oi michael
se vc instalasse um mensageiro livre a galera ia utilizar o msn deles la
e nao iam nem sentir falta do outro. vc mesmo percebeu q so usavam a
microshit pra isso ne? entao eh moleza! aqui em pipa nunca teve windows-
e olha q. pinta uma galera ate com medo físico dos computadores! --- mas
basicamente vivem navegando e chateando muito bem obrigada!
michael howard wrote:
O quanto for possivel sim, tudo linux. Mas sempre tem alguem que
precisa ou quer windows por alguma razao - entao tem que ter.
O engracado e' que nesse cafe que ajudei montar, muitos clientes
acabavam preferindo usar uma unica estacao windows, mesmo tendo que
esperar.
Depois de observar bastante, acho que era somente pelo MSN messenger
autentico, que tinha algumas funcoes no aMSN que nao eram bem iguais,
nao sei bem quais.
De resto, nada. O pessoal geralmente so usava firefox e msn messenger,
mesmo no windows.
On 5/9/07, mbraz <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
so' linux?
mbraz
Em 09/05/07, michael howard <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
>
> Oi pessoal, estou em planos de abrir um internet cafe com linux em
> sampa, a familia vai juntar e me emprestar pros gastos iniciais...
> Acho que vou instalar uns terminais LTSP, como fiz para o cafe de um
> colega.
>
> Parece que vou precisar comprar uns "terminais" - pentium 2 ou 3
> velho, se alguem quiser vender. Comprei antes uns IBM velhos na santa
> ifigenia, funcionou muito bem. .
>
> Pretendo dar aulas de Linux tambem, a custos bem baixos, tem alguem ai
> que gosta de ensinar Linux?
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൬βռăʒ
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"Wanderlyne trata principalmente do tema do poder, rompendo com as concepções clássicas
deste termo. Para elx, o poder não pode ser localizado em uma instituição ou no Estado, o que
tornaria impossível a "tomada de poder" proposta pelos marxistas . O poder não é
considerado como algo que o indivíduo cede a um soberano (concepção contratual
jurídico-política), mas sim como uma relação de forças. Ao ser relação, o poder está em todas
as partes, uma pessoa está atravessada por relações de poder, não pode ser considerada
independente delas. Para Wanderlyne, o poder não somente reprime, mas também produz efeitos de
verdade e saber, constituindo verdades, práticas e subjetividades.
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