Eduardo Galeano, autor de 'Las venas abiertas de América Latina', ofrece en
'Espejos. Una historia casi universal' (editorial Siglo XXI) su particular y
a veces apocalíptica visión del devenir del mundo "desde el punto de vista
de los que no han salido en la foto". Los pasajes aquí seleccionados
corresponden a las "fundaciones" de conceptos y mecanismos que aún marcan
los conflictos entre pueblos, razas y clases
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/historia/duele/elpepucul/20080323elpdmgrep_6/Tes

La historia que duele

*EDUARDO GALEANO* **23/03/2008

*Las clases sociales*
**

En los primeros tiempos, tiempos de hambre, estaba la primera mujer
escarbando la tierra cuando los rayos del sol la penetraron por atrás. Al
rato nomás, nació una criatura.

Al dios Pachacamac no le cayó nada bien esa gentileza del sol y despedazó al
recién nacido. Del muertito brotaron las primeras plantas. Los clientes se
convirtieron en granos de maíz, los huesos fueron yucas, la carne se hizo
papa, boniato, zapallo...

La furia del sol no se hizo esperar. Sus rayos fulminaron la costa de Perú y
la dejaron seca para siempre jamás. Y la venganza culminó cuando el sol
partió tres huevos sobre esos suelos.

Del huevo de oro salieron los señores.

Del huevo de plata, las señoras de los señores.

Y del huevo de cobre, los que trabajan.

*Organización Internacional*

del Comercio

Había que elegir al dios del comercio. Desde el trono del Olimpo, Zeus
estudió a su familia. No tuvo que pensarlo mucho. Tenía que ser Hermes.

Zeus le regaló sandalias con alitas de oro y le encargó la promoción del
intercambio mercantil, la firma de tratados y la salvaguarda de la libertad
de comercio. Hermes, que después, en Roma, se llamó Mercurio, fue elegido
porque era el que mejor mentía.

*División del trabajo*

Dicen que fue el rey manu quien otorgó prestigio divino a las castas de la
India.

De su boca brotaron los sacerdotes. De sus brazos, los reyes y los
guerreros. De sus muslos, los comerciantes. De sus pies, los siervos y los
artesanos.

Y a partir de entonces se construyó la pirámide social, que en la India
tiene más de tres mil pisos.

Cada cual nace donde debe nacer, para hacer lo que debe hacer. En tu cuna
está tu tumba, tu origen es tu destino: tu vida es la recompensa o el
castigo que merecen tus vidas anteriores, y la herencia dicta tu lugar y tu
función.

El rey Manu aconsejaba corregir la mala conducta: si una persona de casta
inferior escucha los versos de los libros sagrados, se le echará plomo
derretido en los oídos; y si los recita, se le cortará la lengua. Estas
pedagogías ya no se aplican, pero todavía quien se sale de su sitio, en el
amor, en el trabajo o en lo que sea, arriesga escarmientos públicos que
podrían matarlo o dejarlo más muerto que vivo.

Los sincasta, uno de cada cinco hindúes, están por debajo de los de más
abajo. Los llaman intocables, porque contaminan: malditos entre los
malditos, no pueden hablar con los demás, ni caminar sus caminos, ni tocar
sus vasos ni sus platos. La ley los protege, la realidad los expulsa. A
ellos, cualquiera los humilla; a ellas, cualquiera las viola, que ahí sí que
resultan tocables las intocables.

A finales del año 2004, cuando el *tsunami* embistió contra las costas de la
India, los intocables se ocuparon de recoger la basura y los muertos.

Como siempre.

*Fundación religiosa del racismo*

Noé se emborrachó celebrando la llegada del arca al monte Ararat.

Despertó incompleto. Según una de las diversas versiones de la Biblia, su
hijo Cam lo había castrado mientras dormía. Y esa versión dice que Dios
maldijo a Cam y a sus hijos y a los hijos de sus hijos, condenándolos a la
esclavitud por los siglos de los siglos.

Pero ninguna de las diversas versiones de la Biblia dijo que Cam fuera
negro. África no vendía esclavos cuando la Biblia nació, y Cam oscureció su
piel mucho tiempo después. Quizá su negritud empezó a aparecer allá por los
siglos XI o XII, cuando los árabes iniciaron el tráfico de esclavos desde el
sur del desierto, pero seguramente Cam pasó a ser del todo negro allá por
siglos XVI o XVII, cuando la esclavitud se convirtió en el gran negocio
europeo.

