Yang didalam [] adalah usaha terjemahan dari saya.
Kembali, ini baru metoda tafsir. Belum menunjuk poin penafsiran Ibnu Katsir yg 
diper"masalah"kan

Di sini Pak Abdul baru mengkritisi metoda. Bahwa penafsiran yg disetujui benar 
oleh pak Abdul adalah tafsir quran dengan quran.
Kalaupun hadits, sifatnya terbatas pada hal-hal yang bersifat fardlu-fardlu dan 
keharaman-keharaman. Spt tata cara sholat.

Kemudian Pak Abdul memberi tekanan "kehati-hatian" pada tafsiran quran 
selebihnya, baik apakah dengan hadits, dg pendapat sahabat, dg pendapat 
generasi kedua ataupun ketiga. Karena mereka semua tidak terlepas dari pengaruh 
lingkungan dan kemanusiaannya. Terlebih, setelah itu, pendapat-pendapat mereka 
pun akan mengalami reduksi-reduksi, modifikasi-modifikasi, oleh orang-orang 
sepanjang zaman, sebelum sampai ke tangan kita, pembacanya.

Poin penekanan dari Pak Abdul cukup kritis dan bagus.

Nah, sekarang, Pak Abdul coba tunjukkan point penafsiran Ibnu Katsir sendiri 
yang Pak Abdul kritik. Mohon. Terima kasih.


________________________________
From: abdul <[email protected]>
To: [email protected]
Sent: Sat, June 5, 2010 10:08:02 PM
Subject: Trs: Re: [kmnu2000] Re: Maka merujuklah kepada second generation, 
--Tabi'in-.---Masih hidupkah mereka?

  
Sdr Nove Zain yang berbahagia----------Bismilahirahmanirahiim.

Sesungguhnya  saya sudah jelaskan lebih detailed di thread 
sebelumnya...terlalu panjang yaaa..

lansung ke Point saja;The Sources Of Tafsir.
======================================
Tafsir of the Tabi`in

When unable to find the Tafsir in the Qur'an, the Sunnah or with the 
Companions, the scholars then look to the Tafsir of the Tabi`in, (second 
generation of Islam) such as Mujahid bin Jabr, who was a wonder himself in 
Tafsir.

http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3157&Itemid=578==================================
ResponD dan koreksi saya terhadap tafsiran Ibnu katsir;
"THE SOURCES OG TAFSIR."

Ibnu katsir menjelaskan bahwa sumber tafsiran adalah;

1.the Qur'an with the Qur'an itself..----->ini adalah benar. [terjemah: quran 
dg quran sendiri]

2.So one seeks the Tafsir of the Qur'an with the Qur'an itself and with the 
Sunnah. [maka orang mencari tafsir quran dg quran sendiri dan dg sunnah]

Respond saya atau koreksi saya;
==============================

1 sunnah yang sahih atau benar adalah hadits2 yg hanya menjelakan
wahyu2 ALLAH saja. seperti hadits menjelaskan wahyu ALLAH tentang
rakkat shalat.dll.

2.Sunnah yang tidak wajib di laksanakan adalah hadits2 budhaya arab.
dan bukan menjelaskan wahyu2 ALLAH(Al quran, Taurat, Zabur dan injil)tapi 
menjelaskan Budaya Arab.misalnya;

--wanita haram menyopir--haram keluar rumah---haram bersalam dgn laki2

---laki2 wajib berjabang, berjenggot, bersurban, dan berpoligami dll

Hadits2 yg dicatat oleh perawi2 ini jumlahnya ribuan.
Mengikuti hadits2 atau sunnah Rasul ini bisa kita sesat dan dosa
syirik...mencampurkan peraturan2 ALLAH dgn budaya arab.

