Sampurasun Kang Tirta Da simkuring nuju diajar bahasa sunda nya punten ka sayana upami padugdeg teu aya hartosna ete ngahyang, bade dicobian sugan wae daya nalar aya mamfaatna. Kata benda "hyang", aya imbuhan "nga" ditambih kata benda janten kata gawe "ngahyang". Meureun persamaana "ngaleungit" atanapi teu katingali ku panon. Dina kata gawe aya gerak benda anu hirup anu kaciri belegbegna ngorejat euweuh jentulna. Da "aya" geuning tapi bisa "euweuh". Lamun ngaleungit dinu "caang" teu katembo kunu ningalina hartina ngahyang padahal masih "aya" jeung tiasa dihontal kacabak kunu ningali. Nu ningali jiga ka sirep panonna teu tiasa nembus nu "aya". Di dieu elmu tanaga cahaya nu ngahyang leuwih ageung tibatan anu ningali, jadi patikel-partikel nu ngahyang leuwih gede tanaga cahayana keur nutupan nu leuwih leutik partikelna anu ningalina.
Mitos Ngahyang PS (NPS) nyaeta hiji simbol budaya anu dipercaya turun tumurun anu hirup teu aya jentulna. Jadi upami aya anu nyarita eta carita "bohong" ulah gagabah bisi kawalat. Hiji kecap "antingahyang" kanu hirup jeung goib sok aya karmana, Nyaeta imbalanana kanu nyebatkeunana ngan henteu harita keneh biasana aya waktuna, Da goib teh ngahyang hirup, ngadenge, ningali sareng sasauran. Ibarat raga urang hirup aya tanaga , aya gerak, naha bisa gerak da aya napas aya sukma, naha aya sukma / roh aya nu maha roh. Geuning sukma teh teu katingali, oge badan sorangan teu bisa katingali kabeh, tah ieu hirup-hurip-ngahurup jadi jati diri anu goib. Hiji pimpinan anu tos janten panutan balarea sa tatar sunda contona NPS hartina ruh jagad ageung, ruh jagad alit tos ngahiji hirup jeung goib. Simkuring tos ngabuktoskeun dipasantren penca anu ku kuring diulik , sok nyobian kecap anu sanget tapi matih da kajadian atuh da aya da buktos, ieu teh ayana dihutan belukar beton betulang Manhatten. Kang Ilen, Kang Oman tiasa nambihan, oge Kang Tirta saha wae asal positip jeung terbuka ulah susuluptan. baktos yan nyc On Tuesday, May 24, 2005, at 23:28 US/East-Indiana, Tirta widjaja wrote: > Kang Yan, Kang Oman, Kang Ilen & baraya, ke..lumpatna ulah gancang > teuing, bolot mah henteu boyot mah bisa jadi kuring teh. Kumaha atuh > urang konsisten bahas heula pangarti hyang, ngahyang, ke mun tos jelas > mah mangga ditoong kahadean oge kagorengan ku ayana hyang-ngahyang nu > geus jadi mitos (?) jrrd. nu patalina jeung hal eta. > > Tah geuning Kang Yan tos nyebat jenis (type) ngahyang, mangga > teraskeun kang, kawitan ti definisi/pangarti hyang-ngahyang. > > Punten sanes nodong, bakat ku resep we ngabandungan bari diajar. > > Hatur nuhun, > tirta > > sastranegara <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Haturan Kang Oman > > Ngahyang Prabu Siliwangi (NPS) seueuer mamfaatna keuer US kedah dipiara > dijantenkeun symbul NPS anu produktif keur balarea da kacida aya nilai > positip > nyaeta symbul persatuan "bineka tunggal ika", symbul dinamika kahirupan > balarea. Anu bakal ngorejatkeun US boga jati diri keuer kamajuan > revolusi > teknologi maju. > Pabrik kapal udara tos aya, pabrik beusi tos aya, pabrik senjata pindad > keuer alat > tempur tank, mobil perang aya, peluncur nuklir gaduh naon deui, minyak > dipasisir > Karawang can digali 200 tahun oge moal seep. Pabrik-pabrik rel kareta > api atos > aya, pusat telkom aya, alat ngetes teknologi sagala produkti industri > aya, ITB aya. > Eta sadaya anu ngabuktoskeun Sumber daya alam pinuh, sumber daya jalma > aya > 40 juta. Ngahyang aya tilu dimensi sanes ngahuleung ngahening ngapung > jiga > Gatotkaca. > > baktos > yan nyc > On Tuesday, May 24, 2005, at 01:16 US/East-Indiana, oman abdurahman > wrote: > >> Baraya, >> Sakumaha geus kasaksian ku urang, jero masyarakat Sunda jeung >> kosmologi >> kasundaan aya kapercayaan kana sarupaning anu - ceuk sabagean jelema >> mah - >> dianggap "mitos". Mitos teh upama nyoko kana basa Inggris (myht), >> diwatesan >> (didefinisikan) sarua jeung dongeng atawa carita jijieunan atawa (basa >> Indonesia): "isapan jempol belaka". >> Diantara anu kontroversi kaasup mitos kasundaan, sakumaha kabandungan >> ku >> urang sarerea, nyaeta perkara "(Prabu Siliwangi) Ngahiyang", "Prabu >> Siliwangi jadi Maung", "Kean Santang patepung jeung Syaidina Ali", >> jrrd. >> Kumaha sikep urang nyanghareupan ieu "mitos-mitos" ? Naha rek ditolak >> (sapajodogan) kitu bae atawa dipercaya sakumaha ayana atawa merlukeun >> hiji >> usaha pikeun jadi hal anu bisa mateakeun /ngaronjatkeun kualitas >> kahirupan >> urang? >> Sigana, upama urang nolak kitu bae kana mitos-mitos sarupa anu >> ditataan di >> luhur, moal pati aya manfaatna. Ari anu jadi sabab, mitos-mitos sarupa >> kitu >> teh geus ngarupakeun ingetan babarengan (kasadaran kolektif) sabagean >> masyarakat urang (US). Nolak kitu bae, komo ngaharamkeun bari jeung >> heunteu >> mere kajelasan kunaon sababna diharamkeun