Punten bade ilubiung ngeunaan sholat anu bener.

Anu diserat ku sim kuring di handap ieu teh teori ti jalmi2 anu bijaksana.
Sim kuring oge ari ngamalkeunana mah loba pisan titajong keneh. Hese atuh da, 
kudu sabar, pantang nyerah.

Sholat khusuk mawa kana kamulyaan. Pikeun ngahontal kamulyaan, saurna kedah 
dilengkepan sapertos di handap ieu:

1. Sholat khusuk, atawa ibadah lainna khusuk
2. Boga pandangan anu bener
3. Boga kafahaman anu bener
4. Boga kabijaksanaan

Khusuk: sadar eling kana naon anu keur dipigawe. Jadi lamun keur sholat teh 
eling pisan yen diri teh keur sholat. Ulah kabengbat ku pikiran anu lian. Ieu 
pakaitna jeung pikiran. Anu ngajadikeun diri jiga poe ieu teh nya pikiran urang 
anu gawe mang taun-taun ngalahirkeun karakter urang. Khusuk oge bisa disebut 
hening jeung sadar. Jadi lain hening tapi teu sadar, eta mah kapiuhan. Hening 
kulantaran fokus teu mikiran anu lian salain dina sholat misalna mikiran 
bacaan.  Sadar kana bacaan artina ngarti kana naon anu dibaca.

Boga pandangan bener: Boga pandangan anu bener kana fakta-fakta kahirupan. Ieu 
datangna tina diajar, tina elmu. Misalna pandangan yen hirup teh teu langgeng. 
Yen sagala oge bakal robah, moal aya anu teu robah. Sok weh tingali diri urang, 
buuk ngabodasan jadi huis. Huntu barolong atawa ompong. Kulit meotan. Moal aya 
anu langgeng. Naha atuh kalakuan diri di dunya jiga rek hirup langgeng wae? 
Terus sagala oge robah. Hate urang oge robah. Jadi sholat kadang khusuk kadang 
henteu? Ulang kuciwa teuing lamun sholat loba gangguan. Lakukeun weh sing sabar.

Boga kafahaman anu bener: kafahaman kana fakta-fakta jeung proses kahirupan. 
Ieu oge datangna tina elmu jeung diajar. Kafahaman teh lanjutan tina pandangan 
anu bener lamun geus 'mengendap'/'namper' dina diri jadi kafahaman. Misalna 
faham yen sagala oge bakal balik ka Gusti Allah. Jadi kalakuan teh ulah jumawa 
jiga moal pernah balik ka Gusti. Kaasup kana faham teh oge ngarti adab-adaban. 
Adab ibadah. Adab gaul jeung batur. Adab ngudag karidoan Gusti. Misalna sok aya 
jelema tarangna hideung urut sujud, tapi lamun batur nanya atawa batur pamitan 
tara malire, tara ngalieuk, ngajawab bari jongjon weh misalna maca atawa migawe 
pagaweana, teu daek ngahormat batur ngalieuk heula beungeutna kanu ngomong 
tanda adab jeung hormat ka papada jelema. Atawa aya jelema ngarasa hatena 
narima sejuk, narima ilham, atawa kajadian aheng. Terus manehna ngarasa 
istimewa. Eta teu boga adab. Akhirna nutup kana jalan anu leuwih hade. Manggih 
jalan buntu karna teu boga adab,
 padahal jalan panjang keneh ka hareup.

Boga Kabijaksanaan: bisa nempatkan sagala rupa teh dina tempatna anu cocok tur 
hade, pas situasina, pas kondisina jeung pas waktuna. Ieu teh hese. 
Kabijaksanaan bisa oge dianggap hasil tina 3 (tilu) kaayaan anu saencanna: 
khusuk, pandangan bener jeunga faham. Senggeus bijaksana oge bakal muter: 
nambahan khusuk, pandangan jadi leuwih bener deui, jeung oge jadi leuwih faham 
deui. Akhirna leuwih bijaksana deui. Terus weh muter, ngajadikeun jalma anu 
leuwih hade deui tingkatanana. Sakali deui atuh, bijakasana lamun urang teh 
bisa hening/khusuk batin tur boga pandangan bener jeung kafahaman kana fakta 
kahirupan. Kabalikanana, nyaeta jelema anu resah, anu ragu, anu teu boga 
kanyaho, anu sok nuturkeun beja teu puguh, nuturkeun liarna pikiran.

