Nya sakbeh urang sunda, kitu harepan mah, ulah diwilah2 Ulah abong kena paragi ombeh, leungeun kenca mah teu diroris. Tah kitu deui ka urang sunda nu rupa2, abong kena bedegong, dianggap weh geus lain lainna deui. Padahal nu bedegong can tangtu salah, nu salah can tangtu bedegong
Jekkknooonggg... Sent from MobilePhone® -----Original Message----- From: Jalak Pakuan <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Wed, 1 Dec 2010 22:09:07 To: <[email protected]> Reply-To: [email protected] Subject: Bls: Bls: [kisunda] Beledug Gunung Jadi urang sunda nu mana nu cekas karagragan takdir teh? Makarya Mawa Raharja ________________________________ Dari: JeBe <[email protected]> Kepada: [email protected] Terkirim: Rab, 1 Desember, 2010 05:47:46 Judul: Re: Bls: [kisunda] Beledug Gunung Hiss nyaa kantenan weh, da urang sunda ge manusa jiga urang jawa, warna warni Tapi pan jadi rame dunya teh ari warna warni mah, sok amun ngan hideung jeung bodas, moal laku tah TV warna, moal aya katumbiri, moal aya .. Ah kitu weh lah Sent from MobilePhone® ________________________________ From: Jalak Pakuan <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Wed, 1 Dec 2010 21:24:26 +0800 (SGT) To: <[email protected]> ReplyTo: [email protected] Subject: Bls: [kisunda] Beledug Gunung laaah geuning jadi ribet bin ruwet, kapan urang sunda teh seueur klasifikikasina ayeuna mah.....aya menak-cacah, aya orisinil-kw1-3, aya nu pinter-guminter jrrd. Nu terureuh israel kitu, teu aya waralabana bah Imun? Makarya Mawa Raharja ________________________________ Dari: "[email protected]" <[email protected]> Kepada: [email protected] Terkirim: Rab, 1 Desember, 2010 05:10:06 Judul: Re: [kisunda] Beledug Gunung Duka atuh kang, panginten kedah ti urang sunda we nu tiasa, tos takdirna kitu Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ From: Jalak Pakuan <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Wed, 1 Dec 2010 21:06:47 +0800 (SGT) To: <[email protected]> ReplyTo: [email protected] Subject: [kisunda] Beledug Gunung Siip bah Imun, aya patarosan lamun nu ngantrina rinjani, naha di lombok teu aya nu boga kabisa kawas bah Imun ulin jeung cai, seuneu, angin, taneuh supaya maturan rinjani sangkan teu ngabeledug? Makarya Mawa Raharja ________________________________ Dari: "[email protected]" <[email protected]> Kepada: [email protected] Terkirim: Rab, 1 Desember, 2010 01:15:25 Judul: Re: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? Tos buktos pan? Merapi, bromo ngabeledug? Abdi asa teu nyebat kenging harewos? Terang we nu mana nu bade ngabeledug.. Ayeuna rada repeh, tapi ati2 merapi ngadodoho.. Kitu weh Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ From: oman abdurahman <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Wed, 1 Dec 2010 15:40:24 +0700 To: <[email protected]> ReplyTo: [email protected] Subject: Re: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? Teu ari nafsu mah, ngan...ampir wae hehehe. Lain nafsu ieu mah, tapi rada sarimbag jeung harewos soal gunung, cenah heuheu. Piraku ngurus gunung ngandelkeun harewos? ih nya bisa wae, kaci, cenah deui wae. manar 2010/12/1 <[email protected]> >Sami sareng dongeng tangkuban parahu asalna tina parahu nu ditajong ku >sangkuriang (padahal eta teh anak gn sunda), sami sareng dongen sunda jadi >maung, siliwangi tilem, ngahiang, ngaleungit, jadi maung jsb.. > >Terus kanekes teh naon sih leuwihna ti sunda nu sejen ? Meni diagul2, >dimulya2, >padahal caricingna oge di leuweung