kana mitos-mitos sarupa kitu >> dipikasalempang baris jadi hiji hal anu antiproduktif dina ngawangun >> kahirupan masyarakat. >> Sabalikna, narima kitu bae bari jeung heunteu mere tafsiran anu >> manfaat >> kana mitos-mitos sarupa kitu kana baris tetep nuwuhkeun sababaraha >> pananya, >> utamana ti rengrengan US generasi ngora atawa US anu geus neuleuman >> ajen-inajen (anu datangna ti jihat) sejen, boh anu asalna tina agama >> (anu >> ayeuna geus ditarima salaku agama mayoritas Sunda) atawa budaya >> sejenna (anu >> dina seuh-seuhana loba oge tina eta ajen-inajen budaya teh anu pantes >> jadi >> bahan picontoeun keur kamekaran budaya Sunda). Anu kumaha atuh sikep >> anu >> pangpantesna dina raraga mateakeun kabudayaan Urang sangkan bisa tetep >> ngigel, ngigelan jeung ngigelkeun jaman? >> >> Hukum beusi anu moal bisa ditolak teh nyaeta yen satemenna ari budaya >> teh >> dinamis. Hiji hal anu heunteu bisa dipumpang, budaya bangsa mana bae >> -komo >> dina alam informasi sarupa kaalaman kiwari jeung anu baris kaalaman ka >> hareup- satemenna heunteu aya anu murni hasil kreativitas seler eta >> bangsa. >> Pangaruh pasti aya bae sakumaha leutikna tina kabudayaa atawa ageman >> sejen >> kana hiji kabudayaan. Pon kitu deui kana budaya Sunda. >> Dina lebah dieu, hiji lengkah anu kaasup revitalisasi budaya anu >> diperlukeun-sangkan eta budaya teh tetep renggenek bisa matea >> (berdaya) dina >> nyanghareupan tangtangan anu mucunghul nyaeta lengkah reinterpretasi >> atawa >> nafsirkeun-ulang kana ajen-inajen budaya (anu ku sagolongan jelema mah >> disebut mitos tea). Tafsir anu diperlukeun teh hiji tafsir anu heunteu >> ingkar tina ajen-inajen pokok eta bangsa kalawab diluyukeun jeung >> kaperluan >> ngawangun hiji pamahaman anu leuwih operasional dina nyanghareupan >> tangtangan eta bangsa dina alam kakiwarian. >> Lebah "Ngahiyang", upamana, urang bisa pisan nyieun hiji tafsiran anu >> leuwih bisa mateakeun atawa ngaronjatkeun kualitas kahirupan, upama >> bebeneran tina kajadian ngahiyang can bisa ditarima ku sagemblengna >> US. Sok >> komo deui upama urang nyoko kana panemu anu geus paham ngeunaan elmu >> ngahiyang atawa anu karek nepi kana pamahaman konseptualna, ngahiyang >> teh >> boga hambalan argumentasi anu kuat, yen eta teh hiji cara dina laku >> kahirupan, tegesna mah hiji lampah tina sababaraha tingkatan >> lalampahan >> jiwa. >> Upama konsep ngahiyang ku urang direvitalisasi kalawan miang tina >> sawangan >> konsep-konsep sarupa ngahiyang dina agama atawa budaya sejen, tur >> disirorotkeun kana operasionalisasina pikeun ngaronjatkeun kualitas >> kahirupan urang, si kuring percaya, urang sarerea baris mendakan hiji >> manfaat, boh pikeun silaturahim antara panganut rupa-rupa pamadegan >> atawa >> keur kamekaran budaya urang sorangan, jembarna keur kamanusaan. >> Tulisan ieu jeung engke sugan pareng dina sababaraha tulisan ka >> hareup, >> harepan mah bisa maparinan hiji kajelasan atawa katerangan kana >> pamahaman >> anu leuwih caang ngeunaan sababaraha fenomena kasadaran babarengan >> masyarakat Sunda anu ku sabagean urang dianggap salaku mitos anu >> heunteu >> operasional, sarupa Ngahiyang, jrrd. Kalayan miharep pangdu'a ti >> sadayana, >> mugia diri dipaparinan kakuatan seja ngadaarkeun naon anu jadi >> pamaksudan. >> Sugan bae kaparengkeun. Amin. >> baktosna, >> manAR >> >> >> [Non-text portions of this message have been removed] >> >> > > > > PENTING..! > > attachment akan dihapus & tidak diteruskan kepada seluruh member. > > dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi > berupa pencabutan membership. > > terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk > selalu mengupdate antivirusnya. > > > > > --------------------------------- > Yahoo! Groups Links > > To visit your group on the web, go to: > http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ > > To unsubscribe from this group, send an email to: > [EMAIL PROTECTED] > > Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. > > > > --------------------------------- > Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends > today! Download Messenger Now > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > PENTING..! > > attachment akan dihapus & tidak diteruskan kepada seluruh member. > > dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi > berupa pencabutan membership. > > terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk > selalu mengupdate antivirusnya. > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > Please visit http://www.silatbooks.com/ http://www.silatpdusa.com/ Please write [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] PENTING..! attachment akan dihapus & tidak diteruskan kepada seluruh member. dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership. terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
