Sakantenan Test hahaha...kang Maman jeung Kang Tohaan, jigana mah Sultan Agung nyieun saresehan elmu kasampurnaan saukur keur nyieun skripsi wungkul, nya dikonsep,dijieun, dicetak, didiskusikeun teras disimpen di lamari cekap dugikeun kadinya....hahahaha
Buktina, mun bener tea di implementasikeun, mataram moal aut-autan jeung sultan moal disebut-sebut "cruel" atuh....hahahaha. Katambah deui Indonesia kalakah dijajah nutadina saukur dagang. Didiskusikeun supaya "terlihat" demokratis,tetep keputusan tertinggi mah aya di Ngarso Dalem......hahahaha Sae tapina jeung ngalegaan wawasan mah. TM On Sat, 27 Dec 2008 21:51:41 -0800 "Tohaan Kayuwangi" <[email protected]> wrote: > Janten patatosan naha eta para gegeden teh wasa kitu nya >tiasa nahan tina > kabita kana harta benda, kakawasaan sareng nahan hawa >nafsu (Sex)??? Atanapi > eta hasil saresehan mah keur rahayat hungkul? > > tohaan > > > > Pada 20 Desember 2008 04:50, Herman Adriansyah > <[email protected]>menulis: > >> SARASEHAN ILMU KESAMPURNAAN >> >> Terjemahan : >> >> Serat Kekiyasanning Pangracutan salah satu buah karya >>sastra Sultan Agung >> raja antara ( 1613 - 1645 ). >> >> >> >> Ini adalah keterangan Serat Suatu pelajaran tentang >>Pangracutan yang telah >> disusun oleh Baginda Sultan Agung Prabu Anyakrakusuma di >>Mataram atas >> berkenan beliau untuk membicarakan dan temu nalar dalam >>hal ilmu yang sangat >> rahasia, untuk mendapatkan kepastian dan kejelasan >>dengan harapan dapat >> dirembuk dengan para ahli ilmu kasampurnaan. >> >> >> >> Adapun mereka yang diundang dalam temu nalar itu adalah >>: >> >> >> >> 1. Panembahan Purbaya >> >> >> >> 2. Panembahan Juminah >> >> >> >> 3. Panembahan Ratu Pekik di Surabaya >> >> >> >> 4. Panembahan Juru Kithing >> >> >> >> 5. Pangeran di Kadilangu >> >> >> >> 6. Pangeran di Kudus >> >> >> >> 7. Pangeran di Tembayat >> >> >> >> 8. Pangeran Kajuran >> >> >> >> 9. Pangeran Wangga >> >> >> >> 10. Kyai Pengulu Ahmad Katengan >> >> >> >> >> >> 1. Berbagai Kejadian Pada Jenazah >> >> >> >> Adapun yang menjadi pembicaraan, beliau menanyakan apa >>yang telah terjadi >> setelah manusia itu meninggal dunia, ternyata mengalami >>bermacam-macam >> kejadian pada jenazahnya dari berbagai cerita umum, juga >>menjadi suatu >> kenyataan bagi mereka yang sering menyaksikan keadaan >>jenazah yang salah >> kejadian atau berbagai macam kejadian pada keadaan >>jenazah adalah berbagai >> diketengahkan dibawah ini : >> >> >> >> 1) Ada yang langsung membusuk >> >> >> >> 2) Ada pula yang jenazahnya utuh >> >> >> >> 3) Ada yang tidak berbentuk lagi, hilang bentuk jenazah >> >> >> >> 4) Ada pula yang meleleh menjadi cair >> >> >> >> 5) Ada yang menjadi mustika (permata) >> >> >> >> 6) Istimewanya ada yang menjadi hantu >> >> >> >> 7) Bahkan ada yang menjelma menjadi hewan. >> >> >> >> >> >> Masih banyak pula kejadianya, lalu bagaimana hal itu >>dapat terjadi apa yang >> menjadi penyebabnya. >> >> >> >> Adapun menurut para pakar setelah mereka bersepakat >>disimpulkan suatui >> pendapat sebagai berikut : >> >> >> >> Sepakat dengan pendapat Sultan Agung bahwa manusia itu >>setelah meninggal >> keadaan jenazahnya berbeda-beda itu suatu tanda bahwa >>disebabkan karena ada >> kelainan atau salah kejadian (tidak wajar), makanya >>demikian karena pada >> waktu masih hidup berbuat dosa setelah menjadi mayat pun >>akan mengalami >> sesuatu masuk kedalam alam penasaran. Karena pada waktu >>pada saat sedang >> memasuki