----------- --------- --------- ------
*DEKONSTRUKSI IBU*
assalaamu’alaikum wr. wb.
Ketika menyusuri Jl. Sudirman di Jakarta malam itu, seperti biasa saya
mengisi kekosongan dengan mendengarkan radio melalui ponsel.
Terdengarlah seorang penyiar yang bercerita dengan penuh semangat
mengenai sebuah riset yang baru saja dilaksanakan oleh para ahli.
Menurut hasil riset tersebut, kaum perempuan yang sudah menikah hanya
menghabiskan total tiga tahun saja dalam hidupnya untuk mengurus dirinya
sendiri. Sisa waktunya, tentu saja, habis untuk keluarga.
Ada sedikit nada mengiba, prihatin, bahkan menghina dalam suaranya
ketika mengatakan bahwa kaum ibu tidak punya waktu yang cukup untuk
memanjakan dirinya sendiri. Semua ini karena tanggung jawab yang
diberikan padanya untuk mengurusi suami dan anak-anaknya.
Saya teringat seorang teman yang pernah menulis sebuah artikel yang
sangat menarik tentang ketidakadilan – bahkan pengkhianatan – kaum
feminis terhadap perempuan. Menurutnya, kaum feminis tidak membela
kepentingan perempuan, melainkan hanya membela imej perempuan yang ada
dalam benaknya sendiri.
Mereka bela perempuan yang dilarang-larang membuka aurat, tapi tak
pernah mereka bela perempuan yang dipaksa membuka aurat atau dilarang
menutupnya.
Mereka junjung tinggi perempuan yang ingin jadi presiden, seolah-olah
yang mereka bela itu memang pantas jadi presiden, namun pada saat yang
bersamaan mereka rendahkan perempuan yang dengan penuh kesadaran akal
sehat memutuskan untuk menjadi ibu rumah tangga.
Sebagian kaum feminis berpendapat bahwa akar masalahnya adalah uang.
Karena para suami adalah pencari nafkah, maka merekalah yang memegang
kendali.
Andaikan kaum perempuan juga mencari nafkah dan mendapatkan penghasilan
yang tidak kalah tingginya, maka mereka bisa mendapatkan ‘posisi tawar’
yang lebih baik di hadapan suami-suami mereka. Namun pada titik ini,
rumah tangga pun sudah menjadi absurd, karena keharmonisan dan hubungan
saling mengayomi sudah diganti dengan kompetisi bebas.
Sebagian lainnya sudah lebih gamblang menyatakan penolakannya terhadap
institusi rumah tangga. Buat apa berumah tangga, karena toh semua
kebutuhan manusia bisa dipenuhi tanpa harus berkomitmen dengan pasangan.
Di dunia Barat, hubungan antara lelaki dan perempuan memang seringkali
direduksi menjadi seks. Adapun seks memang tidak butuh sumpah setia,
apalagi sehidup-semati. Tanpa ikatan perkawinan, hidup justru makin
bervariasi, karena pasangan bisa berganti kapan saja. Kalau ingin punya
anak, bisa langsung datang ke bank sperma. Kalau kelak anaknya protes
karena tidak punya ayah, itu lain soal. Embrio tidak punya hak menggugat.
Feminis yang paling radikal menggugat segala kemapanan, termasuk
laki-laki dan agama. Kesengsaraan perempuan sudah pasti merupakan
kesalahan lelaki. Lelaki-lah yang merupakan sumber masalah, dan karena
itu, perempuan harus melepaskan diri sepenuhnya dari lelaki. Dengan
demikian, dalam pandangan sebagian kaum feminis, lesbianisme adalah
pembebasan sejati dari jerat lelaki. Lesbianisme adalah sebuah
pernyataan sikap bahwa perempuan tidak butuh lelaki. Dengan demikian,
harapan mereka, perempuan bisa diperlakukan setara dengan kaum lelaki.
Namun tidak jelas juga apakah golongan ini punya agenda yang secara
serius memaparkan langkah-langkah untuk melepaskan diri dari kaum lelaki
sepenuhnya dalam ranah sosial-politik, misalnya dengan membentuk rumah
sakit perempuan, jasa angkutan khusus perempuan, bank perempuan, parpol
perempuan, atau sekalian negara perempuan!
Kalau sudah menyalahkan keberadaan lelaki, maka sungguh masuk akal jika
agama pun dipersalahkan. Sebab yang menciptakan lelaki tidak lain
adalah Tuhan sendiri. Bahkan agamalah yang dianggap telah berlaku tidak
adil karena menyerahkan kepemimpinan pada lelaki, sedangkan perempuan
hanya ditempatkan untuk tugas-tugas domestik yang – menurut mereka –
tidak penting. Akan tetapi, meninggalkan agama sepenuhnya dirasa tidak
mungkin, atau tidak strategis. Bagaimanapun kebanyakan manusia masih
memandang penting agama. Oleh karena itu, agama harus direvisi. Di
Barat, kaum feminis sudah banyak memperlihatkan penafsiran sepihaknya
terhadap Bibel.
