Caro Alessio,

O Walter tem como uma de suas marcas procurar, nem que seja por breves
palavras, esclarecer sempre a quais problemas filosóficos remete seus
artigos, mesmo os mais cheios de linguagem formalizada. Todavia, já digo
que a pletora de linguagem formalizada por outro lado não implica ausência
de reflexão filosófica.

Em 8 de abril de 2012 20:34, Alessio Moretti <alem...@club-internet.fr>escreveu:

> Carissimo Walter (+ Tony + outros),
>
> obrigado pela rapida e amistosa resposta. Vou responder com a minha
> franqueza habitual.
>
> - sim, estou "quietinho" (e na verdade também duravelmente
> "sem-empreguinho" e "isoladinho", apesar de mis descubrimentos formais não
> banais que seguem, e seguem, e seguem ...) [sou um capital desperdiçado da
> escola paraconsistente brasileira !]
>
> - não me parecia que o cara que falava aqui da "francesada toda", contra a
> filosofia continental (francesa) pensava muito no Villegaignon (mas eu
> agora estou muito obrigado com você: tendo lido alguma coisa sobre o
> Villegaignon no wikipedia sou um pouco menos ignorante - obrigado Walter!).
> A minha ideia - boba? - é que, sem falar do valor teorico absoluto da
> filosofia continental francesa (mas fico pensando que até agora ele parece
> bem superior ao misterioso valor de uma ainda mais misteriosa e invisible
> filosofia [analitica?] brasileira), pode/debe-se lembrar que nos anos,
> digamos, 60-70-80 França recebeu generosamente não poucos brasileiros
> (algumos eu conheço pessoalmente, que depois tornaram-se franceses e agora
> vivem aqui) que fugiam certa ditadura, e que aquela capital inteletual
> mundial que era Paris, apesar de sus numerosos defeitos (tem muitos! o
> "parisianismo" é coisa horrivel), probablemente deu maneira - sobretudo
> filosofica continental - de pensar e de exprimir-se libremente e com
> criatividade a algumos dos numerosos infelizes que em aquel tempo bastante
> triste não podiam faze-lo na sua cara patria (= o Brasil). Engano-me?
>
> - (aqui também ao Tony, que agradeço pela resposta amistosa) Walter, com o
> debido respeito, ha uma diferencia enorme entre a logica e a filosofia: se
> estou bem consciente do (muito) grande valor das pesquisas LOGICAS (e/ou
> MATEMATICAS) de você, do Marcelo e do João, e na verdade de muitos outros
> [: dos da Costa, Arruda, D'Ottaviano, Loparic, Alves, etc, etc.] (e vocês
> sabem que eu vos admiro muito - e vos admiro mais do que admiro o Priest,
> logicamente falando), não conheço até agora nenhum travalho FILOSOFICO de
> você, do Marcelo ou do João. Pelo contrario, do Priest conheço (não digo
> que sou "priestiano"): o seu trabalho FILOSOFICO (no sentido tradicional,
> não-ridiculo da palabra: ..., Platão, Aristoteles, ..., Kant, Hegel, ...,
> Husserl, Heidegger, ..., Frege, Wittgenstein, ..., Quine, Davidson, ...,
> Hintikka, D. Lewis, ..., Honneth, Sloterdijk, ..., Badiou, Zizek, ...,
> Hösle, Meillassoux, ..., etc.) è serio (não digo genial). E o Priest agora
> ja tem um aluno muito bom, o FILOSOFO Francesco Berto (que é também
> analitico e continental - discipulo do grande filosofo Severino). E o
> Priest teve um mestre FILOSOFICO (e logico também) muito bom, o
> Routley-Sylvan. Se eles, da outra escola logica paraconsistente, siguem
> asi, vam fazer sedimentar positivamente (apesar de uma relativa fraqueza
> logico-matematica) uma escola FILOSOFICA [pluri-nacional] seria e famosa -
> mas onde estão os FILOSOFOS brasileiros??? Por isso permito-me de ficar com
> a minha pergunta (humoristica, mas seria) duma prova "construtiva" da
> afirmação (do Tony, e de alguns outros) que ouvi aqui: "ha muitos FILOSOFOS
> [não foi dito logicos!] melhores do Priest no Brasil" (!). Porque
> pessoalmente, até agora, apesar do feito que estou aberto à ideia de ler
> filosofia em português (mas, claro, lerei em ingles se os brasileiros
> preferem escriver em ingles), não conheço nada disso. Mas não digo que não
> existe nada... (uma afirmação contradictoria com respeito a X não implica
> uma afirmação contraria com respeito a X... a negação logica de "tudo" não
> é "nada", OK?)