pan (punten teu apal), mun nyebut sunda mah >nya sunda we, hiji kumpulan jalma2 hiji daerah nu make babasaan sunda.. Teu >kudu >nyebut sunda kanekes lah, garut lah, subang lah, tasik lah jsb.. Hehehehe >pasti >aya nu napsu tah... Derrr ah >Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ >From: [email protected] >Sender: [email protected] >Date: Wed, 1 Dec 2010 07:50:45 +0000 >To: <[email protected]> >ReplyTo: [email protected] >Subject: Re: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? > > >Ari abdi mah ningali atlantis teu aya pakuat pakaitna sareng baduy, sanes ku >urusan teknologi. Ari nu ngait2keun baduy sareng atlantismah saur bahasa >melayu >mah ngan saukur keyakinan over fanatik.. Teu langkung ti dinya > >Patarosana baduy teh atlantik? Baduy teh sunda ? >Sadayana sunda ti atlantik ? >Ari atlantik aya kitu ? >Maksadna atlantik baheulana sanes samudra? Boa atlantik baheulana benua >daratan >oge masih mitos, atuh sunda turunan atlantik ge mitos kuadrat hehehe dongeng >luhureun dongeng >Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ >From: [email protected] >Sender: [email protected] >Date: Wed, 1 Dec 2010 08:12:51 +0000 >To: <[email protected]> >ReplyTo: [email protected] >Subject: Re: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? > > >Tah kang halimun leubah dieu leungit ketajaman kritik na, naha ari bule >identik >jeung bangsa anu maju? Kapan bangsa bule mah dianggap majuna oge beh dieu. >Kuring satuju urusan atlantis jeung sundaland komo dipakuat pakait ka baduy >meryogikeun panalungtikan deui, sabab can aya fakta anu tembres ngeunaan eta >Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! ________________________________ >From: [email protected] >Sender: [email protected] >Date: Wed, 1 Dec 2010 06:45:28 +0000 >To: <[email protected]> >ReplyTo: [email protected] >Subject: Re: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? > > >Hehehehe sok atuh, ngadongeng.. Wios pikaseurieun oge... Aneh2 wae, urang >kanekes sesa atlantis, atuh barule.. Moal harideung.. Hehehehe >Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ >From: oman abdurahman <[email protected]> >Sender: [email protected] >Date: Wed, 1 Dec 2010 13:43:14 +0700 >To: <[email protected]> >ReplyTo: [email protected] >Subject: Re: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? > > >Boa uran Kanekes teh geus sadar kana kamajuan Atlantis anu ngabalukarkeun >bencana. Jadi wae aranjeunna milih hirup luyu jeung alam, ngigelan alam lain >ngaruksak alam. Hehehe, sugan kitu oge da rusiah Kanekes na masih disimpen ku >Mj >(hehehe, ieu oge sugan, manawi di Mj aya, cikan Mj cobi dadarkeun sakedik mah, >pami aya). > >manar > > >2010/12/1 Wilistya Redanta <[email protected]> > > >>Cenah ceuk beja mah, suku Baduy teh sesa ti Atlantis/Sundaland, anu salamet >>tina >>bencana alam. >> >>Ngan can aya anu nalungtik secara ilmiah hubungan Atlantis sareng suku Baduy. >>Pedah di pikiran urang mah Atlantis teh bangsa maju, ari Baduy mah primitip. >> >> >> >> >> >> >> >> >>--- Pada Sab, 27/11/10, mh <[email protected]> menulis: >> >> >>>Dari: mh <[email protected]> >>>Judul: [kisunda] Kampung Adat - Baraya Kanekes? >>>Kepada: "Ki Sunda" <[email protected]> >>>Tanggal: Sabtu, 27 November, 2010, 3:30 AM >>> >>> >>> >>> >>>Masyarakat Baduy bukan Pelarian >>> >>> >>>WARGA suku Baduy luar mengangkut kebutuhan sehari-hari melintasi rumah adat >>>di >>>Kampung Kadu Ketug, Desa Kanekes, Kec. Leuwidamar, Kab. Lebak, Banten, Rabu >>>(8/4/2009). Masyarakat Baduy berpendapat, mereka merupakan keturunan pertama >>>yang langsung diciptakan Tuhan di muka bumi bernama Adam Tunggal.