Moderator KMNU Mohon ditanggapi problem saya dibawah ini: ------ > Dear Moderator, > > Maaf karena saya tak faham 'bermilisan'. numpang tanya kenapa ya saat saya > posting ke NU salalu muncul messages dibawah ini! Sebab saya sangat > terganggu. > > Terima kasih dan salam > Fath > ----- Original Message ----- > From: "Lyris ListManager" <[EMAIL PROTECTED]> > To: <[EMAIL PROTECTED]> > Sent: Tuesday, March 29, 2005 9:54 AM > Subject: Re: Re: [kmnu2000] Re: Imamah Wanita > > >> Sorry, but Lyris ListManager did not find your email address >> -> "[EMAIL PROTECTED]" >> >> listed as a member of mw. >> >> Only members of mw are allowed to contribute messages. >> >> Because Lyris ListManager could not confirm that you are a member of mw, >> your message was not accepted. >> >> --- >> >> Return-Path: >> <[EMAIL PROTECTED]> >> Received: from n14a.bulk.scd.yahoo.com ([66.94.237.28]) by >> blast1.myfree.com with SMTP (Lyris ListManager WIN32 version 6.1b); Mon, >> 28 Mar 2005 19:54:42 -0600 >> DomainKey-Signature: >> Received: from [66.218.69.3] by n14.bulk.scd.yahoo.com with NNFMP; 29 Mar >> 2005 01:59:02 -0000 >> Received: from [66.218.67.195] by mailer3.bulk.scd.yahoo.com with NNFMP; >> 29 Mar 2005 01:59:02 -0000 >> X-Yahoo-Newman-Property: groups-email >> X-Sender: [EMAIL PROTECTED] >> X-Apparently-To: [email protected] >> Received: (qmail 72966 invoked from network); 29 Mar 2005 01:59:00 -0000 >> Received: from unknown (66.218.66.167) >> by m2.grp.scd.yahoo.com with QMQP; 29 Mar 2005 01:59:00 -0000 >> Received: from unknown (HELO puyu.time.net.my) (203.121.16.80) >> by mta6.grp.scd.yahoo.com with SMTP; 29 Mar 2005 01:58:58 -0000 >> Received: (qmail 545596 invoked from network); 29 Mar 2005 01:50:44 -0000 >> Received: from unknown (HELO rihamsmandiri) (211.24.28.217) >> by 0 with SMTP; 29 Mar 2005 01:50:44 -0000 >> Message-ID: <[EMAIL PROTECTED]> >> To: <[email protected]> >> References: <[EMAIL PROTECTED]> >> X-Priority: 3 >> X-MSMail-Priority: Normal >> X-Mailer: Microsoft Outlook Express 6.00.2900.2135 >> X-MIMEOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2900.2135 >> X-Originating-IP: 203.121.16.80 >> X-eGroups-Msg-Info: 1:12:0 >> From: "Fathonah K. Daud" <[EMAIL PROTECTED]> >> MIME-Version: 1.0 >> Mailing-List: list [email protected]; contact >> [EMAIL PROTECTED] >> Delivered-To: mailing list [email protected] >> List-Id: <kmnu2000.yahoogroups.com> >> Precedence: bulk >> List-Unsubscribe: <mailto:[EMAIL PROTECTED]> >> Date: Tue, 29 Mar 2005 09:57:31 +0800 >> Subject: Re: [kmnu2000] Re: Imamah Wanita >> Reply-To: [email protected] >> Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1 >> Content-Transfer-Encoding: 7bit >> >> >> OK akuur deh, mas Nano. >> Dan saya tak menafikan hal itu, kalau dalam Islam memang banyak pendapat >> masalah fiqhiyah ini. yang terpenting bagaimana nalar fiqh 'klasik' itu >> bisa >> dikaji berdasarkan reality dan logika kita masing2. Lha kalau tak begitu, >> fiqh akan tak ada bedanya dengan barang peninggalan bersejarah, memfosil. >> >> Sebenarnya saya mo jawab email ini semalam, berhubung saya merasakan >> kursi >> saya bergoyang2 [buru-buru saya off-kan PC], kirain saya yang tak sehat >> "eh >> rupanya ada zilzal [gempa bumi]" selama 1-2 menit, terjadi sekitar jam >> 24.06 >> waktu Malaysia. Gempa yang sebenarnya adalah terjadi di Sumatera [Nias] >> berskala 8.2 rt. Sementara ini ada kabar dari TV sekitar 2000 orang >> terperangkap dalam runtuhan bangunan. Kita berdoa semoga keluarga, kawan >> dan >> warga kita selamat semua. Amin. >> >> Kembali ke imamah wanita. saya tidak hendak memaksakan bahwa "priest >> wanita" >> itu boleh. >> Cuma saya heran aja, mulai kapan sih dalam agama kita ada paksaan??? >> Kasihan >> deh Prof itu dapat cacian yang gila, bid'ah munkarah, sesat dll >> kayaknya kita perlu pahami arti toleransi dan perlu pelajari lagi esensi >> makna "lakum dinukum wa liyadin". Selanjutnya lihat komentar saya >> dibawah: >> >> "estananto" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >> >>> Kak Fath, >>> >>> ini ada sedikit temuan dari internet... bahasa Melayu pula... >>> Ibnu Rusyd termasuk ulama yang melarang perempuan jadi imam kaum >>> lelaki? Menarik! >>> >>> ni sedikit artikel