gente a giseli nos deu essa notícia ontem na lista do saravá. foi no dia
11 de abril lá em forteleza. ele era portador do HIV. encontrei-o no
cultura em pensamento em recife há uns 2 meses e ele já estava bem
debilitado. pelo menos pude me despedir e lhe dar um beijo. sua pergunta
vai ficar no ar, talvez a única pessoa que pudesse responder era ele mesmo..
xt
eiabel lelex wrote:
pois a surpresa me pegou também... será que Ricardo Rosas faleceu?
...não tenho como acreditar.
lelex
2007/4/24, mbraz <[EMAIL PROTECTED] <mailto:[EMAIL PROTECTED]>>:
quem faleceu ??? o Rosas ?? na real?
Em 24/04/07, *tati* <[EMAIL PROTECTED] <mailto:[EMAIL PROTECTED]>>
escreveu:
eu não.. mas desde que alguém mandou o artigo do ricardo rosas
aqui
surgiram estas duas manifestações - primeiro soubemos do
falecimento
deste colega, depois com esse email ai da tori sabemos que o
texto dele
gerava essa discussão na inglaterra.. das pessoas que tão
envolvidas
conheço também o daniel lima. com os dois, rosas e lima, entre
[EMAIL PROTECTED],
fizemos o mídia tática brasil em sampa lá em 2003..
xt
mbraz wrote:
> voces ja viram Isso ??
>
> mbraz
>
> Em 24/04/07, *tati* <[EMAIL PROTECTED]
<mailto:[EMAIL PROTECTED]> <mailto: [EMAIL PROTECTED]
<mailto:[EMAIL PROTECTED]>>>
> escreveu:
>
>
> --
> "Wanderlyne trata principalmente do tema do poder,
rompendo com as
> concepções clássicas deste termo. Para elx, o poder não
pode ser
> localizado em uma instituição ou no Estado, o que tornaria
> impossível a "tomada de poder" proposta pelos marxistas .
O poder
> não é considerado como algo que o indivíduo cede a um
soberano
> (concepção contratual jurídico-política), mas sim como
uma relação
> de forças. Ao ser relação, o poder está em todas as
partes, uma
> pessoa está atravessada por relações de poder, não pode ser
> considerada independente delas. Para Wanderlyne, o poder não
> somente reprime, mas também produz efeitos de verdade e
saber,
> constituindo verdades, práticas e subjetividades.
>
>
>
> ---------- Mensagem encaminhada ----------
> From: "Tori Holmes" < [EMAIL PROTECTED]
<mailto:[EMAIL PROTECTED]>
> <mailto:[EMAIL PROTECTED]
<mailto:[EMAIL PROTECTED]>>>
> To: "Tati Wells" < [EMAIL PROTECTED]
<mailto:[EMAIL PROTECTED]> <mailto: [EMAIL PROTECTED]
<mailto:[EMAIL PROTECTED]>>>
> Date: Tue, 24 Apr 2007 10:03:34 -0300
> Subject: Gambiarra: 'making do', the Brazilian way
> Você já viu isso?
>
> /////
>
> Evento no ICA de Londres
>
>
http://www.ica.org.uk/Gambiarra:%20'making%20do',%20the%20Brazilian%20way+13360.twl
<http://www.ica.org.uk/Gambiarra:%20%27making%20do%27,%20the%20Brazilian%20way+13360.twl>
>
<http://www.ica.org.uk/Gambiarra:%20%27making%20do%27,%20the%20Brazilian%20way+13360.twl
<http://www.ica.org.uk/Gambiarra:%20%27making%20do%27,%20the%20Brazilian%20way+13360.twl>>
>
> Gambiarra: 'making do', the Brazilian way
> 28 Apr 2007
>
> Taking as a starting point the rise in video art in
Brazil as both an
> important tool in tackling national political issues and
attracting
> international attention at festivals and biennales, these
discussion
> sessions address the increasing mobility of artists; the
impact of
> residencies on their surroundings; the collaboration
between art and
> sociopolitical subcultures; the importance of
sustainability for
> artistic practice; and the business of producing and
distributing new
> media.
>
> The key concept for the debates is 'gambiarra' (the title
of an essay
> by Ricardo Rosas included in Caderno Videobrasil 02): a
Portuguese
> word that conjures up images of clandestine electricity
hook-ups in
> shanty towns, but also describes a particularly Brazilian
attitude to
> improvisation when materials are not available. This
sense of the
> term
> has great symbolic value in Brazil and its wider
significance has not
> been lost on the visual art scene. The debates build on
reflections on
> Caderno Videobrasil 02.
>
> 4.30pm Welcome and Introduction
>
> 4.45pm DANIEL LIMA: Artistic collectives as a strategy for
> sustainability: tactics for action, broadcasting and
propagation
>
> Activist media groups establish self-sustained exchanges and
> strategies designed to ensure their existence and to
promote exchange
> between artists, activists and groups. They also create
new modes of
> mobility for groups and artists, breaking down boundaries
in the art
> world.
>
> Daniel Lima is a multimedia artist who explores design
and space in
> the urban environment. Coming from a trajectory of
interventions and
> interferences in the metropolis of São Paulo, he creates
unexpected
> and potentially deconstructive situations in the urban
scenario. He
> has made collaborative works in which he developed
resources for
> education purposes as well as tackling issues to do with
the media and
> racial problems. He has worked with three groups: "A
Revolução Não
> Será Televisionada", "Frente 3 de Fevereiro" and
"Política do
> Impossível".
>
> 5.15pm Residencies as exchanges
>
> Mobility is a key element in the new scenario, and artistic
> residencies play an important role. They promote
inclusion (in art
> circuits), exchange of information and, therefore, an
> understanding of
> other contexts, cultures and production modes.