3.This is why the Messenger of Allah said;(hadits)
`The Sunnah was a revelation from Allah just as the Qur'an, although it is not 
recited as the Qur'an is recited.' [sunnah adalah wahyu dr Allah sbgmana quran, 
meskipun tdk dibaca sbgmana quran dibaca][mungkin tdk dpt pahala baca sunnah 
tuh, ya]


Respond dan koreksi saya.
=======================
Hadits diatas itu bertentangan dgn ayat ALLAH.Kalau sebuah hadits
bertentgangan dgn ayat ALLAH,maka hadits itu palsu dan berbahaya
kalau di amalkan.

Tidak semua yang du ucapkan oleh Rasul itu adalah wahyu2 ALLAH.
Sebahagian adalah ucapan2 biasa seperti manusia biasa, dan rasul
adalah manusia biasa dan bisa salah. DALILnya;

"Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami, 
Niscaya benar-benar kami pegang dia pada tangan kanannya. Kemudian benar-benar 
Kami potong urat tali jantungnya. Maka sekali-kali tidak ada seorang pun dari 
kamu yang dapat menghalangi (Kami), dari pemotongan urat nadi itu. QS.69:40-47

QS 16:44; Tugas Rasul menjelaskan dgn sejelas jelasnya kepada masarakat apa yg 
diturunkan kpd mereka.

Rasul tidak dibenarkan menambah dan mengurangi peraturan2 ALLAH
tugas rasul2 yang menyampaikan dan mencontohkan perintah2 ALLAH.

4.When unable to find the Tafsir in the Qur'an, the Sunnah or with the 
Companions, the scholars then look to the Tafsir of the Tabi`in, (second 
generation of Islam) such as Mujahid bin Jabr, who was a wonder himself in 
Tafsir.
[ketika tdk menemukan tafsirnya dari quran, sunnah atau sahabat, ulama lalu 
menengok ke tafsiran tabiin spt mujahid, yg mngkhususkan dirinya dalam tafsir]
===================================
Respond dankoreksi saya;

Dalam mengikuti para sahabat2 atau Tabi'in dalah lewat buku2nya.
Benar bukan? Buku2 yang diterbitkan sekarang ini yang menjelaskan
tafsiran2 al quran, tidak ASLI LAGI...tapi sudah banyak REDUKSI2
dari satu genarasi ke generasi....dan buku2 ini tidak dijamin
kesuciannya oleh ALLAH, begitu pula Buku2 hadits Muslim,Bukhari.

Kalau kita masih beranggap bahwa buku2 itu masih asli dan benar dari
para tabi'in, artinya kita sudah menyamakan al quran dgn kitab2 
lain2nya.Ini artinya kita sudah jatuh dosa syirik dan menyesatkan.

Oleh karena itulah masarakat Islam yg mempercayai buku2 itu
adalah sumber Syariat islam selain al quran, gagal membawa umat
islam rahmatan lil'alamin.karena telah disesatkan oleh buku2 itu.

Perlu dicatat;
============
Tidak semua ketrangan2 di dalam buku2 tabi'in dan buku2 hadits
muslim dan bukhari itu ==SALAH ATU PALSU==.
Banyak hal2 yg positif.
Seumpama sebuah glas air suci diatas meja,akan dikatakan suci
dan bersih kalau tidak terkontaminasi oleh air kotor.

Setitik saja air di Glas itu ternoda, maka air di Glas itu
tidak dinamakan lagi air yg bersih atau suci. tapi air kotor
Bukankah demikian?

Jadi kitab2 atau buku2 hadits Muslim Bukhari dan kitab2
sejarah para sahabat2 atau tabi'in itu adalah kitab2 yg tidak suci
dari kesalahan2 manusia penulis.

Yang suci hanya wahyu2 ALLAH saja dan dijamin kesuciannya sampai
hari kiamat.demikian ALLAH menjelasdkannya.

Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al Quran dan sesungguhnya Kamilah benar 
benar memeliharanya (QS.15;9)
.
Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al Qur'an, sebagai kalimat yang benar dan 
adil. Tidak ada yang dapat merubah-rubah kalimat-kalimat-Nya dan Dia-lah yang 
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Qs.6:115.

