Ghozali banyak >>> > terdapat hadits dhaif dan tidak jelas >>> asal-usulnya, >>> > apakah tidak timbul >>> > keanehan menurut ibu ? >>> > > Sebab sebelum Imam Ghozali menulis Ihya >>> Ulumuddin, beliau sudah >>> > > menguasai ilmu hadits, beliau adalah seorang >>> muhadats...beliau sudah >>> > > menjadi Lector..guru besar...di University >>> > >>> > Nah, apakah gak timbul pertanyaan pada diri ibu, >>> > mengapa seorang yang memahami banget masalah ilmu >>> > hadits, tentulah menguasai >>> > masalah urusan sanad dan matan, tetapi mengapa >>> > ketika beliau menulis Ihya >>> > Ulumuddin dan kitab-kitab yang lainnya setelah >>> > beliau kholwat di menara >>> > masjid Damaskus, banyak banget hadits dhaif dan >>> yang >>> > gak jelas asal usulnya >>> > juga dimasukkan dikitab tersebut oleh beliau ? >>> > > Apa tidak aneh menurut ibu? >>> > > Bagaimana menurut ibu Rahima ? >>> > > mohon pencerahannya >>> >>> di jawab oleh ibu Rahima : >>> Tidak...tidak aneh. Karena saya sudah membaca >>> sebahagian dari syarah (penjelasan) Ihya 'Ulumuddin >>> yang dikarang oleh Imam Al Madzi dalam bukunya " >>> Ittihaaf Assaadah 'Al Muttaqiin 'alal syarah Ihya >>> 'Ulumuddin. Alhamdulillah saya juga memiliki buku >>> tersebut, ada puluhan jilid. >>> >>> Perlu diketahui, bukan sekedar ihya 'ulumuddin saja >>> buku yang mencakup didalamnya hadist dha'if, tetapi >>> buku-buku tafsir ulama besar semacam tafsir >>> Atthabbariy juga terdapat hadist dha'if. >>> >>> Lantas kenapa masih dipakai? >>> >>> Para ulama dahulu, terutama orang Arab, sampai >>> sekarangpun semacam itu, memiliki daya ingatan yang >>> cukup tinggi, hafalan merekapun, sampai saat ini, >>> sependek saya mengenal orang Mesir,Tunis, Kuwait, >>> dllnya, luar biasa hebatnya. >>> >>> Sebanyak itu hadist, sampai puluhan,mereka hafal, >>> dan >>> kala itu system pentahqikan, masih belum semarak. >>> >>> Sebenarnya, kalau kita mau membaca sejarah penulisan >>> hadist dari awal sampai sekarang, kita bisa mengerti >>> dan menyadari fase-fase dari perkembangan ilmu >>> hadist >>> tersebut, sehingga rasa buruk sangka, atau rasa >>> keanehan, berubah menjadi rasa kekaguman dan salut >>> pada ulama sebelum kita >>> >>> Dari jawaban ibu rahima di atas, maka huttaqi >>> memahami bahwa menurut ibu >>> Rahima, >>> "Penggunaan hadits-hadits dhaif maupun lemah >>> dimungkinkan sebab orang-orang >>> dahulu adalah orang-orang yang hafal >>> hadits".Pemahaman saya ini berdasarkan >>> apa yang ibu tulis di atas, yang apalagi mengajak >>> supaya saya tidak buruk >>> sangka dan supaya saya kagum dan salut pada ulama >>> sebelum kita. >>> >>> Kemudian sebab saya belum yakin apa yang ibu >>> maksudkan, supaya saya tidak >>> salah persepsi, maka saya tanya lagi : >>> > So..kesimpulannya bagaimana ibu Rahima ? >>> > adakah yang dilakukan para Imam itu dengan >>> pemakaian >>> > hadits dhaif dan hadits >>> > yang tidak jelas asal-usulnya itu dibolehkan ? >>> > >>> > atau karena kita berprasangka baik kepada mereka >>> > sehingga hal itu dibolehkan >>> > untuk digunakan ? (yaitu penggunaan hadits dhaif >>> dan >>> > yang tidak jelas asal >>> > usulnya) >>> > dengan beranggapan bahwa hadits-hadits yang mereka >>> > sampaikan adalah sudah >>> > dicek kebenarannya meski menurut ilmu hadits yang >>> > sekarang dhoif atau tidak >>> > jelas asal usulnya ? >>> >>> dan ibu menjawab : >>> Saya rasa jawaban mengenai pemaiakan hadist lemah >>> dan >>> palsu sudah saya jelaskan. Tidak pandang bulu >>> siapapun >>> orangnya. >>> >>> Lha saya kan bingung bu, >>> di satu sisi ketika saya bertanya tentang Imam >>> Ghozali yang sering memakai >>> hadits dhoif dan tidak jelas