Surat al Qur'an anu awal diturunkeun nyaeta nitahan maca. Loba ahli tafsir anu ngungkabkeun yen maca di dieu sabenerna lain saukur maca buku. Tapi hartina laer jeung leuwih lega, nyaeta maca "alam". Pikeun maca alam diperlukeun pakakas nyaeta Elmu Kanyaho sarta Teknologi. Elmu kanyaho sarta teknologi eta sorangan mangrupa hasil kreativitas manusa dina raraga nyanghareupan kahirupan di dunya. Minangka jieunan manusa, mangka Elmu Kanyaho sarta Teknologi bisa mere mangpaat ka manusa sarta alam sakurilingna, tapi henteu mustahil oge loba mudharotnya. Elmu Kanyaho sarta TEknologi ieu mangrupa hasil gawe organ manusa anu pangkapakena, nyaeta uteuk. Alloh Swt. geus mere pakakas pang ampuhna ka manusa (uteuk), hal ieu kudu diimbangan kalayan qalbu atawa nurani. Tanpa qalbu anu engkena ditembongkeun dina etika kahirupan, kakuatan uteuk eta oge anu baris ngancurkeun dunya. Uteuk manusa condong kana usaha ngaronjatkeun efisiensi sarta efektivitas. Komo lamun henteu ngagunakeun hate nurani, henteu arang manusa usaha ngotéktak anu efisien sarta efektif pikeun ngancurkeun batur. Pemboman contona nyaeta hiji cara anu efektif dina meakkeun nyawa batur sarta sakaligus oge ngarusak lingkungan. Ieu anu dirasakeun sacara langsung. Anu henteu dirasakeun sacara langsung, komo condong henteu diprogramkan, contona pembuatan anti hama pikeun ngabasmi panyakit pepelakan, zat pembersih sarta lain-lainna sacara henteu dihaja oge bisa ngarusak lingkungan hirup. Dina surat Ar-rum ayat 41 kungsi diingetan Alloh SWT. ”Geus lumangsung karuksakan di darat sarta sagara alatan gawéna leungeun-leungeun manusa” Jadi, umumna karuksakan lingkungan hirup eta sorangan ngamuara dina kalakuan leungeun-leungeun manusa, diantarana ancurna leuweung, musnahnya sato-sato langka, leungitna keendahan alam, kotorna hawa, kotorna walungan-walungan sarta sagara sarta kehancuran sejenna Ku kituna diperlukeun dimensi etika pikeun milampah luyu jeung Sunatullah. Etika nyambung jeung alam ngawengku keendahan , kataraturan sarta keharmonisan. Lain saukur aturan anu dicutat dina lembaran kertas tanpa harti. Kabeh sarwa formalitas. Pasal demi pasal geus dibahas, tapi karuksakan lingkungan hirup terus lumangsung. Hal ieu alatan henteu ayanarasa sensitifitas manusa ka alam sarta kapadulian ka mangsa hareup. Ngeunaan kapadulian ka mangsa hareup sarta konsep sustainabilitas, dicuatat dina surah Al Hijr ayat 19-20: “Sarta Kami hamparken (tamprahkeun) bumi. Kami pancangkan (tanceubkeun) gunung-gunung. Kami jadikeun diluhurna sagala hiji hal kalayan saimbang. Sarta Kami sadiakeun didinya sagala rupa asal kahirupan pikeun anjeun. Kitu oge pikeun maranehanana anu rezekina lain jadi tanggung jawab anjeun”. Surat di luhur ngagambarkeun konsep keseimbangan ekosistem sarta sustainabilitas. Perhatikeun kecap pamungkas anu nyatakeun rezeki pikeun maranehanana anu lain tanggung jawab anjeun. Hartina di dieu manusa kudu nengetan generasi ka hareup, generasi anu henteu langsung mangrupa tanggung jawab manusa ayeuna. Lamun generasi ka hareup henteu diperhatikeun, tinangtu (niscaya) bumi tempat ancik manusa baris ancur lebur. Pasualanana manusa henteu daek nyadar yen maranehanana geus migawe karuksakan di luhur bumi, sakumaha anu ditegeskeun dina surat Al Baqarah 11. “Sarta lamun ka maranehanana disebutkeun ‘Ulah nyieun karuksakan di luhur bumi’. Maranehanana nembalan: ‘Henteu, kami justru nyieun kahadean (pangwangunan)”.
Sakedeng deui bedug magrib, hm.....furthermore, just wo is goin' to continue writing the above...........................................sok lah