Bahkan banyak yang protes mengapa Tuhan selalu menggunakan kata ganti
lelaki (He), dan bukannya (She). Berhubung tak pernah ada yang bertemu
dengan Tuhan, maka mengapa tak boleh menerima kemungkinan bahwa Tuhan
adalah perempuan?
Sejarah feminisme begitu panjang dan berbelit-belit. Bagaimana pun,
memang kentara benar bahwa kaum feminis memang hanya membela imej
perempuan yang ada dalam benaknya sendiri. Kaum ibu hanya mendapat
provokasi, bukan pembelaan.
Toh, sampai detik ini masih banyak perempuan yang ingin menjadi ibu.
Provokasi kaum feminis, termasuk dengan memaparkan hasil riset di awal
tulisan ini, hanya menyentuh sebagian kecil kaum perempuan. Di seluruh
penjuru dunia, setiap manusia yang dilahirkan sebagai perempuan pastilah
punya naluri untuk menjadi ibu. Ketika seorang anak perempuan memilih
boneka untuk ditimang-timang dari setumpuk mainan lainnya, tahulah kita
bahwa Allah SWT telah menaruh sebuah naluri dasar yang sangat kuat dalam
jiwanya. Naluri keibuan, tidak peduli apa kata Freud, barangkali adalah
naluri terkuat yang dimiliki oleh manusia, dan ia hanya dimiliki oleh
kaum perempuan. Setiap pemburu tahu, seganas-ganasnya hewan buas, yang
paling berbahaya adalah induk yang mempertahankan anak-anaknya.
Allah Yang Maha Adil telah mempertemukan naluri perempuan dengan
tanggung jawab yang harus diembannya. Kaum ibu bertanggung jawab atas
suami dan anak-anaknya. Rumah tangganya adalah medan jihad-nya.
Bagaimana mungkin tidak dikatakan sebagai jihad, sedangkan hasil riset
menunjukkan bahwa kaum ibu hanya menghabiskan total tiga tahun dalam
hidupnya untuk mengurusi dirinya sendiri? Tidak semua lelaki pergi
ber-jihad, namun tak terhitung betapa banyaknya perempuan yang
mengabaikan dirinya sendiri demi sebuah misi suci. Sungguh wajar jika
Rasulullah saw. menyuruh setiap orang untuk menghormati ibunya, ibunya,
ibunya, baru kemudian ayahnya. Bukanlah sebuah kelemahan jika ‘Umar ra.
menahan diri ketika diomeli istrinya. Sangatlah pantas jika Allah
mentakdirkan kematian yang sulit bagi orang yang belum mendapatkan maaf
dari ibunya, sebagaimana yang pernah terjadi di jaman Rasulullah saw.
dahulu.
Ungkapan baitii jannatii bukanlah kosong semata. Ketika Rasulullah saw.
diliputi ketakutan setelah menerima wahyu pertama, beliau tidak
melarikan diri ke Baitullah, padahal tempat itu diyakini kesuciannya.
Beliau berlindung pada sebuah rumah sederhana yang laksana benteng megah
karena kebesaran seorang Khadijah ra. Ketika itu tak ada sahabat yang
setia seperti Abu Bakar ra., pembela seperti ‘Umar ra., atau pemuda
gagah seperti ‘Ali ra. Yang menunggunya di rumah hanyalah Khadijah ra.
yang tanpa setitik ragu pun mengatakan bahwa suaminya adalah pribadi
yang mulia dan selamanya takkan pernah diganggu oleh syetan.
Bertahun-tahun setelah Khadijah ra. wafat, kemegahan bentengnya masih
terkenang oleh Rasulullah saw. Telah termasyhur kata-kata Rasulullah
saw. yang diucapkannya jauh setelah kepergian Khadijah ra.: “(Khadijah)
beriman ketika orang-orang ingkar kepadaku, dia membenarkanku ketika
orang-orang mendustakanku, dan dia membantuku dengan hartanya ketika
orang-orang memboikotku.” Sungguh agama ini telah tegak berdiri di atas
kaki Khadijah ra.
Seorang istri dan ibu senantiasa berada dalam medan pertempuran.
Jihad-nya berlangsung sepanjang hari, sepanjang malam, dan terus
berkecamuk. Ketika mereka memutuskan untuk menjadi istri dan ibu, saat
itulah hidup mereka digadaikan kepada Allah. Itulah sebabnya mereka
begitu dimuliakan. Sayang, kini banyak kaum perempuan yang merasa tidak
mulia dengan predikat itu, sedangkan kaum lelaki pun banyak yang tidak
memahami kemuliaan istri dan ibu mereka.
Jazakumullohu khoiro
Herman Gunadi
Winner never quit, Quitter never win!!!
Yahoo,MSN,Skype, Gtalk: herman1071ô
?BlackBerryÆ PIN : 242713F9
Sent from my ?HuronermanÆ
[Non-text portions of this message have been removed]
