JANGAN LUPA BESOK, KAMIS 7 MEI 2009
CERAMAH UMUM DAN PELUNCURAN BUKU "LEARNING TRUE LOVE" oleh Sister Chan Kong.
Kesempatan langka. Dihadiri oleh 8 (delapan) delegasi PLUM VILLAGE PERANCIS dan
AMERIKA.
Biksuni Chan Khong
Biksuni Dinh Nghiem
BIksuni Hy Nghiem
Biksuni Dan Nghiem
Biksuni Tue Nghiem
Biksu Phap Ho
Biksu Phap De
Biksu Phap Uyen
ACARA BERLANGSUNG DI PRASADHA JINARAKKHITA, Jl. Kembangan Raya blok JJ, Puri
Indah - Jakarta Barat (Masuk dari Central School). dimulai pk. 09.00-11.00.
Biografi Biksuni Chan Khong
Biksuni Chan Khong yang memiliki nama kecil “Cao Ngoc Phuong” lahir pada tahun
1983 di Ben Tre, Vietnam. Anak ke-8 dari 9 bersaudara, hidup dalam keluarga
yang termasuk serba berkecukupan, ayahandanya mengajarkan semua anak-anaknya
tentang betapa pentingnya nilai sebuah usaha dan kerendahan hati. Ia selalu
mengutip kata-kata ayahnya: “...jangan pernah tawar menawar dengan petani
miskin karena beberapa dong (mata uang Vietnam) tidak begitu berarti bagimu,
namun itu saja sudah cukup menghidupi anak-anak mereka”
Pada tahun 1958, ia diterima di Universitas Saigon di bidang studi Biologi,
kemudian ia juga ikut terjun aktif dalam aksi politik, menjadi pemimpin di
Universitas Saigon, menghabiskan banyak waktu untuk membantu rakyat miskin dan
mereka yang sakit di area kumuh di pinggir perkotaan.
Biksuni Chan Khong bertemu Mahaguru Zen Thich Nhat Hanh pada tahun 1959 dan
menjadikan beliau sebagai guru spiritualnya. Pada tahun 1963 Ia berangkat ke
Paris untuk menyelesaikan kuliahnya di bidang Biologi dan selesai pada tahun
1964. Pada tahun itu juga ia kembali ke Vietnam dan bergabung dengan Thay Nhat
Hanh untuk membangun Universitas Van Hanh dan Sekolah Pemuda Pelayanan Sosial
(School for Youth and Social Service, SYSS). Beliau merupakan staf yang paling
aktif dalam berbagai kegiatan SYSS, mengelola pengobatan, pendidikan dan
fasilitas pertanian di daerah pedalaman Vietnam selama masa perang Vietnam.
SYSS pernah melibatkan lebih dari 10000 pekerja sosial muda yang mana mereka
membangun kembali desa-desa yang telah hancur akibat perang. Ketika Thay Nhat
Hanh kembali dari Amerika Serikat, Biksuni Chan Khong yang menjalankan roda
kehidupan organisasi.
Pada tanggal 5 Februari 1966, Biksuni Chan Khong ditahbiskan sebagai enam orang
pertama dari anggota Order of Interbeing (OI), mereka disebut sebagai “Six
Cedars”. Pada saat menerima penahbisan itu, beliau diberikan nama Chan Khong
yang berarti “Kekosongan Sejati”. Pada kesempatan menjelaskan arti nama itu,
beliau berkata: “Dalam ajaran Buddha, istilah 'kekosongan' merupakan terjemahan
dari istilah Sanskerta yaitu Sunyata, makna sunyata adalah 'kosong dari aku
yang terpisah'. Istilah ini tidak negatif atau membuat kita putus asa, justru
istilah untuk menunjukkan betapa pentingnya kesalingtersambungan
(interconnectedness), saling berkaitan. Kekosongan berarti tidak ada sesuatu
pun yang bisa eksis hanya bergantung pada dirinya sendiri saja, segala sesuatu
tidak mungkin terlepas dari kesalingtersambungan dengan sesuatu yang lain. Saya
sadar sepenuhnya untuk bekerja keras untuk mengingat bahwa aku kosong dari diri
yang terpisah dan penuh dengan
berbagai keajaiban alam semesta ini, termasuk kedermawanan kakek dan nenekku
begitu juga orang tuaku, sahabat dan guruku yang telah membantu dan mendukung
saya dalam sepanjang jalan ini, begitu juga engkau para pembaca, tanpa engkau
semua maka buku ini tidak bisa hadir di sini. Kita saling berkaitan, oleh
karena itu kita kosong dari identitas yang terpisah dari kesalingtersambungan
kita.”
