Pak Oman, filena teu kabuka na komputer abdi mah. Geus tinggaleun zaman jigana mah nu dianggo ku abdi mah, he3. Punten robih heula format ka RTF supados kaditu kadieu ka buka. Atanapi posting bae dina ieu milis langsung.
________________________________ Dari: oman abdurahman <[email protected]> Kepada: [email protected] Cc: urang sunda <[email protected]> Dikirim: Kamis, 1 Desember 2011 11:34 Judul: Re: Jurus Noong Legenda ==> Re: [kisunda] Re: Legenda Sangkuriang [1 Attachment] [Attachment(s) from oman abdurahman included below] Mh, mang Kabayan, oge nu sejenna, Dina file nangkod (lampiran) kasanggakeun salah sahiji tafsir carita Sangkuriang karya alm Abah Surya (HR Hidayat Suryalaga). Ieu karya ngawitan dipublikasikeun dina orasi ilmiah pangarangna (abah Surya) dina acara Wisudaan di Itenas tahun 2004 (?, kuring poho deui, sugan Mj inget). Ieu karya oge ngarupakeun salah sahiji praktek noong hiji legenda atawa carita rakyat nyaeta: hermeneutika atawa elmu tafsir. Nyanggakeun. manar 2011/12/1 Ki Hasan <[email protected]> > >Noong carita legenda atawa mitologi, mun make jurus peupeuhan langsung mah >memang sok mindeng pagedrug jeung alam pikiran awam. Aya jurus lain nu bisa >digunakeun keur neuleuman carita lagenda buhun. Urang bisa make jurus >mindahrupa. Jurus mindah rupa teh mun ceuk budak sakola mah jurus transformasi. > >Ieu aya conto, kumaha cara neuleuman carita legenda make jurus mindah rupa. >Ringkesan Ambu Dian ngahartian lalakon Mundinglaya: > >=== > >Kentring Manik Mayang Sunda disebat Nay Mas Padmawati >Subanglarang disebat Nya Mas Tejamantri. >Surawisesa disebat Mundinglaya. >Cakrabuana atanapi Walangsungsang disebat Guru Gantangan. >Syarif Hidayatullah disebat Sunten Jaya >Karajaan Sunda disebat Karajaan Pajajaran >Cirebon disebat Kutabarang >Malaka disebat Jabaning Langit >Padrao (tugu prasasti) serat perjanjian disebat layang salaka domas >Urang Portugis anu ditepangan dua kali di Malaka disebat Guriang Tujuh. === > > >2011/12/1 Agus Wirabudiman <[email protected]> > > >> >>mantap... >>kapungkur di ieu mislis oge kantos ngaguar Sankuriang ku kang Engkus, >>panambih link ngeunaan dongeng sangkuriang : >>http://groups.yahoo.com/group/kisunda/message/16435 >> >> >>hatur nuhu... >> >>Agus Wirabudiman >>http://sukapura.wordpress.com >> >> >> >>________________________________ >> From: Mang Kabayan <[email protected]> >>To: Senyum-ITB <[email protected]>; IA-ITB <[email protected]>; >>Baraya_Sunda <[email protected]>; Kisunda >><[email protected]>; UrangSunda <[email protected]>; Kota >>Bogor <[email protected]>; Alumni IPB <[email protected]> >>Sent: Wednesday, November 30, 2011 6:42 PM >>Subject: [kisunda] Re: Legenda Sangkuriang >> >> >> >> >> >>Manstaaaaaaap... Ruaaar biasa Juragan :). >> >>Panceg dina galur ngajaga amanah karuhun ~ Tetap istikomah memegang teguh >>amanat leluhur untuk senantiasa menjaga dan melestarikan tanah air. >> >>Barangsiapa yg tidak bisa menjaga kabuyutan ~ lemah cai ~ tanah air maka sama >>dengan kulit lasung ~ kulit musang yg dibuang ketempat sampah. Amanat >>Galunggung ~ Sewaka Darma ~ Sanghyang Siksa Kandang Karesian. Amanat Prabu >>Resi Guru Darmasiksa ke anak cucu-nya. >> >>Sangkuriang menikahi Dayang Sumbi ~ Anak ~ Ibu = hina melanggar etika budaya >>yang luhur. Sudah seperti hewan bahkan