Assalaamu'alaykum Warrahmatullahi Wabarokatuh, Ustadz,
Bagaimana kalau kita datang ke masjid bukan untuk sholat, misalnya untuk pengajian bahkan hanya untuk bertemu kawan atau keperluan lain. Haruskah kita juga melaksanakannya? Begitu juga kalau kita datang ke mushola (bukan masjid jami') ataupun ruangan khusus untuk sholat di tempat2 umum dan di rumah sendiri, meskipun untuk sholat. Haruskah kita juga melaksanakannya? Terima kasih atas pencerahannya. Wasssalaamu'alaykum Warrahmatullahi Wabarokatuh. ----- Original Message ----- From: Arif N.S To: 'Amri Munthe' Cc: media-dakwah@yahoogroups.com Sent: Monday, November 13, 2006 11:19 AM Subject: RE: [media-dakwah] MAU TANYA SOAL SHALAT SUNAT TAHIYYATUL MASJID Dari www.syariahonline.com <http://www.syariahonline.com/> , mudah2an bermanfaat. Tahiyatul Masjid Pertanyaan: Assalamu'alaikum Wr Wb Jika shalat Jumat di kantor, adakah shalat tahiyatul masjid (atau apa pun namanya) yang dilakukan sebelum duduk. Kalo tidak apa harus langsung duduk saja. Syukron Eki Jawaban: Assalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh, Al-hamdulillahi Rabbil `Alamin, Washshalatu Wassalamu `Ala Sayyidil Mursalin, Wa `Alaa Aalihi Wa Ashhabihi Wa Man Tabi`ahu Bi Ihsanin Ilaa Yaumiddin, Wa Ba`d, Terdapat perbedaan antara para ulama terhadap hal tersebut, apakah disunahkan untuk melakukan sholat tahiyatul masjid atau tidak. Mereka yang menyatakan bahwa disunahkan untuk melakukannya berpendapat bahwa tempat tersebut telah berubah fungsi (meskipun sementara) menjadi tempat sholat, maka hukumnya sama dengan masjid. Sedangkan yang berpendapat tidak disunahkan melaksanakannya, beralasan tempat tersebut bukan masjid. Penggunaannya hanya bersifat sementara, sebagaimana halnya dengan pelaksanaan sholat Ied di lapangan. Tidak ada riwayat yang menjelaskan bahwa Rasulullah SAW pernah melaksanakan sholat sunnah (apapun namanya) ketika memasuki tempat sholat Ied. Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata: "Sesungguhnya Nabi SAW keluar pada hari raya Iedul Fithri, kemudian beliau melaksanakan sholat Ied dua rakaat dan tidak melaksanakan sholat apapun, baik sebelum atau sesudahnya" (HR. Bukhori, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi) Namun demikian, bukan berarti kita tidak perlu melakukan sholat apapun sebelum pelaksanaan sholat jum'at, masih ada sholat sunnah lainnya yang dapat kita lakukan, yaitu sholat sunnah muthlaq atau disebut juga sholat sunnah Intidzhor (menunggu) yang dilakukan dua rakaat-dua rakaat sampai sesaat sebelum imam naik mimbar. Dari Abu Hurairoh Ra, dari Nabi SAW beliau bersabda: "Barangsiapa yang mandi, kemudian pergi melaksanakan sholat Jum'ah, lalu ia sholat (sunnah) semampunya, kemudian ia mendengarkan sampai imam selesai dari khutbahnya kemudian sholat bersama imam, maka dosanya antara jum'at tersebut dengan jum'at yang lain akan diampuni ditambah tiga hari" (HR Muslim) Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab, Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. Shalat Tahiyatul Masjid Pertanyaan: assalamu'alaikum wr. wb. Apakah shalat tahiyatul masjid (menghormati masjid) memang sunnah, bukankah kita hanya boleh menghormati Alloh saja ? terima kasih atas jawabannya. Hamba Allah Jawaban: Assalamu `alaikum Wr. Wb. Siapa bilang kita hanya boleh hormat kepada Allah SWT saja ? Selain kepada-Nya, kita juga wajib hormat kepada Rasulullah SAW, Al-Quran, syariat Islam, sesama manusia, orang tua, guru dan lain-lainnya. Hormat itu berbeda dengan menyembah atau beribadah. Kalau beribadah memang hanya boleh kepada Allah SWT saja, tapi kalau hormat, tentu saja boleh kepada mereka yang memang terhormat. Lagi pula shalat tahiyyatul masjid itu adalah perintah Allah SWT juga. Jadi sama sekali tidak ada kesalahan kalau kita melakukan shalat untuk menghormati masjid. Melalui orang yang paling dicintai-Nya, Allah SWT telah mensyariatkan untuk shalat dua rakaat bila masuk masjid sebelum duduk. Bahkan meski saat itu sedang dilakukan khutbah jumat sekalipun. Dari Jabir bin Abdulloh RA, ia berkata: Sulaik al-Ghatfaany masuk masjid pada hari Jum'at sedangkan Rasulullah SAW sedang menyampaikan khutbah kepada orang-orang, Maka Rasulullah SAW berkata padanya: "Sholatlah kamu dua raka'at dan jangan kamu ulangi lagi perbuatanmu ini (terlambat untuk mendengarkan khutbah jum'ah)". (HR. Ibnu Hibban No. 569 dan Ad-Daruquthny No. 169) Wallahu a`lam bis-shawab. Wassalamu `alaikum Wr. Wb. -----Original Message----- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Amri Munthe Sent: Friday, November 10, 2006 2:58 PM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: [media-dakwah] MAU TANYA SOAL SHALAT SUNAT TAHIYYATUL MASJID Assalamu 'alaikum Wr. Wb, Saudaraku semua, setelah kita panjang lebar bicara tentang Kedatangan Tuan Bush dan Kesesatan Bapak Dawam bahkan sempat menyebut ada yang 'emosian' dan saling lempar argumen, saya ingin mengajak saudara-saudaraku semua untuk memberikan penjelasan tentang shalat sunat tahiyyatul masjid. Di sekitar kantor kami di Medan tidak ada Mesjid yang layak dijadikan sebagai tempat untuk melaksanakan shalat Jumat. Namun di sekitar kami ada sebuah gedung perkantoran yang menyediakan ruang aulanya untuk tempat shalat Jumat setiap Minggunya. Biasanya kaum Muslimin setiba di mesjid melaksanakan shalat sunat tahiyyatul mesjid untuk menghormati mesjid sebelum melaksanakan acara selanjutnya. Bahkan bukan itu saja, para kaum muslimin dan muslimat juga seringkali melakukan shalat tahiyyatul mesjid ketika sampai di salah satu tempat umum semisal lapangan atau halaman luas sebelum mengikuti acara shalat ied. Pertanyaan saya; bagaimana sebenarnya batasan shalat tahiyyatul mesjid? Apakah shalat tahiyyatul mesjid hanya dilakukan di dalam suatu tempat yang telah bernama 'mesjid' ataukah setiap tempat yang diperuntukkan untuk tempat shalat secara temporer bisa serta merta dianggap sebagai mesjid yang layak dijadikan sebagai tempat shalat tahiyyatul mesjid? Mohon penjelasan dari saudaraku semua. terima kasih. Wassalam, Amri [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