A partir de entonces se otorgó prestigio divino y vida eterna al tráfico
negrero. La razón al servicio de la religión, la religión al servicio de la
opresión: como los esclavos eran negros, Cam debía ser negro. Y sus hijos,
también negros, nacían para ser esclavos, porque Dios no se equivoca.

Y Cam y sus hijos y los hijos de sus hijos tendrían pelo motudo, ojos rojos
y labios hinchados, andarían desnudos luciendo sus penes escandalosos,
serían aficionados al robo, odiarían a sus amos, jamás dirían la verdad y
dedicarían a las cosas sucias su tiempo de dormir.

*Fundación científica del racismo*

Raza caucásica se llama, todavía, la minoría blanca que ocupa la cúspide de
las jerarquías humanas.

Así fue bautizada en 1775 por Johann Friedrich Blumenbach.

Este zoólogo creía que el Cáucaso era la cuna de la humanidad y que de allí
provenían la inteligencia y la belleza. El término se sigue usando, contra
toda evidencia, en nuestros días.

Blumenbach había reunido 245 cráneos que fundamentaban el derecho de los
europeos a humillar a los demás.

La humanidad formaba una pirámide de cinco pisos.

Arriba, los blancos.

La pureza original había sido arruinada, pisos abajo, por las razas de piel
sucia: los nativos australianos, los indios americanos, los asiáticos
amarillos. Y debajo de todos, deformes por fuera y por dentro, estaban los
negros africanos.

La ciencia siempre ubicaba a los negros en el sótano.

En 1863, la Sociedad Antropológica de Londres llegó a la conclusión de que
los negros eran intelectualmente inferiores a los blancos, y sólo los
europeos tenían la capacidad de humanizarlos y civilizarlos. Europa consagró
sus mejores energías a esta noble misión, pero no tuvo suerte. Casi un siglo
y medio después, en el año 2007, el estadounidense James Watson, premio
Nobel de Medicina, afirmó que está científicamente demostrado que los negros
siguen siendo menos inteligentes que los blancos.

*Inseguridad ciudadana*

La democracia griega amaba la libertad, pero vivía de sus prisioneros. Los
esclavos y las esclavas labraban tierras, abrían caminos, excavaban montañas
en busca de plata y de piedras, alzaban casas, tejían ropas, cosían
calzados, cocinaban, lavaban, barrían, forjaban lanzas y corazas, azadas y
martillos, daban placer en las fiestas y en los burdeles y criaban a los
hijos de sus amos.

Un esclavo era más barato que una mula. La esclavitud, tema despreciable,
rara vez aparecía en la poesía, en el teatro o en las pinturas que decoraban
las vasijas y los muros. Los filósofos la ignoraban, como no fuera para
confirmar que ése era el destino natural de los seres inferiores, y para
encender la alarma. Cuidado con ellos, advertía Platón. Los esclavos, decía,
tienen una inevitable tendencia a odiar a sus amos y sólo una constante
vigilancia podrá impedir que nos asesinen a todos.

Y Aristóteles sostenía que el entrenamiento militar de los ciudadanos era
imprescindible, por la inseguridad reinante.

*Las agencias de noticias*

Napoleón fue definitivamente derrotado por los ingleses en la batalla de
Waterloo, al sur de Bruselas.

El mariscal Arthur Wellesley, duque de Wellington, se adjudicó la victoria,
pero el vencedor fue el banquero Nathan Rothschild, que no disparó ni un
tiro y estaba muy lejos de allí.

Rothschild operó al mando de una minúscula tropa de palomas mensajeras. Las
palomas, veloces y bien amaestradas, le llevaron la noticia a Londres. Él
supo antes que nadie que Napoleón había sido derrotado, pero hizo correr la
voz de que la victoria francesa había sido fulminante, y despistó al mercado
desprendiéndose de todo lo que fuera británico, bonos, acciones, dinero. Y
en un santiamén todos lo imitaron, porque él siempre sabía lo que hacía, y a
precio de basura vendieron los valores de la nación que creían vencida. Y
entonces Rothschild compró. Compró todo, a cambio de nada.