Allah berfirman: "Ini adalah jalan yang lurus; kewajiban Aku-lah (menjaganya) 
(QS.15:41). 

Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang 
serupa Al Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa 
dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang 
lain". (QS.17:88) 

Demikianlah penemuan2 saya,kalau sesuai dgn al quran silakan taati
kalau berbeda dgn al quran tinggalkan saja..

Semoga ada manfaatnya dlm mencari kebenaran...

salam

--- In [email protected], Nove Zain <novez...@...> wrote:
>
> Pak ABdul,
> Monggo disajikan pembahasan "kesesatannya" menurut Pak Abdul.
> 
> Terima kasihk
> 
> --- Pada Sab, 5/6/10, sofwan nadi <de_a...@...> menulis:
> 
> Dari: sofwan nadi <de_a...@...>
> Judul: Re: [kmnu2000] Re: Maka merujuklah kepada second generation, 
> --Tabi'in-.---Masih hidupkah mereka?
> Kepada: [email protected]
> Tanggal: Sabtu, 5 Juni, 2010, 10:39 AM
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> Â 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
>       Oh.. tolong tunjukkan dimana "masalah" nya itu. Ini masih pendahuluan 
> tentang metoda tafsir. Belum menunjuk yg mana yg bermasalah.
> 
> 
> 
> Ok, ditunggu pembahasan yang to the point nya. Terima kasih.
> 
> 
> 
> Maaf, Pak Abdul... saya jadi moderator dulu ... dalam kali ini. 
> 
> He.he.he.
> 
> 
> 
> ________________________________
> 
> From: abdul <latifabdul...@...>
> 
> To: [email protected]
> 
> Sent: Sat, June 5, 2010 10:42:22 AM
> 
> Subject: [kmnu2000] Re: Maka merujuklah kepada second generation, 
> --Tabi'in-.---Masih hidupkah mereka?
> 
> 
> 
> sdr.sofwan nadi -------Bismilahirahmanirrahiim
> 
> 
> 
> Saya ambil dari sumber WEBSITE ini;
> 
> 
> 
> http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3157&Itemid=578
> 
> 
> 
> salam
> 
> 
> 
> --- In [email protected], sofwan nadi <de_abah@> wrote:
> 
> >
> 
> > Maaf Pak Abdul... dalam mengkritisi tafsir ibnu katsir ini... saya mohon 
> > untuk disebutkan  penerjemahnya, cetakan, thn, vol dan page dari buku yg 
> > dirujuk... agar lebih terjaga validitasnya. Terima kasih.
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > ________________________________
> 
> > From: abdul <latifabdul777@>
> 
> > To: [email protected]
> 
> > Sent: Sat, June 5, 2010 5:54:44 AM
> 
> > Subject: [kmnu2000] Maka merujuklah kepada second generation, 
> > --Tabi'in-.---Masih hidupkah mereka?
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > Creative AlQuran Study.
> 
> > Al Quran gives the true solution
> 
> > Book Seri I.ISSUE KONTEMPORER.
> 
> > Abdullatif.
> 
> > 
> 
> > Assalamu'alaikum wrwb.
> 
> > Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu setan terkutuk dalam menjelaskan 
> > Tafsiran "Ibnu Kathir" yang menyesatkan umat Islam menurut ayat ALLAH 
> > dibawah ini.
> 
> > 
> 
> > Perlu di catat bahwa kitab yg dijamin oleh ALLAH hanya kitab2ALLAH saja, 
> > yaitu Taurat, Zabur, Injil dan Al Quran.
> 
> > 
> 
> > Selain dari pada itu, tidak satupun dijamin oleh ALLAH kesucianya.
> 
> > Walaupun kitab2 hadits Muslim,bukhari, kitab2 sejarah nabi dan sahabat2 
> > atau tabi'in2.
> 
> > 
> 
> > Siapa2 yg menganggap kitab2 selain dari kitab wahyu ALLAH, maka dia jatuh 
> > dosa syirik...yang suci hanya ALLAH dan wahyu2Nya saja.
> 
> > 
> 