>
> Com tudo isso, pessoalmente estou orgulhoso de ser, de alguma maneira (=
> com o meu doutorado, com os meus descobrimentos formais, com as minhas
> escolhas inteletuais, com a minha frequentação de vocês), um descendente (e
> um herdeiro!) do Newton da Costa (http://alessiomoretti.perso.**
> sfr.fr/NOTDaCosta.html<http://alessiomoretti.perso.sfr.fr/NOTDaCosta.html>)
> e por esso da prestigiosa escola logica brasileira (que vocês, Walter,
> Marcelo, João e outros, agora fazem viver e exceler). Mas isso é LOGICA
> (e/ou MATEMATICA), ainda não é FILOSOFIA!
>
> Abraços
>
> Alessio
>
>
> ----- Original Message ----- From: "Walter Carnielli" <
> walter.carnie...@gmail.com>
> To: "Alessio Moretti" <alem...@club-internet.fr>
> Cc: "Francisco Antonio Doria" <famado...@gmail.com>; "Lista acadêmica
> brasileira dos profissionais e estudantes da área de LOGICA" <
> logica-l@dimap.ufrn.br>
> Sent: Sunday, April 08, 2012 9:31 PM
> Subject: Re: [Logica-l] algumas coisas formales - geometricas, logicas,
> filosoficas - mesmo fora do Brasil
>
>
> Caríssimo Alessio,
>
> Parabéns pela ótima mensagem! Eh sempre bom saber que voce esta quietinho
> ai "ouvindo"  a Lista!
> Nao se aveche com a expressão "a francesada toda"; isso eh uma reação ao
> Villegaignon na história do Brasil.
>
> Quanto aos filósofos da envergadura de Priest, pelo menos no que se refere
> aa paraconsistencia, Marcelo Coniglio, Joao Marcos e eu temos feito um
> trabalho bem melhor...
> Abs.,
> Walter
> Walter A. Carnielli
> Enviado via iPhone
>
> Em 08/04/2012, às 11:48, "Alessio Moretti" <alem...@club-internet.fr>
> escreveu:
>
>  Caros logicos e filosofos brasileiros,
>>
>> do minho ponto de vista (velho-europeo, italo-francês e
>> formal-continental) é um bocado divertido, nessa famosa lista, o feito de:
>>
>> - ter ouvido falar (ha ja meses), sem muito respeito na verdade, de "a
>> francesada toda" (!)
>> - ter ouvido falar (ha semanas) do feito que "temos no Brasil muitos
>> filosofos eguais e mesmo melhores do G. Priest" (!!)
>> - ver tão muitos emails (nesses dias) sobre issa questão importantissima
>> do estatudo cientifico ou não da homeopatia (!!!).
>>
>> Sera que ha (também) algunas outras pequenas questões na filosofia
>> contemporanea?
>> Quero dizer: mesmo - sem falar da continental! - naquela que esta
>> relacionada com a "logica"?
>>
>> Pessoalmente, confesso que seria mais interessado, mesmo nessa lista, por
>> conversas sobre, dizemos:
>>
>> - o conceito de "conceito" (= tem razão o Gärdenfors em pensar que é
>> importante e que é mais geometrico do que logico?)
>> - o conceito de "oposição" (= tem razão o Moretti [= eu] em pensar que é
>> importante e que é mais geometrico do que logico?)
>> - o conceito de "mental" (= tem razão o Matte Blanco em pensar que isso
>> é, no mesmo tempo, (bi-)logico e geometrico?)