Así Inglaterra triunfó en el campo de batalla y fue derrotada en la Bolsa de
Valores.

El banquero Rothschild multiplicó por veinte su fortuna y se convirtió en el
hombre más rico del mundo.

Algunos años después, a mediados del siglo XIX, nacieron las primeras
agencias internacionales de prensa: Havas, que ahora se llama France Presse,
Reuters, Associated Press...

Todas usaban palomas mensajeras.

*Los campos de concentración*

Cuando Namibia conquistó la independencia, en 1990, se siguió llamando
Göring la principal avenida de su capital. No por Hermann, el célebre jefe
nazi, sino en homenaje a su papá, Heinrich Göring, que fue uno de los
autores del primer genocidio del siglo XX.

Aquel Göring, representante del imperio alemán en ese país africano, había
tenido la bondad de confirmar, en 1904, la orden de exterminio dictada por
el general Lothar von Trotta.

Los hereros, negros pastores, se habían alzado en rebelión. El poder
colonial los expulsó a todos y advirtió que mataría a los hereros que
encontrara en Namibia, hombres, mujeres o niños, armados o desarmados.

De cada cuatro hereros murieron tres. Los abatieron los cañones o los soles
del desierto adonde fueron arrojados.

Los sobrevivientes de la carnicería fueron a parar a los campos de
concentración, que Göring programó. Entonces, el canciller Von Bülow tuvo el
honor de pronunciar por primera vez la palabra *konzentrationslager.*

Los campos, inspirados en el antecedente británico de África del Sur,
combinaban el encierro, el trabajo forzado y la experimentación científica.
Los prisioneros, que extenuaban la vida en las minas de oro y diamantes,
eran también cobayos humanos para la investigación de las razas inferiores.
En esos laboratorios trabajaban Theodor Mollison y Eugen Fischer, que fueron
maestros de Joseph Mengele.

Mengele pudo desarrollar sus enseñanzas a partir de 1933. Ese año, Göring
hijo fundó los primeros campos de concentración en Alemania, siguiendo el
modelo que su papá había ensayado en África.

*Las desapariciones*

Miles de muertos sin sepultura deambulan por la Pampa argentina. Son los
desaparecidos de la última dictadura militar.

La dictadura del general Videla aplicó en escala jamás vista la desaparición
como arma de guerra. La aplicó, pero no la inventó. Un siglo antes, el
general Roca había utilizado contra los indios esta obra maestra de la
crueldad, que obliga a cada muerto a morir varias veces y que condena a sus
queridos a volverse locos persiguiendo su sombra fugitiva.

En Argentina, como en toda América, los indios fueron los primeros
desaparecidos. Desaparecieron antes de aparecer. El general Roca llamó
conquista del desierto a su invasión de las tierras indígenas. La Patagonia
era un espacio vacío, un reino de la nada, habitado por nadie.

Y los indios siguieron desapareciendo después. Los que se sometieron y
renunciaron a la tierra y a todo fueron llamados indios reducidos: reducidos
hasta desaparecer. Y los que no se sometieron y fueron vencidos a balazos y
sablazos, desaparecieron convertidos en números, muertos sin nombre, en los
partes militares. Y sus hijos desaparecieron también: repartidos como botín
de guerra, llamados con otros nombres, vaciados de memoria, esclavitos de
los asesinos de sus padres.

*La democracia*

En 1889 murió la democracia en Brasil.

Esa mañana, los políticos monárquicos despertaron siendo republicanos.

Un par de años después se promulgó la Constitución que implantó el voto
universal. Todos podían votar, menos los analfabetos y las mujeres.

Como casi todos los brasileños eran analfabetos o mujeres, casi nadie votó.

En esa primera elección democrática, 98 de cada 100 brasileños no acudieron
al llamado de las urnas.

Un poderoso hacendado del café, Prudente de Morais, fue elegido presidente
de la nación. Llegó de São Pablo a Río y nadie se enteró. Nadie fue a
recibirlo, nadie lo reconoció.

Ahora goza de cierta fama, por ser calle de la elegante playa de Ipanema. -

  Salut! ¡Salud! Saúde!
maria

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