bahawa ore tino tak leh jadi tok ime bagi ore jate >> >> FKD:Terjemahanya [orang betina tak boleh jadi tok imam bagi orang orang >> jantan]. Tok=Datok. >> >> Apakah sandaran yang digunakan sarahah ( jelas ) dalam >>> isu Solat Jumaat? >>> >>> Pertama kita perlu sedar bahawa hadis Ummu Waraqah tersebut berkisar >>> kepada solat jemaah di rumahnya, bersama ahli keluarganya, dan bukan >>> solat Jumaat di masjid, dewan, atau padang terbuka. Di situ telah ada >>> perbezaan yang nyata. >> >> FKD: Saya tidak faham apa yang dimaksud ada perbedaan disitu? atau yang >> dimaksud bahwa peristiwa itu dianggap bersifat khususiyyah? kan ada >> kaidah >> ushuliyyah "al-ibrah bi 'umumi al-lafdz la bi khusus al-sabab". bahawa >> ketentuan hukum itu diambil dari keumuman lafadl, bukan dari kekhususan >> sebab. >> >>> Kedua, hadis Ummu Waraqah tersebut turut diriwayatkan oleh Addaraqutni >>> dengan satu lafaz tambahan ( ziadah ) iaitu nisa'. Ia berbunyi " nisa' >>> ahli dariha. " Jadi terjemahan hadis tersebut ialah: Bahawasanya Nabi >>> saw memberi keizinan kepadanya ( Ummu Waraqah ) untuk mengimami solat >>> kaum wanita daripada kalangan keluarganya. ( Sila lihat Sunan >>> Addaraqutni, bab solat jemaah, ahlinya dan sifat imam, 1/279, Kitab >>> Mughni oleh Ibnu Qudamah, tahqiq oleh Abdullah bin Abdul Muhsin >>> Atturki dan Abdul Fattah Muhammad, bab imam solat ( al-imamah ) 3/23 >>> dan Kitab Fiqh Islami oleh Wahbah Zuhaili, 2/175. ) >> >> FKD: Tapi hadist tetang ini banyak versinya. Ternyata ada juga yang >> menyatakan tidak hanya wanita "fi dariha", tapi juga kaum laki-laki [yang >> sebgai muadzinnya]. untuk masalah ini bisa dicek hadist versi lainnya >> (lihat >> Sa'ani, Subul al-Salam, jilid II, hal.35) >> >>> Ibnu Qudamah menyebut lima hujah di dalam kitabnya. Pertama hadis >>> riwayat Ibnu Majah yang bermaksud, " Janganlah wanita mengimami kaum >>> lelaki." Ia jelas larangan daripada Nabi saw supaya wanita tidak >>> menjadi imam untuk lelaki. Walau bagaimanapun, hadis tersebut dianggap >>> dhaif. ( Juga lihat Taudhihul Ahkam min Bulughil Maram oleh Syeikh >>> Abdullah al-Bassam, 2/263. ) Namun Syeikh Bassam tetap menggunakan >>> hadis ini untuk berhujah tidak harus bagi wanita mengimami kaum >>> lelaki, sepertimana ianya digunakan juga oleh penulis Buluhgul Maram. >>> Malah Syeikh Bassam menegaskan hampir-hampir wujud ijma' ulama >>> terhadap hukum melarang wanita mengimami kaum lelaki. Ia menunjukkan >>> golongan yang bercanggah adalah sedikit dan tidak boleh diambil kira. >> >> FKD: Iya, lalu apa salahnya kalau DR. Aminah berpegang pada hujjah >> [hadist] >> yang membolehkan hal "priest wanita" ini? ini yang saya masih tidak >> faham. >> >> Perlu diketahui, apakah anda semua kira, kalau saya mendukung Aminah >> lantas >> saya akan melakukannya dalam keluarga atau komunitas saya? Tidak!!! Saya >> tidak pernah menjadi imam bagi suami saya titik besar. Sebab saya >> menganggap >> selagi ada orang yang lebih afdhol [segala2nya] saya akan mempersilahkan >> 'siapapun' jadi imam saya. Lagian enakan jadi makmum, bukan?? >> >>> Kedua wanita tidak diharuskan menjadi muazzin kapada lelaki, maka >>> lebih-lebih lagi tidak harus mengimami mereka. >> >> FKD: Apalagi ini? atas dasar apa dilarang jadi muazzin? Aurat?? sudah >> basi >> jika suara wanita itu Aurat. mana dalilnya? Justeru kenapa qari'ah dan >> da'iyah itu dibolehkan? bukannya durasinya lebih panjang ketimbang azan. >> Terlebih sebagai da'iyah dan Qari'ah adalah sebagai focus sebab ia berada >> di >> depan khalayak ramai [laki-laki dan wanita]. tapi tetap aja sah2 bagi >> wanita >> melakukannya. >> Jadi ini tidak mendasar. >> >> Ketiga tambahan lafaz >>> atau kalimah nisa' itu wajib diterima dan ia boleh membawa natijah apa >>> yang dilakukan oleh Ummu Waraqah hanya mengimami solat bagi kaum >>> wanita daripada kalangan keluarganya sahaja. >> >> FKD: Ini namanya malah ingkar hadist yang benar2 sudah diakui >> kesahihannya >> demi kepentingan para ulama [laki2]. Lihat keterangan saya sebelumnya. >> >>> Keempat, oleh kerana terdapat azan pada hadis itu, maka solat tersebut >>> adalah solat fardhu, dan beliau mendakwa tiada khilaf di kalangan >>> ulama bahawa wanita sememangnya tidak dibenarkan