* USEP >>>USMAN >>>NASRULLOH/"PR"Suku Baduy tinggal di sekitar pegunungan Kendeng, Desa >>>Kanekes, >>>Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, yang merupakan tanah >>>ulayat sesuai dengan Perda Kabupaten Lebak No. 32 /2001 tentang Perlindungan >>>Atas Hak Tanah Ulayat Masyarakat Baduy. Luas total wilayahnya mencapai >>>5.136, 58 >>>hektare. >>>Selama ini, sebagaimana suku lainnya, suku Baduy disebut suku terasing atau >>>masyarakat pedalaman. Namun, istilah tersebut kini tidak relevan lagi karena >>>dikonotasikan negatif sebagai masyarakat tertinggal, masyarakat terbelakang. >>>Untuk menyebut komunitas semacam Baduy sekarang menggunakan istilah >>>"masyarakat >>>adat terpencil". Dengan demikian, walau menempati daerah pedalaman yang >>>terpencil, tak mengurangi jati diri dan martabat mereka sebagai manusia. >>>Kendati dari segi istilah mengalami perubahan, suku Baduy masih menyisakan >>>beberapa perbedaan persepsi, misalnya tentang asal-asul dan prinsip >>>masyarakat >>>Baduy. Persepsi yang beredar di kalangan masyarakat luar yang bukan Baduy >>>berbeda dengan persepsi masyarakat Baduy sendiri. >>>Ada pendapat mengatakan, asal-usul masyarakat Baduy sebagai bagian dari >>>Kerajaan >>>Pajajaran. Masyarakat Banten yang dipimpin Raja Saka Domas (Pucuk Umun) >>>sebagai >>>pemeluk animisme. Tahun 1525, Maulana Hasanuddin mengislamkan Banten Utara >>>secara berangsur-angsur, yang tidak masuk Islam mengungsi ke Parahiyangan >>>atau >>>Cibeo, Kanekes, Banten ( Rafiudin dalam Iskandar dkk, 2001). Masih ada >>>beberapa >>>versi lain tentang asal-usul masyarakat Baduy yang hampir sama. >>>Hal ini berbeda dengan pengakuan pemangku adat Baduy. Mereka berpendapat >>>bahwa >>>masyarakat Baduy merupakan keturunan langsung manusia pertama yang >>>diciptakan >>>Tuhan di muka bumi, bernama Adam Tunggal. Mereka meyakini suku-suku bangsa >>>lain >>>di dunia bagian atau keturunan lanjutan dari masa lalu mereka dengan tugas >>>berbeda-beda. Tanah ulayat mereka diyakini pula sebagai inti jagat (Dr. >>>Ahmad >>>Sihabudin M.Si. dan Asep Kurnia, 2010). Keyakinan masyarakat Baduy tersebut >>>persis seperti keyakinan masyarakat di sekitar Gunung Merapi. Seperti di >>>desa >>>Mbah Maridjan yang meyakini tanah mereka merupakan pusat kekuasaan di tanah >>>Jawa. >>>Prinsip hidup >>>Asal-usul yang diyakini menjadi prinsip hidup masyarakat Baduy yang berlaku >>>hingga kini. Di antara prinsip yang diyakini adalah carek-lisan-khabar >>>(perintah, ucapan, dan berita) yang merupakan tugas kesukuan mereka >>>(wiwitan). >>>Sementara lawan dari ketiga kata itu adalah coret-tulisan-gambar yang >>>merupakan >>>tugas manusia modern di luar suku Baduy. >>>Sebagai implementasi carek-lisan-khabar, masyarakat Baduy tetap teguh >>>menggunakan tradisi lisan atau bahasa tutur. Lebih jauh, masyarakat Baduy >>>tak >>>mau belajar di sekolah formal dengan alasan bisa merusak tatanan budaya >>>mereka. >>>Akan tetapi, terutama Baduy luar (penamping), banyak yang pandai baca-tulis. >>>Uniknya, seperti pengamatan penulis dan wawancara dengan beberapa penduduk >>>di >>>sana, cara mereka belajar, yaitu ketika misalnya membeli sabun atau rokok >>>dihafal mereknya dan di rumah tulisan pada bungkusnya dipakai untuk belajar. >>>(Penduduk Baduy luar hampir mirip masyarakat bukan Baduy, mandi dengan >>>sabun, >>>gosok gigi dengan pasta