Como no tengo idea si funciona lugro-mix lo mando a �sta lista- sorry...
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Linux, toda una religi�n.



Como en cualquier otra religi�n tenemos nuestro profeta (Linus),nuestros
cardenales y obispos (Alan Cox y dem�s hackers), nuestros te�logos (Eric
S.Raymond) y los sacerdotes (administradores de sistemas) encargados de los
templos (servidores).

Tampoco faltan las sagradas escrituras (fuentes del kernel) con sus
ap�crifos (Linux Mama) y los necesarios iconos religiosos (Tux), as� como
nuestros propios rituales (compilaci�n del kernel).

Tenemos tambi�n, como no, a "el maligno" (Windows 95/98), el cual,como en
otras religiones, parece ser de mal ag�ero nombrar y, por lo tanto, se le
han buscado otros nombres (Windoze, Bugs'95, la cosa, etc) y a su
encarnaci�n en carne y d�lares (Bill Gates).

No en vano alguien dijo que el siglo XXI ser�a el siglo de la religi�n.Lo
que seguro que no sospechaba era de que religi�n estaba hablando. Despu�s de
todo, �no rima Linux con Deux?. As� pues tenemos todos los ingredientes de
una religi�n (se empieza a hablar de evangelizaci�n) incluidos dos de los
m�s peligrosos para la propia supervivencia de la religi�n: sectas (Red Hat,
Debian, Suse, etc) y fundamentalistas.

Viene esto a que sigo viendo comentarios en estas news del tipo (expl�cita o
impl�citamente):

- El KDE es ilegal y se parece al maligno. �� HEREJ�A !! - Quien usa
herramientas gr�ficas es un windosero y un hereje. - El �nico y aut�ntico
espiritu de Linux s�lo reside en Debian. - A quien usa el rat�n en Linux
habr�a que cortarle la mano (para que no pueda usarlo).

- Linux es la hostia (consagrada) porque es versatil. Es versatil porque es
muy configurable. Como es muy configurable, no es apto para "tontos". El d�a
que Linux sea "f�cil" dejar� de ser "la hostia". "Muerte" al infiel que
pretenda que Linux sea tan f�cil como el maligno.

Parte de esta �ltima afirmaci�n la han recogido incluso "sicarios" del
"maligno":

'el atractivo de Linux procede de que "un estudiante que consigue instalarlo
ya se puede considerar todo un guru".Seg�n este criterio,Linux podr�a
explicarse, en parte, como un "movimiento de reacci�n frente a la progresiva
democratizaci�n que la facilidad de Windows aporta al conjunto de los
usuarios". '(Repasar "ciberperiodicos" de los �ltimos d�as).

�No es, quiz�s, esta postura fundamentalista, un reflejo de la SOBERBIA de
quien teme que los devotos de "a pie" lleguen a su mismo nivel de dominio de
Linux?. �No es una de las peores posturas de cara a conseguir nuevos
devotos?. A la vista de que las diferentes "parroquias" existentes van desde
las simples capillas (386) a los grandes templos (Sparc) y de que los
devotos y los usos que a Linux le dan son igual de variados, �no habr�a que
ser m�s abierto y comprensivo en cuanto a las necesidades y gustos de cada
uno?.

Y hablando de pecados... �Quien no ha sentido PEREZA ante una nueva versi�n
de las "sagradas escrituras"? �Quien no ha caido en la IRA ante un programa
que no se dejaba configurar? �No est� la admiraci�n por los "cardenales" y
"obispos" alimentada en parte por la ENVIDIA? �No invita news.freshmeat.net
a la GULA? �Y que me decis de alt.sex.fetish.linux?

En fin, espero que no caigais en la tentaci�n...

Pax, hermanos.




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