proses sakaratul maut hatinya menjadi ragu, >>takut, kurang kuat >> tekadnya, tidak dapat memusatkan pikiran hanya untuk >>satu ialah menghadapi >> maut. >> >> >> >> >> >> Maka ada berbagai bab dalam mempelajari ilmu ma'rifat, >>seperti yang akan >> kami utarakan berikut ini : >> >> >> >> 1. Pada waktu masih hidupnya, siapapun yang senang >>tenggelam dalam kekayaan >> dan kemewahan, tidak mengenal tapa brata, setelah >>mencapai akhir hayatnya, >> maka jenazahnya akan menjadi busuk dan kemudian menjadi >>tanah liat sukmanya >> melayang gentayangan dapat diumpamakan bagaikan >>rama-rama tanpa mata >> sebaliknya, bila pada saat hidupnya gemar menyucikan >>diri lahir maupun >> batin. Hal tersebut sudah termasuk lampah maka >>kejadiannya tidak akan >> demikian. >> >> >> >> >> >> 2. Pada waktu masih hidup bagi mereka yang kuat pusaka >>tetapi tidak >> mengenal batas waktunya bila tiba saat kematiannya maka >>mayatnya akan >> terongok menjadi batu dan membuat tanah perkuburannya >>itu menjadi sanggar >> adapun rohnya akan menjadi danyang semoro bumi walaupun >>begitu bila masa >> hidupnya mempunyai sifat nrima atau sabar artinya makan >>tidur tidak >> bermewah-mewah cukup seadanya dengan perasaan tulus >>lahir batin kemungkinan >> tidaklah seperti diatas kejadiannya pada akhir hidupnya. >> >> >> >> >> >> 3. Pada masa hidupnya seseorang yang menjalani lampah >>tidak tidur tetapi >> tidak ada batas waktu tertentu pada umumnya disaat >>kematiannya kelak maka >> jenaahnya akan keluar dari liang lahatnya karena terkena >>pengaruh dari >> berbagai hantu yang menakutkan. Adapun sukmanya menitis >>pada hewan. Walaupun >> begitu bila pada masa hidupnya disertai sifat rela bila >>meninggal tidak akan >> keliru jalannya. >> >> >> >> >> >> 4. Siapapun yang melantur dalam mencegah syahwat atau >>hubungan seks tanpa >> mengenal waktu pada saat kematiannya kelak jenazahnya >>akan lenyap melayang >> masuk kedalam alamnya jin, setan, dan roh halus lainnya >>sukmanya sering >> menjelma menjadi semacam benalu atau menempel pada orang >>seperti menjadi >> gondaruwo dan sebagainya yang masih senang mengganggu >>wanita kalau berada >> pada pohon yang besar kalau pohon itu di potong maka >>benalu tadi akan ikut >> mati walaupun begitu bila mada masa hidupnya disertakan >>sifat jujur tidak >> berbuat mesum, tidak berzinah, bermain seks dengan >>wanita yang bukan haknya, >> semuanya itu jika tidak dilanggar tidak akan begitu >>kejadiannya kelak. >> >> >> >> >> >> 5. Pada waktu masih hidup selalu sabar dan tawakal dapat >>menahan hawa nafsu >> berani dalam lampah dan menjalani mati didalamnya hidup, >>misalnya >> mengharapkan janganlah sampai berbudi rendah, rona muka >>manis, dengan tutur >> kata sopan, sabar dan sederhana semuanya itu janganlah >>sampai belebihan dan >> haruslah tahu tempatnya situasi dan kondisi dan demikian >>itu pada umumnya >> bila tiba akhir hayatnya maka keadaan jenazahnya akan >>mendapatkan kemuliaan >> sempurna dalam keadaannya yang hakiki. Kembali menyatu >>dengan zat yang Maha >> Agung, yang dapat mneghukum dapat menciptakan apa saja >>ada bila menghendaki >> datang menurut kemauannya apalagi bila disertakan sifat >>welas asih, akan >> abadilah menyatunya Kawulo Gusti. >> >> >> >> Oleh karenanya bagi orang yang ingin mempelajari ilmu >>ma'arifat haruslah >> dapat menjalani : Iman, Tauhid dan Ma'rifat. >> >> >> >> >> >> 2. Berbagai Jenis Kematian >> >> >> >> Pada ketika itu Baginda