Tiene tanto o más que ver con los Ositos Bungee:

http://ferryhalim.com/orisinal/g2/bear.htm


On 2/28/07, Alvaro Tello <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
no se ..... creo q se equivoco al tipear :(

El día 27/02/07, Moises Alberto Lindo Gutarra <[EMAIL PROTECTED] >
escribió:
> plop, que tiene que ver esto con la lista??????
> creo que hay otras listas para estas "cosas".
>
> > Sí, ya me imagino... alguno de quienes vean el título de este mensaje
> > dirán... "otra vez con el rollo político"... otros quizás digan... " a
> > ver que nuevos argumentos trae este joven aquí a la lista".... Pues
> > bien, este mail va principalmente dirigido, a este último segmento de
> > personas, pero sin ánimos de excluir de la lectura al primer segmento
> > de personas que acabo de definir. Al final de cuentas solo quiero
> > transmitir parte de mis conocimientos a todos Uds. tal como se propone
> > en el mundo de la cultura libre.
> >
> > Sé que en el marco histórico "Marxismo y Guevarismo" pueden estar
> > intrínsecamente relacionados con las luchas armadas de guerrillas por
> > todo el mundo buscando la liberación de los pueblos en el sentido del
> > mundo ideal propuesto por el Comunismo (sobrevaloración del
> > colectivismo), pero como bien sabemos estas luchas causan muertes tal
> > como lo hemos visto a lo largo de la historia. De la misma forma,
> > mundos ideales como los propuestos en el libertarianismo hacen que se
> > entremezclen con intereses privados y se llegue a casos como lo que
> > vemos viene haciendo Estados Unidos que en nombre de la libertad ha
> > causado la muerte de miles de inocentes en el Medio Oriente.
> >
> > Es así que la conclusión histórica que podemos sacar de estos intentos
> > desmedidos por llevar un mundo homogéneo sea en el sentido comunista
> > [uno de los máximos representante es Stalin y Mao] o en el sentido
> > (neo)liberal [uno de los máximos representantes es George Bush] NO son
> > humanitariamente válidos.
> >
> > ¿Qué lección histórica dejan estas experiencias y cómo afrontar el
> > futuro?.
> >
> > Para empezar debemos ponernos a analizar objetivamente las
> > experiencias que la historia nos ha dejado, ponernos una mano al pecho
> > y dejar de lado fanatismos y extremismos. Como bien hemos visto en el
> > Software Libre, las propuestas de la FSF y la OSI a pesar de tener
> > coliciones, en el fondo del asunto se complementan; pues bien ¿por qué
> > no intentamos algo así pero en el plano de un modelo de filosofía
> > política que permita la convivencia entre elementos de filosofía
> > Marxistas y Libertarianistas?. Creo que deberíamos apuntar a ello si
> > queremos preservar nuestra especie.
> >
> > Y tal como lo he sustentado en
> >
http://www.linux.org.pe/pipermail/linux-plug/2007-February/009145.html
> >
> > Debemos promover un tipo de Estado que busque un equilibrio entre
> > ambas posiciones (Marxismo y Liberalismo) con cierta tendencia al lado
> > socialista, en el sentido de promover revoluciones culturales y
> > educativas (alfabetización, priorizar el tema educativo en función de
> > un plan nacional de educación,etc,etc) las cuales pueden servir como
> > motor para los cambios que un país necesite.
> >
> > Si mañana o más tarde el país necesite programadores - por ejemplo ,
> > este cambio se puede promover de manera estructural dentro de un plan
> > educativo nacional, y si hay personas que no quisieran formar parte de
> > este plan educativo, pues ahí estan las instituciones privadas donde
> > puedan formarse bajo ciertos parámetros distintos en donde no pueden
> > coincidir con las políticas de Estado.
> >
> > Sólo quiero extraer 2 elementos del Marxismo que quiero rescatar.
> > Claro - ya sabemos - que el Marxismo llevado en un punto ideal trae
> > consecuencias como las muertes, similar a lo que el (neo)liberalismo
> > lleva. Hablaba de 2 elementos que a mí en un plano objetivo me gustan
> > las cuales son:
> >
> > 1. Hace poco el caricaturista Marxista Carlos Tovar, en una entrevista
> > al diario La República dijo:
> >
> > "El mensaje de Marx es 'liberémonos de la tiranía, la opresión y el
> > trabajo". Pero si usted dice hoy 'trabajemos menos', la gente se
> > horroriza. Eso demuestra que cuando los locos son mayoría, la locura
> > se convierte en deber."
> >
> > Fuente:
http://www.larepublica.com.pe/content/view/143986/28/
> >
> > Si lo analizamos meramente desde un punto de vista liberal (prevalece
> > el análisis en función económico) esta frase está tirada de los
> > pelos... pero yo me detento y - a pesar de que no he leido El Capital
> > (principal obra de Marx) - hago un análisis en esta pequeña frase...
> > veamos, según Tovar, Marx nos dice "liberémonos ... del trabajo". Y
> > claro, como también prevee Tovar muchos se horrorizarían de eso ¿y por
