ops!!!!!,
stalker acho que vou ter que me deter neste seu email,temos pela frente um bloco de possibilidades de abordagem do tema do livro do dawkins.
estou lendo o terceiro livro dele,e isto me faz um ambiente passi´vel de ocupação e replicação.
valeu o retorno,
Regis
On 6/1/06, Stalker <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Talvez esse comentário pareça "não li e não gostei"... (se puder mandar
link de alguma resenha ou do texto do "relojoeiro cego"...)
Mas isso sempre me parece ser mais um ataque da teoria geral dos
sistemas contra uma perspectiva mais interpretativa dos processos
comunicativos (contra, por exemplo, a semiótica pragmaticista, a
hermenêutica, a etnometodologia e em geral, perspectivas construtivivstas).
Informação é um conceito precário para entender o uso "antidisciplinar"
das enunciações públicas. Quer dizer, para o interesse administrativo de
controle sobre o uso dos signos difundidos, via feedback e aumento de
redundância... (as velhas estratégias cibernéticas de administração da
sociedade) é ótimo. Mas não para nós (penso eu).
Vide a contestação, por exemplo, do conceito de meme...
http://www.helsinki.fi/science/commens/papers/memetics.pdf
Isso é uma discussão relevante: acho que engolimos muita bola desse
discurso administrativo sem saber...
{[()]}s!
Regis bailux wrote:
> Pessoal,
> o relojoeiro cego livro de richard dawkins está fazendo minha mente
> viajar
> nas relações que ele estabelece entre evolucionismo e teoria da
> informação,tem um capitulo que ele fala das formigas rainhas como uma
> portadora do código fonte de gerações de formigas é uma viagem acompanhar
> este conceito.
> abs,
> Regis
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