gigi, dan merokok). Atau, mereka belajar baca-tulis >>>dengan membentuk kelompok belajar di rumah yang dipandu para sukarelawan. >>>Budaya masyarakat Baduy yang nonliterat dinilai sebagian kalangan sebagai >>>bentuk >>>strategi mereka dalam melestarikan prinsip hidup dan adat istiadat secara >>>turun-menurun. Apa yang disampaikan oleh sesepuh berupa carek (perintah), >>>lisan >>>(ucapan), dan khabar (berita). Dengan demikian, asal-usul mereka pun sangat >>>sulit dilacak, kemungkinan untuk menghindari kaji ulang atau dikritisi. >>>Masyarakat Baduy juga tidak mengikuti gaya hidup modern. Masyarakat Baduy >>>luar >>>sekalipun tak mau menggunakan listrik untuk penerangan. Mereka kukuh >>>menggunakan >>>lampu tempel. Di Kampung Ciboleger, perbatasan antara perkampungan Baduy dan >>>perkampungan bukan Baduy, hanya dibedakan oleh bentuk rumah. Rumah baduy >>>berdinding bilik bambu dan beratap rumbia, sedangkan yang lain berdinding >>>tembok >>>dan beratap genteng. Ketika malam tiba, perbedaan kian kontras karena soal >>>listrik tadi. >>>Lawan carek, lisan, dan khabar adalah coret, tulisan, dan gambar. Tiga kata >>>terakhir merupakan tugas kelompok manusia lain yang modern, yaitu meramaikan >>>dunia. Yang pada perkembangan mutakhir, adanya berbagai alat elektronik dan >>>komputerisasi. Ketiganya terpadu atau biasa disebut multimedia. Namun, >>>kemajuan >>>yang terus bergerak bukan tanpa risiko. Berbagai persoalan terus terjadi dan >>>tak >>>jarang menelan korban, termasuk manusia sendiri yang menjadi korbannya. >>>Bukan pelarian >>>Banyak literatur tentang asal-usul masyarakat adat terpencil. Seperti halnya >>>Suku Tengger dan suku asing di sekitar pegunungan Bromo dan Pegunungan Ijen >>>di >>>Jawa Timur. Mereka diam di daerah pegunungan karena terdesak seiring >>>runtuhnya >>>Majapahit dan Blambangan. >>>Demikian halnya suku Baduy. Beberapa sejarah mengidentifikasi mereka ke >>>daerah >>>pegunungan Kendeng karena terdesak seiring runtuhnya Pajajaran setelah >>>masuknya >>>Islam di Banten. Namun, seperti diungkapkan di atas, suku Baduy menolak >>>disebut >>>pelarian setelah terdesak dari proses islamisasi di Banten Utara. >>>Terlepas pengakuan mana yang benar, terpenting adalah keberadaan masyarakat >>>adat >>>terpencil tidak selayaknya diusik. Keberadaannya sangat berarti bagi >>>kelangsungan kosmologi. Diketahui, topografi Provinsi Banten terdiri atas >>>empat >>>kota dan empat kabupaten. Kota Serang, Tangerang, Tangerang Selatan, >>>Cilegon, >>>Kabupaten Serang, Tangerang, Lebak, dan Pandeglang. >>> >>>Dari wilayah tersebut, sebagian besar telah padat, berupa kawasan industri >>>ataupun perumahan yang ekologinya sudah terganggu akibat pesatnya proses >>>pembangunan. Tinggal dua daerah, Lebak dan Pandeglang yang relatif masih >>>memiliki kawasan alami. Di Lebak, ada kawasan tanah ulayat masyarakat Baduy. >>>Sementara di Pandeglang, ada kawasan konservasi Taman Nasional Ujung Kulon. >>>Sangat naif jika Baduy, komunitas masyarakat adat terpencil yang menjaga >>>keseimbangan alam dan keharmonisan sosial terus diusik dan dipolitisasi. >>>Jika >>>terus diusik, akan berakibat pada rusaknya lingkungan dan lunturnya >>>keyakinan >>>serta adat istiadat mereka sebagai bentuk kearifan lokal. Biarlah mereka >>>bertahan bersama budaya tradisi carek, lisan, dan khabar. (Sumarno, >>>pemerhati >>>masalah sosial budaya, tinggal di Tangerang, Banten)*** >>> >>> >>>http://newspaper.pikiran-rakyat.com/prprint.php?mib=beritadetail&id=165655 >>> >> >
