At 23:59 21/06/02 +0200, Hulot wrote: >Apreciat/da JMG > > No siguis innocent...
Si, pap�. Ja hi compto, ja, amb que m'expliquis el qu� es bo i el que �s dolent; el que �s just i injust; el que es correcte i incorrecte. Il�lumina'm i, posats, decideix tamb� per mi. Igualico, igualico que aquell ministeri d'Ar�bia Saudita: Prevenci� del Vici i Foment de la Virtut, una cartera ministerial que et vindria "que ni pintada" No t'importar�, no, que a partir d'ara quan tingui alg�n dubte o no s�piga si he de fer o no una cosa, o si m'ha d'agradar el que estigui fent, o la pel�li que estigui veient, o el llibre que estigui llegint, o en definitiva, l'idea que m'estigui venint al cap; no t'importar�, dic, que et pregunti per saber qu� he de fer, Oh tu, que ens guies en el que �s correcte i en el que �s incorrecte? >aqu� el teu company Verg�s ha sigut > la coherencia personificada en dir-me mamarratxo. B�, com que en un missatge posterior has reconegut l'errada, m'estalvio comentari. En qualsevol cas, en Jordi Verg�s nom�s ha reaccionat quan se l'ha atacat per dir el que leg�tima i legalment havia decidit fer. Esteu creant un sistema de pressi� psicol�gica amb un funcionament que l'Albert Ballesteros i en Francesc Gar� han explicat maravellosament. No tinc res a afegir al que ells han escrit, apart de felicitar-los per les seves aportacions (plenes de seny i equanimitat) > Que el tio faci el que vulgui, per� jo tan sols insisteixo en dir-li > que la caga, per� es clar, que faci el que li vingui en gana. Doncs t�ns una manera molt curiosa de fer-ho... >Que > treballi i es queixi despr�s de com va el m�n i que s'aprofiti des > que es curren els altres. Et dic el mateix a tu. No s� que vols que et digui: els lluitadors per la llibertat (estic parlant dels de deb�, no dels que agafen una bandereta, es posen una enganxina el jersei, i es creuen la pera per anar a una mani de tant en quant) tenen molt clar que si triomfen, els efectes beneficiar�n, a m�s de a ells mateixos, a un bon nombre de gent que no ha mogut un dit per la lluita. Suposo que tota lluita revolucion�ria comporta una dosi important d'altru�sme donat els alts principis que solen guiar-les i que es podria dir que ennobleixen aquest tipus de caus, incl�s quan aquest principis s�n massa ut�pics, quan no directament equivocats. �s per aix� que molts lluitadors s�n encara recordats i homentajts tot i els que van fracassar: el fet de tenir unes metes universals i inclusives �s el que els convertia en herois (repeteixo, encara que hi morissin a l'intent) i els diferenciava dels mers avantatgistes. Per contra, vosaltres sembleu que hi voleu fer una mena de compte corrent en el que qui no hi diposita res no t� dret a treure'n res de res, creant de facto una mena de doble col�lectiu separat per un fet objectiu -participar o no a la vaga en concret. Independent de si em sembla b� o no la causa concreta de la lluita en aquest cas, em sembla a m� que tot plegat, el vostre esquema mental condueix a una "mercantilitzaci� reivindicativa". JMG _______________________________________________ llista de correu de l'Internauta [EMAIL PROTECTED] http://zeus.internauta.net/mailman/listinfo/internauta
