LANJUTAN POSTING SEBELUMNYA....

Bismillahirrahmanirrahim
Assalamu'alaikum wr.wb.
    

     
     BINCANG-BINCANG DALAM DALAM SEBUAH SEMINAR IMAJINIER...15 /15)
     _________________________________________________________________

      
     Kita  tinjau pula ayat ke 4 yang terdapat dalam Surat Add Dhuha  4
     yang  bunyinya sbb: WALAL  AKHIRATU KHAIRULLAKA MINAL  'ULA   yang
     diartikan sbb oleh: DEPARTEMEN AGAMA : Dan sesungguhnya akhir  itu
     lebih baik dari permulaan.
     
     A.  HASSAN  mengatakan: Dan kesudahan itu itu  lebih  baik  bagimu
     dari permulaan.
     
     A.  YUSUF  ALI  mengartikan ayat ini dengan: And verily  the  here
     after will better for thee than the present.
     
     ZAINUDDIN  HAMIDY  Cs  mengartikan ayat ini  dengan:  Sesungguhnya
     hari kemudian  lebih baik bagi engkau dari yang sekarang.
     
     MIRZA  BASHIRUDDIN  MAHMUD  AHMAD  mengartikan  ayat  ini  dengan:
     Surely,  every hours that follow is better for thee than the   one
     that preceedees.
     
     MAULANA  MUHAMMAD  ALI  mengemukakan tafsirnya tentang  ayat  ini:
     Dan  sesungguhnya yang belakangan lebih baik bagi engkau dari yang
     permulaaan.
     
     Tafsiran  MALIK  GHULAM FARID tentang arti ayat  ini  adalah:  Dan
     sesungguhnya  keadaan  engkau  kemudian  adalah  lebih  baik  bagi
     engkau daripada keadaan engkau terdahulu.
     
     Akhirnya   H.  OEMAR  BAKRI  mengartikan  ayat  ini  dengan:   Dan
     sesungguhnya  akhir  (perjuanganmu) akan lebih  baik  bagi  engkau
     daripada   permulaannya.   Dari  para  mufassirin   diatas   tidak
     seorangpun  yang  mengartikan kata  AKHIRAT   pada  ayat  tsb  itu
     dengan KAMPUNG AKHIRAT,THE JUDGEMENT DAY atau pasangan dari  DUNIA
     itu.
     
     Dengan  mengemukakan kata AKHIRAT yang terdapat  dalam  tiga  ayat
     diatas dan sebelas muffassirin itu menjadi jelaslah arti kata  itu
     sekarang,  bahawa pengertian AKHIRAT  itu begitu  luas  dan  tidak
     terbatas  pada pengertian  KAMPUNG AKHIRAT saja. Argumentasi  yang
     dikemukakan  Pak Malin yang mengatakan tidak adanya  kata  AKHIRAT
     yang  mempunyai  arti selain KAMPUNG AKHIRAT  yang  pasangan  dari
     DUNIA  itu  adalah  tidak  beralasan sama sekali.  Dengan  contoh-
     contoh   diatas  penafsiran  orang-orang  tentang   akhirat   yang
     terdapat pada Surat Al-Baqarah ayat 4  yang mengartikannya  selain
     dari   KAMPUNG   AKHIRAT   tidak  selayaknya  dituduhkan   sebagai
     TAFSIRAN  ORANG GILA sebagaimana yang diutarakan Pak Malin  kepada
     saya  beberapa  waktu yang lalu. Mereka tidak  bisa  dipersalahkan
     atau  dianggap  gila  karena  sekali lagi  AKHIRAT  itu  mempunyai
     pengertian yang banyak dan luas sekali".
     
     Demikianlah sekedar cuplikan seminar tsb.
     Dapat  kami tambahkan disini bahwa seminar tsb terpaksa dihentikan
     sebelum  berakhir  atas permintaan Drs. Wan  Malintang  dan  salah
     seorang  dosen  IAIN  pengamat dari Jakarta itu  serta  sebahagian
     besar  partisipan seminar yang hadir dengan alasan  bahwa  peserta
     seminar  telah  dijadikan sasaran dakwah  dari  Pak  Mantiko.  Pak
     Mantiko  dengan  adanya  seminar itu telah  memperoleh  kesempatan
     untuk  memperkenal agama baru kepada para peserta yang  sebahagian
     besar beragama Islam itu.
     
     Ini  kesimpulan Drs. Wan Malintang yang   disokong  oleh  beberapa
     orang  peserta  seminar yang mengganggap bahwa Pak  Mantiko  tidak
     mempercayai  lagi apa yang telah disepakati ulama,  MUI,  Rabithah
     Alam  Islami,  Dewan  Masjid sedunia dllnya. Pak  Mantiko  menurut
     kesimpulan   sebahagian  besar  peserta  seminar  telah   berusaha
     merombak  suatu  ketentuan yang baku, mengungkit-ungkit  hal  yang
     diluar wewenangnya.
     
     Kendatipun  demikian beberapa orang  peserta  seminar  yang  lain,
     umumnya  dikalangan  sarjana merasa mendapat  angin  baru   dengan
     adanya  Seminar itu. Banyak mereka yang mencaci-maki  Pak  Mantiko
     tetapi  ada  satu  dua diantara mereka melanjutkan korespodensinya
     dengan   Pak  Mantiko,  menelusuri  pikiran  Pak  Mantiko   secara
     tersendiri  lewat email dan mcs diperusahaan itu.
     
     Sampai disini dulu penggalan terakhir dari Seminar Imajinier  ini.
     Silakan  para  pembaca memberikan komentarnya  tentang  Pak  Malin
     ataupun  Pak Mantiko. Sebagai penjaga gawang saya akan  meneruskan
     kepada mereka berdua.
     

Wassalamu'alaikum wr.wb.
Nadri Saaduddin,
Jalan Rambutan B-32
Duri 28884,
Riau Daratan, INDONESIA
----------------------------------------------------------------------------
---------------------------
THERE IS NO GOD BESIDE ALLAH AND MUHAMMAD SAW IS HIS MESSENGER...
LOVE FOR ALL, HATRED FOR NONE....!
Hearken! The Messiah Has Come, The Messiah Has Come....
For further details contact Ahmadiyya Mission anywhere over the world.
----------------------------------------------------------------------------
---------------------------



______________________________________________________________________
To subscribe, email: [EMAIL PROTECTED]
To unsubscribe, e-mail: [EMAIL PROTECTED]

Indonesia Baru: berkeadilan tanpa kekerasan!


Kirim email ke