>> - o conceito de "logica" (= tem razão os Shramko e Wansing no pensar
>> [contra Béziau e Tsuji] que pode - e deve - haver logicas irredutiveis à
>> noção logica-universalista [do Béziau] de "um qualquier conjunto + uma
>> qualquer ley de dedução" ?)
>> - o conceito de "formal" (= tem razão o Moretti [= eu, outra vez] em
>> pensar que a noção de "estrutura" é mais potente do que a noção de "calculo
>> logico" [ou "logica"] e que, por isso, a teoria de modelos ofrece uma noção
>> de "estrutura" bem problematica ?) (e que isso tem consequencias bastante
>> catastroficas "for the very idea of 'analytical philosophy'"?)
>> - o conceito de "paraconsistencia" (= tem razão o Slater em pensar que ha
>> alguns probleminhos bem fortinhos relativamente ao conceito de "contradição
>> paraconsistente" e que para isso é importante de comprender de melhor
>> maneira os conceitos de "negação" e de "oposição"?)
>> - a hipotese do que as geometrias não-euclidianas foram descobridas (cum
>> grano salis) ja na Academia de Platão (tem razão os Peirce, Mugler, Toth,
>> Hösle, Richard, ... ?)
>> - etc.
>>
>> Não duvido nem um segundo sobre o feito que vocês tem milhões de outras
>> questões semelhantes a issas (e ainda por cima melhores).
>> Mas, sem faltar de respeito pelas coisas dichas nas discussões aqui,
>> ficar falando sem fim da homeopatia parece-me um pouco barroco, senão
>> surrealista.
>>
>> Ja que estou aqui, num bom espirito (boa Pascoa a tudas e tudos!!!),
>> cientifico como aquele dessa lista, quereria uma prova minimal (mas
>> constructivista, claro) da tese que diz que ha muitos filosofos brasileiros
>> melhores do Priest (o divertido, nesso, é que eu nem sequer sou
>> Priest-fetichista, pois não). Quais nomes? (muito obrigado pelas respostas,
>> vou tomar notas e, depois, vou comprar / imprimir e, depois, vou ler essos
>> filosofos com muito interesse e muita vontade de aprender)
>> - [filosofo BR 1]
>> - [filosofo BR 2]
>> - [filosofo BR 3]
>> - [filosofo BR 4]
>> - [...]
>> - [etc.]
>>
>> Abraços talvez polemicos mas sempre respeituosos
>> (e pedindo desculpa pelo meu mau português)
>>
>> Alessio
>>
>>
>>
>> ----- Original Message ----- From: "Francisco Antonio Doria" <
>> famado...@gmail.com>
>> To: "Décio Krause" <deciokra...@gmail.com>
>> Cc: "Joao Marcos" <botoc...@gmail.com>; "Lista acadêmica brasileira dos
>> profissionais e estudantes da área de LOGICA" <logica-l@dimap.ufrn.br>
>> Sent: Sunday, April 08, 2012 1:05 PM
>> Subject: Re: [Logica-l]Homeopatia é ciência? Se funcionar, precisa ser
>> ciência?
>>
>>
>> concordo.
>>
>> On Sat, Apr 7, 2012 at 2:30 PM, Décio Krause <deciokra...@gmail.com>
>> wrote:
>>
>>  Não, se funcionar não precisa ser ciência. Mesmo porque não há definição
>>> do que seja "ciência".   Tecnologia, estritamente falando, não deveria
>>> ser
>>> ciência, ainda que se valha dela.
>>> Acho que vou tomar uma homeopatia.
