اتوقع انو وصلنا لمرحله في الدين كبيره عشان نركز في امور زي الكاف و النون يأخي
الله أعز وأجل انو نألف لأنه يعلم مافي القلوب و مالقصد من اي كلمه تنطق من اي
انسان .بس الموضوع مش بطال و بدنا تفسير حم للعلم فقط
From: [العنوان
محجوب]: حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف
والنون ) ؟Date: Sat, 8 Nov 2008 09:08:51 +0300
السؤال: نرجو معرفة حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ؟
وخاصة أنها كَـثُـرت على ألسنة الدعاة ، فما حكمها ؟
الجوابالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به
يقع فوراً ،
ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى : (وَمَا أَمْرُنَا
إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) القمر/50 . ولكن هذا اللفظ عند التأمل
نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن . ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات
لأبي محمد التيمي ، وهي قوله :لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ فإن ذلك مُضرّ منك في
الدينِ واسترزقِ الله مما في خزائنه فإنما الأمر بين الكاف والنون إن الذي أنت
ترجـوه وتأمله من البرية مسكينُ ابن مسكين"رسائل الثعالبي" (ص29) ، "الأغاني"
(20/70).
قال الله عز وجل: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا
فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117 .وقال تعالى : ( إِنَّ
مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ
لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران/59 .وقال سبحانه : ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ
إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) النحل/40وهذا يعني أن الأمر
لا يتم إلا بعد قوله تعالى : ( كن ) ، أما قبل النون فلم يتم الأمر من الله للشيء
، فلا يكون حتى يأمره الله .قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :" اشتهر بين
العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله
بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ )
البقرة/117.
متى؟ بعد "كن" . فقولهم : "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني :
ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف
والنون فوراً كلمحٍ بالبصر " . انتهى ."الباب المفتوح" (186/10) .وقال أيضاً في
"شرح الأربعين النووية" (ص 65) :" أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام : ( يا
من أمره بين الكاف والنون ) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب : ( يا من أمره - مأموره -
بعد الكاف والنون ) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا
جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما
تكون أمراً .
فالصواب أن تقول : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) " انتهى .
فالذي ينبغي للخطباء والدعاة ألا يتعجلوا في قول شيء حتى يتأكدوا من صوابه ،إما
بالبحث بأنفسهم ، وإما بسؤال أهل العلم .
والله أعلم .
" سبحان الله و بحمده عدد ماخـلق و عدد مانزل من حبات المطـر "
Alaauddin منقول للفائده
Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN
Messenger_________________________________________________________________
Express yourself instantly with MSN Messenger! Download today it's FREE!
http://messenger.msn.click-url.com/go/onm00200471ave/direct/01/
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "My
Shella" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group, send email to
[العنوان
محجوب]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/myshella?hl=en
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