Lamun urang ngadoakeun anu ulang taun: sing panjang umur, tambah kasep/geulis, 
tambah beunghar. Padahalmah moal aya anu panjang umur tambah geulis/kasep, nu 
aya oge nu panjang umur mah tambah meotan huntu ompong awak reyod. Lamun 
kuurang didoakeun: sing panjang umur, kulit peot huntu ompong awak reyod. Pan 
bakal ambek tah jeleme anu didoakeun. Padahal eta teh fakta. Tapi da ari jelema 
mah geus nyaho oge angger weh embung narima. Tah eta teh teu faham. Da lamun 
faham mah bakal narimakeun panjang umur teh kulit peot, huntu ompong awak 
reyod. Saenggeus narima terus antisipasina kumaha, utamana ngaalusan batin 
jeung siap-siap rek paeh, rek mangkat.  Nya tapi meureun teu adab oga lamun 
urang ngadoakeun jelema sing panjang umur huntu ompong awak reyod. Bisi ambek, 
teu adab meureun nya he... he.. he..


Hal-hal diluhur teh amis pisan ngomongkeunana/nuliskeunana, tapi 
ngalaksanakeunana hese, ngajadikeun jadi ciri diri urang hese pisan. Tapi nya 
pan kawajiban urang mah usaha sanajan kudu jungkir balik.  Lamun hayang gancang 
boga pandangan bener jeung faham kudu boga guru anu bener, babaturan anu bener, 
rajin neangan elmu. Digayem, teu langsung diteleg sagala rupa caritaan batur, 
kaasup caritaan sim kuring, nun.

Sakitu heula panginten.  Hatur nuhun.


Febi Ahmad Hazairin
==============



________________________________
 Von: Abbas Amien <[email protected]>
An: [email protected] 
Gesendet: 4:14 Mittwoch, 17.Juli 2013
Betreff: Re: [Urang Sunda] Shalat nu bener
 


  
Upami urang nyerat hiji article; kedah ;ogis sareng objektive. Da kapan kitu 
ari basa jurnalisna mah. Hiji tulisan nu diawang2 nya moal jaddi tulisan nu 
objektive atuh. Naha tulisan logis jeung objektive geus mutlak ? Absolut ? Nya 
keukeuh we relative. Ngaranna oge hiji pamikiran, nya teu leupas ti na masalah 
"debatable"; ngan naha eta tulisan aya hartina ? Tah eta nyoko ka na logika tea.
Tong ngaharep tulisan kuring 100% bener !
Nu kedah ditingali, naha cukup logis atawa asal CUAP !!!!
Sok atuh mangga serat kainyah pikiran kang Yadi; sugan jadi mangpaat atawa BI 
Paat keur balarea.

--------------------------------------------
On Tue, 16/7/13, Yadi Supriadi Wendy <[email protected]> wrote:

Subject: Re: [Urang Sunda] Shalat nu bener
To: "Kusnet" <[email protected]>
Received: Tuesday, 16 July, 2013, 1:50 PM
















 









Abbas Amien:

>Cara Shalat nu BENER



Ari cek kuring mah bener henteuna shalat ditangtukeun ku
hasil ahir. Naon kitu hasil ahirna?



Numutkeun Alquran shalat teh ngahindarkeun tina amalan nu
mungkar. Jadi mun manusa msh ngalakukeun amalan nu mungkar,
sanajan ungked-ungkedan atawa acong-acongan shalat tiap
waktu, ari kalakuanana kitu keneh mah, can kaasup geus
ngalakukeun shalat nu bener. Nu benerna mah, manehna geus
ngalakukeun gerakan siga shalat.



Sanes lepat nu tos didugikeun ku Ki Abbas, mung hese
ngariksana. Bisa kajadian, rarasaan tos husu, pas nanya ka
sorangan, husu tacan nya tadi teh? Sarua we jeung bohong.



Punten ah....



Wassalam,



-Yadi Supriadi Wendy-



























 

Kirim email ke