Eta riwayat nu nyebatkeun nami2 teu aya riwayat nu sanes na kang? Mun nyandak istilah kang zen mah, mutawatir teu ieu teh?
Teras eta mangpaat ghaibna Imam Mahdi teh naon wae? > > *Nami2 na para Imam* > > 1. Qunduzi Al-Hanafi (makruf ku mazhab Hanafi) dina kitab yanabi almawaddah > > *وفى المناقب: عن المفضل قال: سألت جعفر الصادق عليه السلام عن قوله (عزوجل): > " (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات) الاية. قال: هي الكلمات التي تلقاها آدم من > ربه فتاب عليه، وهو انه قال: يا رب أسألك بحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين > إلا تبت على، فتاب الله عليه انه هو التواب الرحيم. فقلت له: يا ابن رسول الله > فما يعنى بقوله (فأتمهن) ؟ قال: يعنى أتمهن الى القائم المهدى **إثنى عشر**إمام، > تسعة من ولد الحسين عليهم السلام. > * > > > > Di Al-Manaqib ti Almufdhil nyarios kuring naros ka Ja’far Ashadiq as > perihal Firman-Na azza wajalla , “ cing inget aranjeun nalika Pangeran > masihan ujian ka Ibrahim ku sabaraha kalimah”[6] <#12a04617af78f88a__ftn6> > > Nyarios : eta Kalimah (ujian) teh anu nepi ka Adam (as) ti Pangeran, maka > Gusti ngahampura ka anjeunna (Adam as), jeung eta teh (taubatna Adam as) ku > ngadoa (kieu) : Ya Rabbi kuring menta hampura ku haqna Muhammad jeung ali > jeung Fathimah, jeung Hasan jeung Husein, maka Allah ngahampura ka anjeuna > (Adam as) saenya2na Ajeunna (Gusti) maha ngahampura jeung maha Asih. Maka > kuring nyarios ka anjeunna (Imam Ja’far as) : Ya putra Rasulullah , naon ari > artina *فأتمهن* anu aya dina ayat teh ? ngadawuh (imam Ja’far as) *فأتمهن* > * *(nunaikeun) nepi ka Al-Qaim Al-Mahdi Imam, (aya dua belas imam) salapan > ti turunan Al-Husein as.[7] <#12a04617af78f88a__ftn7> > > > > 2. Dina kitab eta oge disebatkeun *كلهم من بني هاشم* hartinna sadayana ti > bani Hasyim > > 3. Dina kitab eta oge disebatkeun > > حدثنا أصحابنا وقالوا: حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا جعفر ابن محمد بن مالك > الفزاري، قال: حدثني الحسين بن محمد بن سماعة قال: حدثني أحمد بن الحارث، قال: > حدثني المفضل بن عمر، عن يونس بن ظبيان، عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت جابر > بن عبد الله الانصاري يقول > > قال لي رسول الله (ص): يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم *علي، > ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه > يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم > علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم القائم اسمه > اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي*، ذاك الذي يفتح الله - تبارك وتعالى > - على يديه مشارق الارض ومغاربها، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على > القول بامامته إلا من امتحن الله قلبه للايمان. قال جابر: فقلت: يا رسول الله > فهل للناس الانتفاع به في غيبته ؟ فقال: إي والذي بعثني بالنبوة، إنهم يستضيئون > بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن سترها سحاب، هذا من مكنون سر > الله، ومخزون علم الله، فاكتمه إلا عن أهله[8] <#12a04617af78f88a__ftn8> > > …………….ti Jabir ibn Abdullah Al-Anshari nyarios : ngadawuh rasulullah saww > ka kuring, Ya Jabir, saenya2nya washi (wakil) kaula jeung Imam-imam kaum > muslimin saatos kaula teh awalna ti > > *1. Ali* teras, > > *2. Hasan*, teras > > *3. Husein*, teras > > 4.* Ali ibn husein* teras > > *5. Muhammad ibn Ali* anu makruf ku Al-BAqir anjeun bakal terang (patepang > jeung Al-baqir) lamun anjeun patepang sampaikeun salam ti kaula, teras > > *6. Ja’far ibn Muhammad*, teras > > *7. Musa ibn Ja’far* teras > > *8. Ali ibn Musa *teras > > *9. Muhammad ibn Ali *teras > > *10. Ali ibn Muhammad *teras > > *11. Hasan ibn Ali*, teras > > *12. Al-Qaim *, namina jiga nami kaula (-nyaeta Muhammad) panggilanana > jiga panggilan kala (Abal-qasim), nyaeta *Muhammad ibn Hasan ibn Ali* (anu > kakenal Al-Mahdi tea) > > > > Tah eta anu Allah ngameunangkeun (Islam) ku anjeunna (Al-Mahdi) teh di > (seluruh penjuru) timur jeung barat bumi . *Anjeuna tea anu bakal Ghaib > tina titingalieun, moal narima kana kaghaibanana kecuali anu tos kauji > hatena ku iman.* > > Jabir naros ka Nabi saww : Ya Rasulullah saww naha Manusa bakal meunangkeun > manfaat tina kaghaibanana? Rasul saww ngajawab : Muhun , Demi anu ngangkat > kaula jadi nabi, saenya-enyana (manusa) bakal meunangkaeun cahaya ku nur na > jeung wilayahna di zaman kaghaibanana, saperti manusia oge (tiasa ) nyandak > manfaat tina matahari dibalik awan. Hal ieu tina rahasia Allah anu nyumput, > Jeung Ilmu Allah anu kasimpan,kukituna rahasiakeun (perihal ieu) kecuali > kana ahlina. > > bersambung.... > >