Sultan Agung Prabu Hanyangkra >>Kusuma merasa senang >> atas segala pembicaraan dan pendapat yang telah >>disampaikan tadi. Kemudian >> beliau melanjutkan pembicaraan lagi tentang berbagai >>jenis kematian misalnya >> : >> >> >> >> 1. Mati Kisas >> >> >> >> 2. Mati kias >> >> >> >> 3. Mati sahid >> >> >> >> 4. Mati salih >> >> >> >> 5. Mati tewas >> >> >> >> 6. Mati apes >> >> >> >> Semuanya itu beliau berharap agar dijelaskan apa >>maksudnya maka yang hadir >> memberikan jawaban sebagai berikut : >> >> >> >> Mati Kisas, adalah suatu jenis kematian karena hukuman >>mati. Akibat dari >> perbuatan orang itu karena membunuh, kemudian dijatuhi >>hukuman karena >> keputusan pengadilan atas wewenang raja. >> >> >> >> Mati Kias, adalah suatu jenis kematian akibatkan oleh >>suatu perbuatan >> misalnya: nafas atau mati melahirkan. >> >> >> >> Mati Syahid, adalah suatu jenis kematian karena gugur >>dalam perang, >> dibajak, dirampok, disamun. >> >> >> >> Mati Salih, adalah suatu jenis kematian karena >>kelaparan, bunuh diri karena >> mendapat aib atau sangat bersedih. >> >> >> >> Mati Tiwas, adalah suatu jenis kematian karena >>tenggelam, disambar petir, >> tertimpa pohon , jatuh memanjat pohon, dan sebagainya. >> >> >> >> Mati Apes, suatu jenis kematian karena ambah-ambahan, >>epidemi karena santet >> atau tenung dari orang lain yang demikian itu >>benar-benar tidak dapat sampai >> pada kematian yang sempurna atau kesedanjati bahkan >>dekat sekali pada alam >> penasaran. >> >> >> >> >> >> Berkatalah beliau : "Sebab-sebab kematian tadi yang >>mengakibatkan >> kejadiannya lalu apakah tidak ada perbedaannya antara >>yang berilmu dengan >> yang bodoh ? Andaikan yang menerima akibat dari kematian >>seornag pakarnya >> ilmu mistik, mengapa tidak dapat mencabut seketika itu >>juga ?" >> >> >> >> Dijawab oleh yang menghadap : "Yang begitu itu mungkin >>disebabkan karena >> terkejut menghadapi hal-hal yang tiba-tiba. Maka tidak >>teringat lagi dengan >> ilmu yang diyakininya dalam batin yang dirasakan >>hanyalah penderitaan dan >> rasa sakit saja. Andaikan dia mengingat keyakinan >>ilmunya mungkin akan kacau >> didalam melaksanakannya tetapi kalau selalu ingat >>petunjuk-petunjuk dari >> gurunya maka kemungkinan besar dapat mencabut seketika >>itu juga. >> >> >> >> Setelah mendengar jawaban itu beliau merasa masih kurang >>puas menurut >> pendapat beliau bahwa sebelum seseorang terkena bencana >>apakah tidak ada >> suatu firasat dalam batin dan pikiran, kok tidak terasa >>kalau hanya begitu >> saja beliau kurang sependapat oleh karenanya beliau >>mengharapkan untuk >> dimusyawarahkan sampai tuntas dan mendapatkan suatu >>pendapat yang lebih >> masuk akal. >> >> >> >> Kyai Ahmad Katengan menghaturkan sembah: "Sabda paduka >>adalah benar, karena >> sebenarnya semua itu masih belum tentu, hanyalah >>Kangjeng Susuhunan Kalijogo >> sendiri yang dapat melaksanakan ngracut jasad seketika, >>tidak terduga siapa >> yang dapat menyamainya >> >> >> >> >> >> 3. Wedaran Angracut Jasad >> >> >> >> Adapun Pangracutan Jasad yang dipergunakan oleh Kangjeng >>Susuhunan >> Kalijogo, penjelasannya yang telah diwasiatkan kepada >>anak cucu seperti ini >> caranya: >> >> >> >> "Badan jasmaniku telah suci, kubawa dalam keadaan nyata, >>tidak diakibatkan >> kematian, dapat mulai sempurna hidup abadi selamanya, >>didunia aku hidup, >> sampai di alam nyata (akherat) aku juga hidup, dari >>kodrat iradatku, jadi >> apa yang