> > Kalau kita sudah menganggap kitab hadits Muslim dan Bukhari suci,
> 
> > dan tidak mau lagi memfilter dgn al Quran, kalau terdapat SATU 
> 
> > saja hadits palsu maka kitab Hadits itu sudah tidak suci lagi dan berbahaya 
> > kpd umat islam.
> 
> > 
> 
> > Begitu juga kalau kita sudah beranggap bahwa 'tafsiran Ibnu KATSIR adalah 
> > suci dari keselahan2, kalau terdapat SATU saja TAFSIRAN yg sesat,maka kitab 
> > tafsiran itu tidak suci lagi, dan Berbahaya di 
> 
> > pakai sebagai rujukan.
> 
> > 
> 
> > Segelas air bersih kalau ternoda setitik air kotor,maka air di
> 
> > GLAS itu tidak suci lagi di minum dan berbahaya.Begitu bukan?
> 
> > 
> 
> > Saya telah membuktikan bahwa kitab Hadits Muslim dan bukhari itu
> 
> > terdapat hadits palsu. 
> 
> > 
> 
> > Begitu pula saya dapat membuktikan bahwa dalam kitab tafsiran 
> 
> > Ibnu Katsir terdapat penjelasan tafsiran yg palsu artinya 
> 
> > bertentangan dgn al quran.Ini sangat berbahya sekali kalau 
> 
> > diamalkan. 
> 
> > 
> 
> > Golongan islam yg mengamalkan tafsiran itu, gagal
> 
> > membawa umat islam yg rahmatan lil'alamin.
> 
> > 
> 
> > ALLAH BERFIRMAN;
> 
> > The fruit of faith are; joy, love,prosperity, peace,patience,
> 
> > kindness, goodness,faithfulness,humility and self control.
> 
> > 
> 
> > Sebuah ajaran yg benar itu ,apalagi dari ALLAH, pasti buahnya
> 
> > adalah===hidup manusia yg==DAMAI--SEJAHTERA--HARMONY DLM 
> 
> > PERBEDAAN2--DAN BAHAGIA MASARAKATNYA.
> 
> > 
> 
> > Ajaran yg sesat,mengasilkan masarakat yang===KACAU--TIDAK DAMAI--
> 
> > MASARAKAT-MISKIN---DAN ZOLMI DAN PENINDAS---SUKA 
> > BERKELAHI--BERPERANG--GOLONGAN2 MINORITAS TERTINDAS.---->>>SEPERTI MASARAKAT
> 
> > 
> 
> > TALIBAN DI AFGANISTAN.
> 
> > http://video.nytimes.com/video/2009/04/24/multimedia/1194839767942/chi...
> 
> > 
> 
> > Ini kunci diskusi kita.
> 
> > 
> 
> > Saya qoato dari website Ibnu Katsir; silakan perhatikan kesalahan
> 
> > yg menyesatkan umat Islam sengaja atau tidak sengaja, hanya ALLAH Yang Maha 
> > Tahu. 
> 
> > 
> 
> > Kalau ibnu Katsir dgn sengaja berbuat salah, dia akan mendapat
> 
> > hukuman dari ALLAH.Kalau dia tdk sengaja, semoga ALLAH mengampuni 
> 
> > kesalahan2nya, dan mari kita perbaiki.
> 
> > 
> 
> > Quato;===============================================================
> 
> > {The Sources Of Tafsir
> 
> > 
> 
> > If someone asks about the best methods of Tafsir, we reply that the best 
> > method is to explain the Qur'an with the Qur'an itself. What is mentioned 
> > in general terms in one place in the Qur'an, is usually explained in 
> > another place. When one does not find this easily, he should look to the 
> > Sunnah because its purpose
> 
> > is to explain the Qur'an and elaborate upon its meanings. Allah said,
> 
> > 
> 
> > `Surely, We have sent down to you (O Muhammad SAW) [1] the Book (this 
> > Quran) in truth that you might judge between men by that which Allah has 
> > shown you, so be not a pleader for the treacherous.' (An Nisa 4:105)
> 
> > 
> 
> > `And We have also sent down unto you (O Muhammad SAW) the reminder and the 
> > advice (the Quran), that you may explain clearly to men what is sent down 
> > to them, and that they may give thought.' (An Nahl 16:44) and,
> 
> > 
> 
> > `This is why the Messenger of Allah said,