asal-usulnya ibu Rahima >>> menjawab "Para ulama >>> dahulu, terutama orang Arab, sampai sekarangpun >>> semacam itu, memiliki daya >>> ingatan yang cukup tinggi, hafalan merekapun, sampai >>> saat ini,sependek saya >>> mengenal orang Mesir,Tunis, Kuwait,dllnya, luar >>> biasa hebatnya. >>> Sebanyak itu hadist, sampai puluhan,mereka hafal, >>> dan >>> kala itu system pentahqikan, masih belum semarak. >>> Sebenarnya, kalau kita mau membaca sejarah penulisan >>> hadist dari awal sampai sekarang, kita bisa mengerti >>> dan menyadari fase-fase dari perkembangan ilmu >>> hadist >>> tersebut, sehingga rasa buruk sangka, atau rasa >>> keanehan, berubah menjadi rasa kekaguman dan salut >>> pada ulama sebelum kita >>> >>> Dan ketika saya sudah berubah kagum dengan Imam >>> Ghozali, Imam Thabari dan >>> Ibnu Ishaq serta yang lainnya, >>> ibu menjawab "Saya rasa jawaban mengenai pemakaian >>> hadist lemah dan palsu >>> sudah saya jelaskan. Tidak pandang bulu siapapun >>> orangnya." >>> >>> Makanya saya nanya ibu lagi.. >>> sebenarnya maksud ibu bagaimana ? >>> apakah orang-orang seperti Imam Ghozali, Thabari, >>> Ibnu Ishak itu termasuk >>> orang yang salah sebab mereka sering menggunakan >>> hadits-hadits dhoif dan >>> tidak jelas asal-usulnya, sebab bukankah ibu sendiri >>> yang menulis bahwa : >>> "hadist palsu tidak boleh dipakai, dan barang siapa >>> yang memakainya sebagai >>> hujjah dan dengan sengaja membuat kedustaan pada >>> Rasulullah, maka >>> siap-siaplah ditempatkan tempatnya didalam neraka >>> jahannam" >>> >>> gitu lho bu... >>> ibu Rahima yang cerdas dan bernalar jernih tentu >>> saja akan bisa menjelaskan >>> kepada saya yang memang agak kurang ini... >>> >>> mohon pencerahannya >>> huttaqi >>> >>> >>> >>> >>> ----- Original Message ----- >>> From: "lentera_galaxy" <[EMAIL PROTECTED]> >>> To: <[email protected]> >>> Sent: Monday, March 13, 2006 2:27 PM >>> Subject: [D~SPAM] [keluarga-islam] Re: Bagaimana >>> menyikapi hadist dha'if dan >>> palsu ? >>> >>> >>> > Assalamu'alaikum wrwb. >>> >> === message truncated === >> >> >> __________________________________________________ >> Do You Yahoo!? >> Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around >> http://mail.yahoo.com >> >> >> Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada >> seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu >> pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang >> membutuhkan. >> Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah > Subhanahu >> wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah > orang >> yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu > itu >> sebatas yang engkau mampu. >> Yahoo! Groups Links >> >> >> >> >> >> >> >> > > > > Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada > seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu > pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang > membutuhkan. > Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu > wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah > orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah > ilmu itu sebatas yang engkau mampu. > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada > seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu > pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang > membutuhkan. > Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu > wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang > yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu > sebatas yang engkau mampu. > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/keluarga-islam/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