Residencies also impact
> their surroundings, and they often result in new forms of
association.
>
> 5.45pm ALEXANDRE DA CUNHA: The artist as resident
>
> What is the influence of a residency on an artist's
career? Da Cunha
> gives a personal account of his experience as a resident
in terms,
> looking at networks of exchange and whether an artist can
really
> become part of a new circuit.
>
> Alexandre da Cunha (Rio de Janeiro, 1969) is a sculptor
and performer
> who uses the language of video in his work. His latest works
> incorporate humour and very simple technological
materials and
> resources. In addition to numerous group shows, he has
had solo shows
> in London, Rio de Janeiro and Belo Horizonte. He has
studied and
> worked in London since 1998.
>
> 6.15 - 6.45pm Break
>
> 6.45pm RUBEN FEFFER: The market for new media
>
> Feffer will discuss his experience with ELOAUDIOVISUAL in
selling
> Latin American new media productions. He will discuss the
latest
> trends and current production and inclusion strategies,
comparing the
> interaction with local and global markets.
>
> Ruben Feffer is founder of Elo Audiovisual, which
represents and
> distributes audiovisual content from Brazil and Latin
America.
>
> 7.15pm HÉLIO HARA: New strategies in Brazilian art
>
> Access to new technologies, urbanisation and the
formation of new
> political-economic-cultural maps pose challenges to art
and give rise
> to new paradigms. In Brazil, the intensification of
exchanges,
> improvisation and the gambiarra are features of the new
strategies.
>
> Helio Hara (Associação Cultiural Videobrasil) is the
editor of Caderno
> Videobrasil 02 - Art Mobility Sustainability and editor
in chief of
> "s/n", a top Brazilian magazine focused on Brazilian
lifestyle and
> arts ranging from photography to fashion. Hara completed
a MA in
> Science writing at the University of Wales College of
Cardiff after
> graduating in Journalism in Brazil. He has had a
successful career in
> O Globo (the largest daily newspaper in Rio de Janeiro)
and was
> assigned as correspondent in Paris for the Globo media
corporation. As
> a journalist specialized in arts and trends, he has also
contributed
> to European and American publications such as V and Courrier
> International and worked in the development of content
for several
> projects and exhibitions in Brazil. In the last few
years, together
> with WWF, he has developed marketing and social
responsibility
> projects for corporations in Brazil. Helio's work
emphasises a
> 21st-century/contemporary Brazil to the outside public in
an authentic
> way, with no concession to stereotyped or
tourist-industry-induced
> folklore aspects.
>
> 7.45 - 8pm Break
>
> 8pm Plenary (discussion between all the speakers +
questions from
> audience)
>
> 8.45pm Magazine launch
>
> Caderno Videobrasil: art mobility sustainability – 2006
>
> Editorial coordinator: Solange Farkas / Editor: Helio Hara /
> Collaborators: Grant H. Kester, Ricardo Rosas, Daniel
Hora, Marisa
> Mokarzel, Maria Araújo, Hans Dieleman, Hildegard Kurt
Produced by
> Associação Cultural Videobrasil and SESC São Paulo.
>
> More about Caderno Videobrasil
>
> £10 / £9 Concessions / £8 ICA Members
>
> All-day ticket including Video Brasil Programmes 1 & 2,
and Gambiarra
> conference: £15 / £13 Concessions / £11 ICA Members
>
>
> Date Time Venue Book
> Saturday 28 April 2007 4:30 pm Nash Room
> book
> Saturday 28 April 2007
> Video Brasil all-day ticket 4:30 pm Cinema 1
> book
>
>
> _______________________________________________
> Lista de discussão da MetaReciclagem
> Envie mensagens para [email protected]
<mailto:[email protected]> <mailto: [email protected]
<mailto:[email protected]>>
> http://lista.metareciclagem.org
>
>
>
>
> --
> ൬βռăʒ
>
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>
> _______________________________________________
> Lista de discussão da MetaReciclagem
> Envie mensagens para [email protected]
<mailto:[email protected]>
> http://lista.metareciclagem.org
--
"Wanderlyne trata principalmente do tema do poder, rompendo
com as concepções clássicas deste termo. Para elx, o poder não
pode ser localizado em uma instituição ou no Estado, o que
tornaria impossível a "tomada de poder" proposta pelos
marxistas . O poder não é considerado como algo que o
indivíduo cede a um soberano (concepção contratual
jurídico-política), mas sim como uma relação de forças. Ao ser
relação, o poder está em todas as partes, uma pessoa está
atravessada por relações de poder, não pode ser considerada
independente delas. Para Wanderlyne, o poder não somente
reprime, mas também produz efeitos de verdade e saber,
constituindo verdades, práticas e subjetividades.
_______________________________________________
Lista de discuss�o da MetaReciclagem
Envie mensagens para [email protected]
<mailto:[email protected]>
http://lista.metareciclagem.org
--
൬βռăʒ
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"Wanderlyne trata principalmente do tema do poder, rompendo com as concepções clássicas
deste termo. Para elx, o poder não pode ser localizado em uma instituição ou no Estado, o que
tornaria impossível a "tomada de poder" proposta pelos marxistas . O poder não é
considerado como algo que o indivíduo cede a um soberano (concepção contratual
jurídico-política), mas sim como uma relação de forças. Ao ser relação, o poder está em todas
as partes, uma pessoa está atravessada por relações de poder, não pode ser considerada
independente delas. Para Wanderlyne, o poder não somente reprime, mas também produz efeitos de
verdade e saber, constituindo verdades, práticas e subjetividades.
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