>>> D
>>>
>>>
>>>
>>> ------------------------------**------------------------
>>> Décio Krause
>>> Departamento de Filosofia
>>> Universidade Federal de Santa Catarina
>>> 88040-900 Florianópolis - SC - Brasil
>>> http://www.cfh.ufsc.br/~**dkrause <http://www.cfh.ufsc.br/~dkrause>
>>> ------------------------------**------------------------
>>>
>>> Em 07/04/2012, às 12:43, Tony Marmo <marmo.t...@gmail.com> escreveu:
>>>
>>> > João Marcos,
>>> >
>>> > Eu já apresentei uma referência de um físico que estudava assuntos
>>> > relacionados e apresentou resultados experimentais. No meu caso não foi
>>> > apenas relato pessoal. E não é culpa dos homeopatas, nem minha que das
>>> > várias publicações que eles têm todos os anos, de todas as pesquisas >
>>> que
>>> há
>>> > 2 séculos eles fazem, outros não conheçam nada e ficam falando de
>>> > insuficiência de dados, de achismos. No meu caso não é.
>>> >
>>> > Em 7 de abril de 2012 09:59, Joao Marcos <botoc...@gmail.com>
>>> escreveu:
>>> >
>>> >> SIM, se a coisa (homeopatia, ou fusão a frio) realmente "funcionar"
>>> >> deve-se buscar uma explicação científica para isto.  Não dá para
>>> >> trocar *ciência* por relatos pessoais, de fato, mas também não dá para
>>> >> trocá-la por espiritismo, hermetismo, ou mesmo por filosofia da
>>> >> ciência.
>>> >>
>>> >> JM
>>> >>
>>> >>
>>> >> 2012/4/7 Walter Carnielli <walter.carnie...@gmail.com>:
>>> >>> Colegas,
>>> >>>
>>> >>> ao invés de ficarem trocando "axismos",  "gostimos",  relatos >>>
>>> pessoais
>>> >>> de  cura e  casos de  causa-e-efeito  duvidosos ou não, porque  não
>>> >>> discutem tendo por  base uma análise por um filósofo da ciência
>>> >>> competente, como nosso colega  Silvio Seno Chibeni  do DF- Unicamp?
>>> >>>
>>> >>>
>>> >>> "A Questão da Cientificidade da Homeopatia"
>>> >>> Silvio Seno Chibeni- Departamento de Filosofia - IFCH - Unicamp
>>> >>>
>>> >>>
>>> >>
>>> http://www.mangolini.med.br/**artigos/A%20Cientificidade%**
>>> 20da%20Homeopatia.pdf<http://www.mangolini.med.br/artigos/A%20Cientificidade%20da%20Homeopatia.pdf>
>>> >>>
>>> >>> ------------------------------**-----------------
>>> >>> "A Homeopatia como Ciência: Uma Análise Filosófica"
>>> >>> Revista de Homeopatia (Associação Médica Homeopática Brasileira), n.
>>> >>> 4: 89-96, 2002.
>>> >>> Resumo:
>>> >>> Neste artigo recorre-se à filosofia da ciência, ramo da filosofia que
>>> >>> se ocupa da análise do conhecimento científico, para esclarecer
>>> >>> algumas questões relativas ao debatido tema da cientificidade da
>>> >>> homeopatia. Após traçar-se algumas distinções fundamentais entre >>>
>>> tipos
>>> >>> de teorias científicas, mostra-se que, quando restrita ao seu nível
>>> >>> fenomenológico, a homeopatia apresenta uma estrutura teórica típica
>>> >>> de
>>> >>> um ciência genuína. Salienta-se, no entanto, a necessidade de se
>>> >>> renovarem as pesquisas sobre as bases experimentais dessa teoria.
>>> >>> Discute-se, por fim, a questão distinta das explicações dos fenômenos
>>> >>> homeopáticos. Diversas confusões presentes tanto nas críticas como na
>>> >>> defesa da homeopatia são apontadas.
>>> >>> -------------------
>>> >>> A  "penitência"  do  Ulisses Capozzoli em
>>> >>>
>>> >>
>>> http://blogdasciam.blog.uol.**com.br/arch2012-04-01_2012-04-**
>>> 07.html#2012_04-05_19_00_27-**11592244-0<http://blogdasciam.blog.uol.com.br/arch2012-04-01_2012-04-07.html#2012_04-05_19_00_27-11592244-0>
>>> >>>
>>> >>> na minha opinião  é  perigosa  e  apressada:
>>> >>> "Scientific American, refletindo talvez a maioria das opiniões no
>>> >>> meio
>>> >>> científico, entende que homeopatia não é ciência"
>>> >>>
>>> >>> Já decretou?