mengimami solat >>> fardhu kepada kaum lelaki. Manakala membenarkan hal tersebut pada >>> solat sunat Tarawih oleh sesetengah ulama, dengan syarat wanita itu di >>> belakang kaum lelaki, tidak boleh diterima kerana ia bercanggah dengan >>> hukum asal solat jemaah dan Tarawih tanpa ada sandaran dalil. >> >> FKD: "ah mengada. Mana ada Imam dibelakang makmum? Ya posisi makmum >> laki-laki tidak harus setreet di belakang imam wanita. Mereka [makmum >> laki2] >> hrs berada dalam ruangan sendiri atau dalam tabir sebelah makmum wanita. >> Beres! dijamin tiada mata jelalatan. Kalau masih ndak khusu', pilihlah >> alternatif lain, bisa sholat dengan imam sesama jenis atau sholat >> sendiri. >> Gitu aja kok repot! >> >>> Kelima, jika ditaqdirkan ( diambil kira ) ia dilakukan oleh Ummu >>> Waraqah, iaitu mengimami lelaki dan wanita sekaligus, maka ia dianggap >>> pengkhususan kepada beliau sahaja. Dalilnya ialah tiada wanita lain >>> daripada kalangan sahabiat berbuat demikian selain beliau dan tiada >>> dalil daripada Nabi saw atau sahabat tentang membenarkan perkara >>> tersebut. >> >> FKD: masalah khususiyah, sudah saya jelaskan didepan bahwa ketentuan >> hukum >> hanya diambil dari keumuman lafadz,bukan kekhususan sebab. >> >> Rusyd di dalam kitabnya Bidayatul Mujtahid menulis, " >>> Sesungguhnya jumhur bersepakat melarang wanita mengimami lelaki kerana >>> jika ia dibenarkan, sudah pasti akan sampai kepada kita khabar tentang >>> perlaksanaannya dari zaman awal lagi ( zaman Nabi dan sahabat ) dan >>> kerana sunnah bagi wanita ialah bersembahyang di belakang lelaki dan >>> tidak harus berada di hadapan mereka. " >> >> FKD:Ini diambil dari kitab apa? Justeru saya melihat Ibn Rusyd berkenaan >> masalah ini beliau menanggapi dengan jujur: "Dalam tema ini [Imamah] >> banyak >> sekali timbul persoalanyang menyangkut sifat2 yang dipersyaratkan dalam >> diri >> seorang imam. Kami memilih tidak menguraikannya secara panjang lebar, >> karena >> seolah diredam dalam hukum Islam" (Lihat Ibn Rusyd, Bidayah l-Mujtahid, >> Jilid I hal. 250) >> >> Bagi saya paling tidak DR. Aminah telah membukakan mata bagi seluruh umat >> ttg [1] arti pentingnya 'jum'atan' [berkumpul], sbb banyak laki-laki >> Islam >> yang masih tidak memahami ini.[2] Arti penting ukhuwah (persaudaraan, >> persatuan; Jum'at = mempunyai arti berkumpul), yang karena dalamseminggu >> belum tentu bisa berjumpa. >> >> [3] Dalam Islam tidak ada diskriminasi thd wanita, sebagaimana asumsi >> orang >> non-Islam selama ini. [4] Sebab ternyata ada dalil [sahih] yang, >> sebenarnya >> selama ini tidak diperhatikan, dapat dijadikan sandaran memberikan >> kesempatan untuk wanita menjadi imam. >> >> Itu saja, wallahu 'alam >> Salam, >> Fath >> >> >> >> >> ______________________________________________________________________ >> http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir >> dan KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah. >> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ >> Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda >> harus meninggalkan forum ini silakan kirim email ke: >> [EMAIL PROTECTED] >> >> Yahoo! Groups Links >> >> >> >> >> >> >> >> > > > > > ______________________________________________________________________ > http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir > dan KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah. > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ > Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda > harus meninggalkan forum ini silakan kirim email ke: > [EMAIL PROTECTED] > > Yahoo! Groups Links > > > > > > >
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Help save the life of a child. Support St. Jude Children's Research Hospital's 'Thanks & Giving.' http://us.click.yahoo.com/mGEjbB/5WnJAA/E2hLAA/.DlolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ______________________________________________________________________ http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir dan KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda harus meninggalkan forum ini silakan kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kmnu2000/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
