Saya pernah berkunjung kepada salah satu famili, yang kebetulan sedang mengadakan acara shalat hadiah secara berjamaah yang pahalanya disampaikan atas mayyit yang sudah meninggal bertahun-tahun.
Bagaimana hukumnya acara tersebut? Dan apa saran bagi yang melakukan hal seperti itu? *jazaakallohu khoiron* *Jawaban: * Shalat Hadiah dengan cara-cara tertentu dan niat khusus, sebagaimana dipraktikkan oleh sebagian masyarakat, sebetulnya tidak terdapat dalam ajaran Islam. Ritual tersebut muncul dari sebagian ahli tasawuf yang banyak mendapatkan tentangan balik dari para pakar fikih. Hal itu disebabkan, hadits yang dijadikan sandaran oleh sebagian orang sufi tersebut tidak menemukan pijakan yang *shahih* dari segi sanad (mata rantai)-nya. Sehingga, mengerjakan shalat hadiah dengan niat-niat khusus tersebut adalah dihukumi haram, sebab dianggap mengerjakan suatu ibadah yang dianggap rusak (*talabbush bi ibadatin fasidah*). Demikian seperti dikemukakan oleh Ibnu Hajar al-Haitami dalam kitab *Tuhfah al-Muhtaj*, bab *Shalat Isyraq*, juz II. Sedangkan solusi untuk menghindari terjadinya hal tersebut di atas adalah dengan cara shalat hadiah tersebut diniati shalat sunnah mutlaq, kemudian pahalanya dihadiahkan kepada mayit yang dituju.