lebih buruk dari hewan karena sanggup >>membunuh ayahnya. Indung anu ngandung Bapa anu ngayuga, Indung tunggulna >>rahayu Bapa tangkalna darajat. >> >>Nuhuuuuuns, >>Mang Kabayan >>www.dkabayan.com >>ti urang, ku urang, keur balarea >>________________________________ >> >>From: Hanief Adrian <[email protected]> >>Sender: [email protected] >>Date: Wed, 30 Nov 2011 09:46:43 +0000 (GMT) >>To: [email protected]<[email protected]>; >>[email protected]<[email protected]>; >>[email protected]<[email protected]> >>ReplyTo: [email protected] >>Subject: [Senyum-ITB] Legenda Sangkuriang >> >> >>Cerita rakyat Sangkuriang sudah sering kita dengar, terutama yang pernah >>kuliah di daerah Jawa Barat. Sangkuriang adalah cerita seorang anak yang >>hendak mengawini ibunya sendiri, karena dia hilang ingatan akibat kepalanya >>dipukul oleh sang ibu, Dayang Sumbi. Dayang Sumbi memukul kepala Sangkuriang >>dengan centong nasi, karena sangat marah mendengar Sangkuriang membunuh >>Situmang, anjing penjaga mereka, yang sebenarnya adalah jelmaan manusia, ayah >>kandung Sangkuriang. Sangkuriang membunuh Situmang karena dia kesal Situmang >>tidak mau mengejar babi hutan (penjelmaan manusia juga). Kurang lebih >>begitulah ceritanya, sampai Tangkuban Perahu (halah, bosen saya). >> >> >>Masuk akalkah cerita ini? Apakah membangun perahu dalam semalam, manusia >>menjelma menjadi anjing, adalah cerita yang rasional? >> >> >>Tentu saja, tidak, hehehehe.... >> >> >>Cerita Sangkuriang sebenarnya hanya sindiran yang bisa dipecahkan dengan >>telik sandi sederhana. Berikut telik sandi Sangkuriang, Dayang Sumbi, dan >>Situmang. >> * Sangkuriang/Sang Guru Hyang: leluhur yang mengajarkan ilmu >> pengetahuan (guru) >> * Dayang Sumbi/Da-Hyang Su-Umbi: Da (besar) Hyang/Eyang (leluhur) Su >> (indah/cantik) Umbi (ibu pertiwi) atau ibu pertiwi yang cantik warisan >> leluhur agung >> * Situmang/Si-Tu-Ma-Hyang: akronim dari Rasi (Cendekiawan), Ratu >> (Pemimpin), Rama (Penasehat), Hyang (leluhur), sebuah tatanan politik kuno >> Nusantara yang berlandaskan pada ajaran leluhur penyembah Yang Maha Esa dan >> Kuasa, (tatanan ini masih berlaku di Suku Baduy Jero) >>Nah, jadi cerita Sangkuriang adalah sebuah sindiran tentang kejadian di masa >>lalu, dimana orang yang memiliki pengetahuan dan berkewajiban menyebarkannya, >>lupa dengan ibu pertiwi, malah mau mengawini (baca: memperkosa) sang ibu, >>setelah merobohkan tatanan masyarakat yang mirip-mirip sedikit dengan trias >>politica. Cerita Sangkuriang ini mirip dengan kisah Ganesha, yang hendak >>mengawini ibunya Batari Durga, dan berkelahi dengan ayahnya Batara Syiwa. >> >> >>Cerita sindiran tentang orang yang berilmu seperti Sangkuriang/Ganesha, >>adalah cerita yang berulang di setiap masa. Kita, ganesha-ganesha muda yang >>telah lulus dari Padepokan Babakan Siliwangi, hendaknya meneladani cerita ini >>dengan: tetap setia dan rela berkorban demi kebenaran ilmu pengetahuan, tetap >>ingat dan setia untuk menjaga ibu pertiwi dan tata negara yang berlandaskan >>demokrasi dan kemakmuran rakyat. >> >> >>Bagaimana caranya, agar Ganesha tetap setia dengan tugas sucinya? Dengan >>berpikir dengan penuh kesadaran, kritis, jernih, rasional, dan patuh pada >>aras ilmu pengetahuan. >> >> >>Saya berpikir maka saya ada, Cogito Ergo SUM! >> >> >>-Hanief- >> > >
