FF,

E oq vc acha disso??

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Abraços

Daniel Varga

2007/1/17, Felipe Fonseca <[EMAIL PROTECTED]>:
Cyrano

tag metareciclagem do teu blog é mais do que suficiente pra mim.
se mais gentes fizessem isso, talvez eu não reclamasse tanto.

f

On 1/17/07, eiabel lelex <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> "o professor entra em sala de aula e coloca sobre sua mesa uma tábua de
> carne, um enorme machado de açougueiro e uma lingüiça cumprida, sem gomos.
> Com dramaticidade extrema, coloca o embutido sobre a tábua e diz para os
> alunos atônitos: "– A lingüiça é a história e o açougueiro é o
historiador",
> e, em ato contínuo, começa a segmentar, com golpes precisos de machado, a
> peça estendida e inerte."
>
> é cena de um filme cult, 1975,  "jonas que terá 25 anos no ano 2000...
vale
> lembrar " a ação humana persegue um sentido que ela mesma ignora, mesmo
qdo
> o homem tem consciencia plena dos  móveis de sua ação, o snetido desta
> termina transcendendo a consciencia. diferente dos animais, a ação humana
> "não se basta na mera repetição: ela elabora inesgotavelmente no novo. Qdo
a
> ação humana se entrega ao repetitivo, já não renova mais nada e passa a
> conviver do sem-sentido ou da morte do sentido. o importante está em
> aprender todas as nuanças desse sentido que se transforma, dessas
sucessivas
> condensações históricas, e não em julgá-las por uma norma ou por um modelo
> que se pretenda rijo e imutável." (bornheim)
>
> o consenso não é necessariamente um bem em si, há também de se cuidar de
> algumas posições aparentemente transformadoras que agem utilizando
> instrumental crítico, mas com fins conservadores. A liberdade do individuo
> contra qualquer manipulação (a ideologia manipula) e o máximo de respeito
à
> vida humana (a fome mata) são valores incontestáveis.
>
> como disse ontem em outra lista, digo-lhes "até logo", afirmando que o
maior
> aprendizado da minha maturidade consistiu em perceber que, de repente, a
dor
> alheia doía mais dentro de mim do que minha própria dor. E é por isso que
eu
> lhes peço: abandonem a perseguição da felicidade! Busquem a felicidade dos
> outros! É ali que a nossa está!
>
> saudações coloradas libertárias
>
> elenara iabel
>
>
>
> Em 17/01/07, [EMAIL PROTECTED] < [EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > > Na "época", eu argumentei q limitar não adianta se a gente não
conseguir
> > > extrair das práticas uma idéia geral, conceito. E esse refinamento
> > > conceitual não continuou, falei praca e derrepente, abate-se o
silêncio
> > > sobre os debates de conceituação da MetaReciclagem. Cabe uma crítica
> > > severa aos participantes essa lista: tão logo fica quente, o debate
vira
> > > essa babaquice de "cada um tem o direito de pensar o q quiser". Falta
> > > continuidade e falta coragem de sustentar posições sem medo de perder
as
> > > amizades (será q elas são tão frageis assim? difícil de acreditar...)
> >
> >
> > Hmm. Um conceito geral, uma idéia geral? Pra que? Precisamos de
> > conceitos sim, precisamos criar vários, caixinhas de ferramenta,
> > conceito pra ser usado. Pra isso, um conceito geral é possivelmente a
> > coisa menos útil que conheço. Talvez a babaquice de "cada um pensa o
> > que quer" seja uma preguiça de cair na teorização à la punheta
> > intelectual. Pelo menos é o meu caso.
> >
> > Mas pra que isso não pareça punheta também, eu preciso dar um exemplo
> > pra convencer a mim mesmo. Vejamos: metareciclagem como sinônimo de
> > apropriação; como perversão das funções originais de alguma coisa pra
> > transformação social; como descontrução de hábitos hierárquicos ou
> > centralizadores; eu vi essas coisas passando por aqui.
> > Baixa-tecnologia por opção, isso definitivamente é outro conceito bem
> > prático. Se não houvesse um espaço geral, flexível, onde se cruzam
> > conceitos, essa lista num teria essa atividade. Se esse espaço é em si
> > conceito ou não, sei lá.
> >
> > Na real, a impressão que tô tendo é que cêis (Talkim, fff) tão
> > esperando que saia uma ação em rede específica da rede
> > "metareciclagem". E se ela fosse não uma rede, mas mãe de redes?
> > Porque esperar algo prático dela? Que diferença real isso faz, fora o
> > fato de querer que metarecicleiros de tudo o mundo unam-se?
> >
> > Agora, também, vou escrever um relato! :P Por favor não saiam correndo.
> >
> > Tem o Estilingue rolando em BH. Um espaço aberto pra coletivos se
> > articularem juntos e gerirem o espaço juntos. Lá vai ter laboratório
> > metarec. Mas é de eletrônica. E eu nunca achei ninguém que concordasse
> > comigo sobre o fato de que experimentar maneiras de montar fluxos de
> > produção de alimentos que fiquem baratos, saudáveis e gostosos, e que
> > sejam inteiramente integrados em redes ativistas, seja metarec. Além
> > disso o espaço do estilingue "não permite", por questões de infra,
> > montar uma cozinha (isto é, precisaria de várias reformas, então não
> > vale a pena). No entanto eu devo ir pra lá de vez em quando vender
> > coisas num esquema de barraquinha de feira, nômade. E o tempo todo
> > fico usando idéias que conheci aqui pra pensar outras possibilidades
> > de MetaCafé, em salões de livro, em cafeterias de grã-fino, em centros
> > culturais no hipercentro de bh ou em uma favela, e inclusvie pra
> > tentar definir o próprio conceito "MetaCafé". Essas opções de lugares
> > eu tenho buscado, e até agora ou foram promessas frustadas ou
> > possíveis futuros.
> >
> > Tem alguma coisa errada aí? Faltando? Falta de conceito, de discussão
> > metodológica? Eu devia falar disso tudo aqui na lista, a cada novo
> > passo, sendo que algumas vezes não tive resposta? Ou dá pra dar
> > notícias de vez em quando, e o ativismo metarec rola fora da lista
> > metarec também, sem enviar relatórios precisos pra ela?
> >
> > A lista não tem toda minha movimentação que eu defino como metarec,
> > mas a tag "metareciclagem" no meu blogue sim. ;)
> >
> >
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FelipeFonseca
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