Order of Interbeing terdiri dari biksu, biksuni, pria dan wanita awam. Enam
orang yang ditahbiskan pertama kali diberikan kebebasan untuk memilih kehidupan
sesuai kehendaknya masing-masing dan berlatih sebagai monastik atau umat awam.
Tiga orang wanita memilih untuk hidup selibat layaknya biksuni walaupun mereka
tidak mencukur habis rambutnya, sementara tiga orang pria memilih untuk menikah
dan berlatih sebagai umat awam. Salah satu di antara tiga orang wanita itu
adalah Nhat Chi Mai, setahun kemudian dia mengorbankan diri dengan cara
membakar dirinya untuk menyadarkan orang tentang perdamaian.
Dari tahun 1969 hingga 1972 Biksuni Chan Khong bekerja untuk Thay Nhat Hanh di
Paris, membangun Delegasi Perdamaian Buddhis yang menyerukan perdamaian untuk
Vietnam. Sejak itu ia bekerja bersama Thay Nhat Hanh membangun komunitas
Kentang Manis “Sweet Potato” pertama kali di sekitar Paris, komunitas ini
kemudian berubah menjadi Sangha Plum Village pada tahun 1982. Beliau menemani
dan membantu Thay Nhat Hanh ketika sedang berkunjung ke berbagai tempat. Namun
demikian ia tetap meneruskan kegiatan menolong dan meringankan beban mereka
yang membutuhkannya di Vietnam, mengelola parsel makanan untuk membantu para
anak-anak miskin dan obat-obatan bagi mereka yang sakit, dan pada saat
bersamaan terus membantu mengelola kegiatan di Plum Village.
Biksuni Chan Khong ditahbiskan sebagai biksuni oleh Thay Nhat Hanh pada tahun
1988 di Puncak Nasar India.
Selama 3 bulan perjalanan kembali ke Vietnam (Bulan Januari hingga awal April
2005), Thay Nhat Hanh berbicara di hadapan ribuan orang dari berbagai negara,
para birokrat, politisi, intelektual, penjaja jalanan, supir taksi, artis.
Biksuni Chan Khong juga mengajar dan mengadakan berbagai latihan hidup penuh
kesadaran sebagai tambahan bagi ceramah dharma dari Thay Nhat Hanh. Beliau
memimpin nyanyian lagu-lagu di Plumvillage, chanting, memandu sesi “relaksasi
total”. Di sisi lain, Biksuni Chan Khong juga hidup bersahaja, menerapkan
warisan budaya Vietnam ke dalam cara hidup modern sehingga sesuai dengan banyak
orang yang bertemu dengannya. Selama Tet (perayaan tahun baru Vietnam) pada
bulan Februari, beliau juga membantu dalam “oracle reading” bagi ratusan
pengikut buddhis.
Kutipan:
Para muridku juga merupakah guruku. Saya belajar banyak dari murid-muridku.
Biksuni Chan Khong (Kekosongan Sejati) merupakan salah satu yang cukup
berpengaruh diantara semua murid-muridku. Ia punya kemampuan luar biasa untuk
berbahagia dan ceria. Hal inilah membuat saya begitu menyanjung tinggi hidup
yang dijalankannya. Keyakinan tak tergoyahkan dia dalam Dharma semakin kokoh
setiap hari sehingga dia bisa terus menikmati hasil transformasi dan
penyembuhan lahir dalam latihannya. Stabilitas, keceriaan, dan kebahagiaannya
yang begitu menakjubkan merupakan dukungan bagi kami di lingkungan Plum Village
maupun sangha yang lebih luas. Bekerja untuk perubahan sosial dan membantu
banyak orang merupakan sumber keceriaan baginya. Cinta kasih dan perhatian yang
melandasi kerjanya sangat dalam. Kekosongan Sejati juga merupakan Cinta Sejati.
Kisah hidupnya tidak hanya sekedar kata-kata saja. Seluruh hidupnya merupakan
ceramah Dharma. - Thich Nhat Hanh
Masalah begitu banyak. Kadang-kadang saya merasa begitu kewalahan. Namun saya
tetap bekerja setiap hari. Jika kita hanya mengkhawatirkan urusan-urusan besar,
maka kita tak berdaya. Rahasiaku adalah memulai sekarang juga, mengerjakan hal
kecil-kecil apa pun yang bisa aku kerjakan. Saya mencoba untuk memberikan
keceriaan untuk satu orang di pagi hari, dan menghilangkan penderitaan satu
orang di sore hari......inilah rahasianya. Mulailah sekarang juga!
Namun saya tidak selalu berbahagia. Bahkan kita juga tidak selalu damai di
dalam Sangha Plum Village. Ketika seorang monastik wanita atau pria yang kurang
stabil, seluruh komunitas akan merasakan efeknya. Oleh karena itu kami mencoba
untuk selalu segar dan bahagia, ketika ada seseorang tidak bahagia, engkau
punya ketentraman untuk menanggulangi kesulitan itu.