>>> >>>
>>> >>> e  mais
>>> >>>
>>> >>> "A fusão a frio foi um fiasco (reproduzido em várias partes do mundo)
>>> >>> pelos eletroquímicos Martin Fleischmann e o americano Stanley Pons,
>>> >>> em
>>> >>> 1989."
>>> >>>
>>> >>> O  CERN promoveu recentemente  um colóquio sobre  reações nucleares
>>> >>> de
>>> >>> baixa energia
>>> >>>
>>> >>
>>> http://newenergyandfuel.com/**http:/newenergyandfuel/com/**
>>> 2012/03/26/cern-has-a-lenr-**colloquium/<http://newenergyandfuel.com/http:/newenergyandfuel/com/2012/03/26/cern-has-a-lenr-colloquium/>
>>> >>>
>>> >>> Vejam também:   Defense Intelligence Agency (DIA US) Report - Cold
>>> >>> Fusion "Gaining Acceptance"
>>> >>> http://www.youtube.com/watch?**v=-XAR2GbIQ0M&feature=player_**
>>> embedded#<http://www.youtube.com/watch?v=-XAR2GbIQ0M&feature=player_embedded#>
>>> >>>
>>> >>>
>>> >>> Abs,
>>> >>>
>>> >>> Walter
>>> >>>
>>> >>>
>>> >>>
>>> >>> Em 7 de abril de 2012 08:44, Ricardo Pereira <rha...@gmail.com>
>>> >> escreveu:
>>> >>>> Fala, Eduardo!
>>> >>>>
>>> >>>> 2012/4/6 Eduardo Ochs <eduardoo...@gmail.com>:
>>> >>>>> Oi Ricardo,
>>> >>>>>
>>> >>>>> acho que não há nenhuma chance de todo mundo aqui concordar com
>>> >>>>> relação ao seu ponto 1... sob o ponto de vista de alguns a gente
>>> >>>>> tem
>>> >>>>> pelo menos duas curas passíveis de serem atribuídas à homeopatia: a
>>> do
>>> >>>>> Tony e a minha - uma sinusite crônica, que eu acabei não contando a
>>> >>>>> história -, mas sob o ponto de vista de outros nem estas... Por
>>> >>>>> isto
>>> é
>>> >>>>> que eu já tinha desistido de qualquer possibilidade de consenso
>>> >>>>>  >>>>> desde
>>> >>>>> o início, e em
>>> >>>>
>>> >>>> Bom...
>>> >>>> Se isso não for possível (ponto 1), realmente acho que não há muito
>>> >>>> o
>>> >>>> que discutir.
>>> >>>> Confesso que imaginava que poderíamos pelo menos chegar a um >>>>
>>> consenso
>>> >>>> sobre o procedimento-modelo a ser usado para tal atribuição, que a
>>> >>>>  >>>> meu
>>> >>>> ver envolve teoria de probabilidades. Iss posto, nos restaria checar
>>> >>>> se as autoridades que respeitamos estão seguindo esse padrão mínimo
>>> >>>>  >>>> de
>>> >>>> exigência.
>>> >>>>
>>> >>>> Observo, ainda, que como sociedade extremamente especializada, me
>>> >>>> parece que o desejável é que tivéssemos mecanismos simples para
>>> >>>> atribuir autoridade às fontes confiáveis (homeopáticas e
>>> >>>> não-homeopáticas), em vez de tentarmos nos tornar especialistas em
>>> >>>> todos os assuntos sobre que quisermos decidir. Apesar de já ter lido
>>> >>>> (há anos) bastante coisa sobre homeopatia, nunca me considerei um
>>> >>>> expert e, hoje, não conheço as novidades relativas a essa questão da
>>> >>>> eficiência.
>>> >>>>
>>> >>>>
>>> >>>> --
>>> >>>>
>>> >>>> []'s ...and justice for all.
>>> >>>>
>>> >>>> Ricardo Gentil de Araújo Pereira
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