kuciptakan, yang kuinginkan ada, dan datang >>yang kukehendaki". >> >> >> >> >> >> 4. Wedaran Menghancurkan Jasad >> >> >> >> Adapun pesan beliau Kangjeng Susuhunan di Kalijogo >>sebagai berikut : >> "Siapapun yang menginginkan dapat menghancurkan tubuh >>seketika atau >> terjadinya mukjizat seperti para Nabi, mendatangkan >>keramat seperti para >> Wali, mendatangkan ma'unah seperti para Mukmin Khos, >>dengan cara menjalani >> tapa brata seperti pesan dari Kangjeng Susuhunan di >>Ampel Denta : >> >> >> >> 1. Menahan Hawa Nafsu, selama seribu hari siang dan >>malamnya sekalian. >> >> >> >> 2. Menahan syahwat (seks), selama seratus hari siang dan >>malam >> >> >> >> 3. Tidak berbicara, artinya membisu, dalam empat puluh >>hari siang dan malam >> >> >> >> 4. Puasa padam api, tujuh hari tujuh malam >> >> >> >> 5. Jaga, lamanya tiga hari tiga malam >> >> >> >> 6. Mati raga, tidak bergerak lamanya sehari semalam. >> >> >> >> >> >> Adapun pembagian waktunya dalam lampah seribu hari >>seribu malam itu >> beginilah caranya : >> >> >> >> o Manahan hawa nafsu, bila telah mendapat 900 hari lalu >>teruskan dengan >> >> >> >> o Menahan syahwat, bila telah mencapai 60 hari, lalu >>dirangkap juga dengan >> >> >> >> o Membisu tanpa berpuasa selama 40 hari, lalu lanjutkan >>dengan >> >> >> >> o Puasa pati selama 7 hari tujuh malam, lalu dilanjutkan >>dengan >> >> >> >> o Jaga, selama tiga hari tiga malam, lanjutkan dengan >> >> >> >> o Pati raga selama sehari semalam. >> >> >> >> >> >> Adapun caranya Pati Raga adalah : tangan bersidakep kaki >>membujur dan >> menutup sembilan lobang ditubuh, tidak bergerak-gerak, >>menahan tidak >> berdehem, batuk, tidak meludah, tidak berak, tidak >>kencing selama sehari >> semalam tersebut. Yang bergerak tinggallah kedipnya >>mata, tarikan nafas, >> anapas, tanapas nupus, artinya tinggal keluar masuknya >>nafas, yang tenang >> jangan sampai bersengal-sengal campur baur. >> >> >> ============================================================================================================================ "Flexi - Gratis bicara sepanjang waktu se-Jawa Barat, Banten dan DKI Jakarta." "Speedy - Gratis internetan unlimited dari pkl. 20.00 s/d 08.00 se-Jabodetabek, Banten, Karawang dan Purwakarta." ============================================================================================================================ Nikmati akses TelkomNet Instan Week End Net hanya Rp 1.000/jam. Berlaku untuk Sabtu-Minggu, khusus Jawa Tengah dan DIY s/d 31 Desember 2008. ============================================================================================================================ "Kini telah hadir Protector, layanan keamanan online yang dapat digunakan langsung saat menjelajahi internet kapan saja dan di mana saja. Dapatkan secara GRATIS layanan Protector hingga 31 Desember 2008. Klik ke: http://protector.telkomspeedy.com";. ============================================================================================================================ Ikuti Speedy Blogging Competition 2008, ajang kompetisi Blog yang terbuka bagi semua Blogger dengan tema: Seperti Apa Konten Hebat Menurutmu? Dapatkan hadiah utama 1 Buah Notebook Mininote. Informasi lebih lanjut kunjungi http://lomba.blog.telkomspeedy.com ------------------------------------ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[email protected] mailto:[email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