Pendapat Mahaguru Thich Nhat Hanh dan Biksusni Chan Khong atas 8 Pematuhan
Hormat (Garudharma)
Tentu saja, Namun di Plum Village, kami tidak menerapkan Pematuhan Hormat itu
[8 pematuhan hormat biksuni terhadap biksu] karena Thay Nhat Hanh mengatakan
bahwa 8 pematuhan itu diciptakan hanya untuk membantu ibu tiri Buddha saja.
Thay bilang “Anda perlu menjalankan 14 Latihan Perhatian murni dengan baik,
hanya itu saja. Tentu saja Thay tidak memandang rendah terhadap peraturan
tradisional, saya menerima pematuhan hormat itu untuk menghadirkan keceriaan
bagi para biksu yang berlatih secara tradisional. Seandainya saya bisa
menghadirkan keceriaan, kemudian saya berkesempatan untuk membagikan pemahaman
saya tentang wanita dan mereka tidak akan menjadi tertutup dalam pengertian
mereka.
Plum Village
Plum Village (Làng Mai) merupakan pusat meditasi buddhis yang berada di
Dordogne, daerah selatan Perancis. Didirikan oleh Biksu Zen Thich Nhat Hanh
bersama Biksuni Chan Khong pada tahun 1982.
Sejarah
Thich Nhat Hanh dicabut haknya untuk kembali ke Vietnam, setelah itu beliau
membentuk komunitas kecil yang bernama “Sweet Potato” [Kentang Manis] berlatih
hidup berkesadaran sekitar 100 mil Barat Daya Paris, kentang manis merupakan
makanan bagi rakyat miskin di Vietnam. Kejadian pengusiran oleh pemerintah
Singapura karena Thay Nhat Hanh berupaya menolong manusia perahu Vietnam,
kemudian beliau bermukim di Perancis dan memulai retret hidup berkesadaran.
Pada tahun 1981, Komunitas Kentang Manis mengadakan retret musim panas untuk
pertama kali, ternyata retret ini mengundang sangat banyak orang sehingga tidak
ada tempat untuk mengakomodasi sekain banyak orang. Thay Nhat Hanh keliling
menyusuri daerah selatan Perancis bersama Biksuni Chan Khong untuk mencari
daerah yang lebih luas, mereka menemukan tanah di daerah Thenac yang tampaknya
cukup ideal buat mereka. Pemilik Tanah itu bernama Dezon tidak ingin menjual
tanah itu, oleh karena itu mereka mencari
lokasi lain. Beberapa hari kemudian pada tanggal 28 september 1982, Thay Nhat
Hanh menandatangani perjanjian pembelian tanah seluas 6 KM, sekarang ini
dikenal sebagai Lower Hamlet (Xóm Hạ). D tahun yang sama, hujan es
menghancurkan kebun anggur Dezon dan akhirnya dia memutuskan untuk melelang
tanahnya itu. Thay Nhat Hanh membeli tanah itu dan memberikan nama Upper
Hamlet (Xóm Thượng). Pada awalnya dua tempat ini diberi nama Persimoon Village
(Làng Hồng), namun tampaknya cukup jelas bahwa pohon-pohon plam tumbuh lebih
bagus di tanah berbatuan, kemudian namanya berubah menjadi Plum Village
(Pedesaan Plam) atau (Làng Mai). Setiap tahun komunitas ini menjadi tuan rumah
retret musim panas selama 4 minggu, setiap tahun berkembang pesat
kepopulerannya. Para peserta retret pada tahun 1983 hanya 232 orang dan
sekarang sudah melebihi 2000 orang pada tahun 2004.
Kawasan Tempat Tinggal
Sekarang ini, Plum Village (Làng Mai) terdiri dari empat kawasan tempat tinggal
(Hamlet). Kawasan Upper Hamlet (Xóm Thượng) yang bisa menampung sekitar 65
orang biksu dan umat awam pria, demikian juga ini merupakan tempat tinggal Thay
Nhat Hanh. Kawasan Lower Hamlet (Xóm Hạ) merupakan tempat tinggal para biksuni
dan umat awam wanita. Kawasan Sonha merupakan tempat yang bisa menampung
sekitar 20 biksu, dan kawasan New Hamlet (Xóm Mới) yang bisa menampung sekitar
40 biksuni dan umat awam wanita.
Plum Village juga memiliki beberapa cabang seperti di Amerika Serikat, Wihara
Blue Cliff di Pine Bush – New York, dan Wihara Deer Park di Ecsondido
California.
[Non-text portions of this message have been removed]
