http://www.suaramerdeka.com/
WACANA
27 Mei 2009
Wisata Kultural-Religius Jateng
* *Oleh Muhammad Rohani *
DULU ketika masih tinggal di pesantren, kami sering mengadakan
perjalanan ziarah ke makam para penyebar Islam di Pulau Jawa. Dalam
perjalanan yang cukup panjang dan melelahkan itu, kami mengunjungi dan
napak tilas di peristirahatan terakhir para wali yang lebih dikenal
dengan sebutan Wali Sanga.
Tiga di antara sembilan objek makam Wali Sanga terletak di Jateng, yaitu
makam Sunan Kalijaga di Demak, Sunan Muria, dan Sunan Kudus di Kabupaten
Kudus.
Tradisi ziarah seperti ini banyak dilakukan oleh masyarakat secara luas
di daerah-daerah di Pulau Jawa, bahkan luar Jawa.
Selain mengunjungi makam para wali, perjalanan tersebut terkadang juga
diselingi dengan singgah di objek-objek wisata yang dilalui. Praktis,
perjalanan itu bukan semata-mata perjalanan religius-ziarah, melainkan
juga perjalanan wisata.
Ziarah semacam ini biasanya dilakukan oleh masyarakat sepanjang tahun,
dan mencapai puncaknya pada bulan Muharam atau Sura dan Sya’ban atau
Ruwah. Ramainya peziarah di bulan Ruwah tentu tidak terlepas dari
tradisi nyadran yang secara patuh dilakukan oleh masyarakat Jawa.
Nyadran adalah tradisi mendoakan arwah leluhur dengan ritual dan
perlengkapan tertentu.
Tradisi ini terkait dengan paham animisme-dinamisme. Itu disebut-sebut
sebagai “agama” asli masyarakat Jawa (Khalim, 2008: 45). Kepercayaan ini
telah ada sebelum agama Hindu, Buddha, Islam, dan Kristen datang ke
Nusantara. Pasca-kehadiran Islam, tradisi nyadran dikemas sedemikian
rupa sehingga tetap mengikuti ritual-ritual formal yang telah ada
sebelumnya, namun disisipi dengan muatan teologis dan ritus-ritus
tertentu yang diajarkan oleh Islam.
Fenomena ziarah di Pulau Jawa ini sejatinya merupakan fenomena
religius-budaya yang khas. Religius, karena itu merupakan aktivitas yang
mempergunakan simbol-simbol keagamaan dan mendasarkan legitimasi
teologis pada agama tertentu. Budaya, karena telah menjadi aktivitas
yang dilakukan secara massal dan terus-menerus oleh masyarakat di daerah
tertentu.
Di sisi lain, fenomena ini menggambarkan sebuah akulturasi budaya di
Indonesia. Akulturasi tersebut berjalan secara damai dan kompromistis.
Satu budaya tidak mengeliminasi budaya yang telah ada sebelumnya.
Akomodasi dilakukan sehingga budaya baru hasil akulturasi menampung
elemen-elemen budaya yang berfusi tersebut.
Wali Sanga yang tersebar di Pulau Jawa hidup antara abad XV hingga XVI.
Mereka banyak meninggalkan benda arkeologis yang bernilai seni dan
sejarah. Tinggalan tersebut antara lain adalah makam, masjid, menara,
pusaka, dan benda-benda bersejarah lainnya.
Dalam konteks Jateng, kita bisa melihat peninggalan mereka. Antara lain
Masjid Agung, Makam Sultan Fatah, dan Makam Sunan Kalijaga di Demak;
Makam Sunan Muria, masjid, menara, serta Makam Sunan Kudus.
Tinggalan
Selain objek tersebut, di Jateng juga terdapat tinggalan-tinggalan
arkeologis dari tokoh-tokoh yang setara dengan Wali Sanga namun tidak
termasuk kategori itu. Tinggalan itu antara lain adalah makam dan masjid
Sultan Hadlirin-Ratu Kalinyamat di Mantingan, Jepara, makam dan masjid
Syekh Ahmad Mutamakkin di Pati, serta makam dan masjid Sunan Tembayat di
Klaten.
Menara Kudus merupakan sebuah mahakarya yang sarat seni dan filosofi.
Coraknya yang mirip dengan beberapa candi di Jawa dan Bali menggambarkan
metode dakwah yang ditempuh Sunan Kudus yang kompromistis dan akomodatif
terhadap budaya lokal.
Demikian juga dengan Masjid Agung Demak yang menampung unsur kebudayaan
Hindu-Jawa dalam bentuk bangunannya yang runcing ke atas dan bersusun
tiga tingkat.
Motif-motif hiasan di dalam masjid tampaknya juga mempunyai keterkaitan
dengan zaman Kerajaan Majapahit.
Bangunan-bangunan tersebut merupakan cagar budaya yang patut dijaga dan
dilestarikan.
Berziarah ke tempat-tempat tersebut ditujukan bukan hanya untuk
meningkatkan spiritualitas kita di tengah hiruk-pikuk dan kegersangan
kehidupan modern yang serba-materialistis seperti sekarang ini.
Mengunjungi objek-objek tersebut juga dimaksudkan sebagai sarana
pendidikan, pembelajaran, keteladanan, penghargaan. Dalam waktu yang
sama sebagai rekreasi.
Menziarahi tempat-tempat tersebut akan mengingat kecerdasan para wali
mengadopsi dan mengadaptasi budaya-budaya lokal untuk penyebaran nilai
baru yang mereka tawarkan. Selain itu, kita juga akan tergugah mengenang
karya-karya mereka dalam bidang seni, budaya, dan sastra yang bernilai
tinggi.
Dalam ranah sastra misalnya, Sunan Kudus telah menciptakan tembang
Maskumambang dan Mijil. Sunan Muria menciptakan tembang Sinom dan
Kinanti. Sunan Kalijaga menganggit tembang Ilir-Ilir yang sangat mashur
itu (Romli, 2006: 101-102; 121; 152).
Selain itu, Sunan Kalijaga juga dikenal sebagai wali yang teguh dalam
menjaga, melestarikan, serta mengembangkan unsur-unsur budaya lokal
masyarakat Jawa pra-Islam seperti wayang, gamelan, tembang, ukir, dan
batik. Dia dikenal sebagai seniman yang serba bisa; pencipta tembang dan
kidung, dalang dengan berbagai karya kreatifnya, serta pelestari seni
karawitan Jawa.
Menjaga dan melestarikan aset-aset tersebut sama dengan melestarikan
budaya bangsa yang tak ternilai.
Lewat warisan budaya itu, kita bukan saja bisa melihat peradaban
Indonesia di masa lampau; sebuah memori kolektif yang mengonstruksi
kesadaran akan identitas kebangsaan kita. Lebih dari itu, diharapkan
kita akan terpacu untuk meneladani spirit kreatif yang telah dicontohkan
oleh nenek moyang bangsa kita. (80)
— Muhammad Rohani, bergiat di Komunitas Damar (Studi Agama, Pemikiran,
dan Tradisi) Semarang
------------------------------------
______________________________________________________________________
http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir dan
KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda harus
meninggalkan forum ini silakan kirim email ke:
[email protected]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kmnu2000/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kmnu2000/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[email protected]
mailto:[email protected]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[email protected]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