> > qué puede darse eso?.. La respuesta es clara, muchos andan por la vida
> > "presos" de su trabajo, y lo vemos en el día a día desde que tomamos
> > una combi, desde que una srta nos atiende en un banco (por ejemplo) de
> > mala gana, desde que un padre le dice a su hijo - cuando este lo
> > recibe de buena gana - "hablamos otro día", lo vemos cuando muchos
> > estudiantes pensando en un "futuro mejor" luchan desemedidamente
> > llegando por ejemplo a plagiar en los exámenes, sobornar profesores,
> > ir a azángaro, que "amigos" se acuerden de ti cuando tienen un examen
> > y tarea de programación,etc,etc ... ¿todo por qué?pues por conseguir
> > un trabajo. Lo que a la larga **podría (remarco PODRÍA, por que no es
> > un axioma universal) conllevar a la persona a esclavizarse de su
> > trabajo.
> >
> > En este marco específico y en este breve análisis (ojo no pretendo
> > validar todas las posturas del Marxismo), vemos que Marx se ha
> > proyectado de manera bastante acertada, sobretodo cuando dice
> > "liberémonos del trabajo".... Yo sé que muchos de mis amigos linuxeros
> > cercanos están teniendo su propia revolución cultural y se están
> > liberando de sus trabajos ¿liberando en qué sentido? en el sentido de
> > que en sus respectivos trabajos ganan lo que les permite vivir
> > dignamente y sobretodo gustar del trabajo que podríamos llamarlo ya no
> > trabajo sino "hobbye" .. ¿quién no quisiera que le paguen por hacer lo
> > que para uno seria un hobbye??. A cualquiera le gustaría - yo también
> > voy por ese camino - y he ahi un planteamiento que propone el
> > Marxismo. Y recalco - evitemos prejuicios - NO pretendo validar TODO
> > lo que propone el Marxismo, además empecemos de que aún no he leido el
> > libro cumbre de Marx: "El capital". Y a pesar que lo lea no creo que
> > llegue a los extremos que sugeriría el Marxismo (lo digo basado en
> > gobiernos y guerrillas que se han declarado Marxistas).
> >
> > 2. El Che Guevara(Guevarismo), que hombre para radical... sin embargo
> > siempre hay que sacar algo bueno dentro de lo malo que puede haber...
> > Pues bien de la forma de actuar del Che hay 2 elementos para rescatar:
> > - Su perseverancia, su valentía y su honestidad... ¿Recuerdan - En el
> > marco de la película Diarios de Motocicleta - cuando Alberto Granado
> > le dice a su buen amigo el che - en etapas de juventud --- "me llega
> > tu puta honestidad" ??
> > - Su visión de una latinoamerica unida... y lo vengo experimentando ..
> > en los debates que tengo con los amigos de Hipatia... me sorprendió
> > (me queda mucho de la visión meramente económica) que se interesen por
> > temas del Perú sin ser peruanos donde me han hecho ver algunas
> > contradicciones que hay en el sistema actual. Ejemplo:
> > " ¿Es malo que un presidente de un país de alguna opinión sobre un
> > candidato a presidente de otro país?"... Para muchos (en el sentido
> > liberalista que nos están imponiendo) es malo por todos los lados
> > Entonces... ¿Es malo que una transnacional tenga injerencia económica
> > en cualquier país??... Para muchos NO... ¿por qué no?... y ahi vienen
> > los argumentos económicos, que hay que respetar, pero así como se pide
> > que se respeten los argumentos económicos hay que pedir que se
> > respeten los argumentos polítcos y es así que se debería permitir que
> > cualquier persona de cualquier parte del mundo pueda opinar sobre las
> > políticas y los políticos de cualquier país... olvidarnos de las
> > fronteras, precisamente algo que proponía el Che Guevara.
> >
> > ¿Qué hacer entonces? ¿y la OLPC?
> >
> > Bueno, en el marco de lo que vengo proponiendo pues preocuparnos
> > primero en que se tome conciencia que lo mejor para los objetivos de
> > un país es "La filosofía política que promueve la convivencia entre
> > los ideales liberatianos y comunistas e incluso con un cierto grado de
> > nacionalismo pero progresista (sin llegar a extremos Hitlerianos)".
> > Llamémosle lo que querramos a esta filosofía política, eso es algo
> > secundario.
> >
> > En el marco de un país con este rumbo, me parecería que la OLPC
> > también tendría un buen rumbo: Con un Estado poniéndose fuerte ante
> > intereses de imponer "recetas" desde el exterior... este Estado las
> > analizaría y las modificaría de acuerdo a las necesidades locales
> > (similar a lo que se hace con el software libre)... además tendríamos
> > a una sociedad civil culta dispuesta a cuestionar el desarrollo y el
> > plan con que se lleva a cabo las OLPC.
> >
> > ¿Difícil de lograrlo?. No lo creo, está en nosotros tomar conciencia.
> >
> > Si tienen algo que aportar, bievenido sea. Pero por favor evitemos
> > prejuicios y centrémonos en las propuestas.
> >
> > Bytes
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