> 
> > 
> 
> > `The Sunnah was a revelation from Allah just as the Qur'an, although it is 
> > not recited as the Qur'an is recited.'
> 
> > 
> 
> > So one seeks the Tafsir of the Qur'an with the Qur'an itself and with the 
> > Sunnah. If one cannot find the Tafsir in the Qur'an or Sunnah, he should 
> > refer to the statements of the Companions, who were the most knowledgeable 
> > of Tafsir, for they witnessed the situations and incidents that we did not 
> > witness. They also had the deepest comprehension, the most correct 
> > knowledge, and the most
> 
> > righteous works. Especially the scholars and leaders among them, such as 
> > the Four Rightly Guided Khalifahs and righteous Imams, and `Abdullah bin 
> > Mas`ud, may Allah be pleased with them all. Imam Abu Ja'far bin Jarir 
> > At-Tabari narrated that 'Abdullah bin Mas`ud said,
> 
> > 
> 
> > Tafsir of the Tabi`in
> 
> > ======================
> 
> > 
> 
> > When unable to find the Tafsir in the Qur'an, the Sunnah or with the 
> > Companions, the scholars then look to the Tafsir of the Tabi`in, (second 
> > generation of Islam) such as Mujahid bin Jabr, who was a wonder himself in 
> > Tafsir.
> 
> > 
> 
> > Tafsir by mere Opinion;
> 
> > =========================
> 
> > 
> 
> > It is prohibited to indulge in Tafsir by mere opinion. Muhammad bin Jarir 
> > reported that Ibn 'Abbas said that the Prophet Peace be upon him said,
> 
> > (For this, and the previous quotes, see At-Tabari 1:90-91)
> 
> > [Whoever explains the Qur'an with his opinion or with what he has no 
> > knowledge of, then let him assume his seat in the Fire.]
> 
> > 
> 
> > At-Tirmidhi, An-Nasa'i and Abu Dawud also recorded this Hadith. At-Tirmidhi 
> > said, "Hasan".
> 
> > 
> 
> > http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3157&Itemid=578
> >  | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic Messages in this 
> > topic (1) 
> 
> > Recent Activity:    * New Members 3 
> 
> > Visit Your Group 
> 
> > __________________________________________________________
> 
> > http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir dan 
> > KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah.
> 
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> 
> > Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda 
> > harus meninggalkan forum ini silakan kirim email ke: 
> 
> > [email protected] 
> 
> > 
> 
> > MARKETPLACE
> 
> > Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get 
> > the Yahoo! Toolbar now. 
> 
> > 
> 
> > ________________________________
> 
> > 
> 
> > Get great advice about dogs and cats.  Visit the Dog & Cat Answers Center. 
> 
> > 
> 
> > ________________________________
> 
> > 
> 
> > Hobbies & Activities Zone: Find others who share your passions! Explore new 
> > interests. 
> 
> > 
> 
> > Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use
> 
> > . 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > 
> 
> > [Non-text portions of this message have been removed]
> 
> >
> 
> 
> 
> [Non-text portions of this message have been removed]
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> [Non-text portions of this message have been removed]
>


 


      

[Non-text portions of this message have been removed]

Kirim email ke