بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة 100)
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ:
فيه ثلاث مسائل : الأولى : قال الحسن : " الخبيث والطيب " الحلال والحرام , وقال
السدي : المؤمن والكافر , وقيل : المطيع والعاصي . وقيل : الرديء والجيد ; وهذا
على ضرب المثال , والصحيح أن اللفظ عام في جميع الأمور , يتصور في المكاسب
والأعمال والناس , والمعارف من العلوم وغيرها ; فالخبيث من هذا كله لا يفلح ولا
ينجب , ولا تحسن له عاقبة وإن كثر , والطيب وإن قل نافع جميل العاقبة . قال الله
تعالى : " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا "[
الأعراف : 58 ] , ونظير هذه الآية قوله تعالى : " أم نجعل الذين آمنوا وعملوا
الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار " [ ص : 28 ] وقوله " أم حسب
الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات " [ الجاثية : 21 ]
عن القاسم أبي أمامة أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري قال : يا رسول الله ادع الله أن
يرزقني مالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم" قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه
" فاتقوا الله يا أولي الألباب " أي يا ذوي العقول الصحيحة المستقيمة وتجنبوا
الحرام ودعوه واقنعوا بالحلال واكتفوا به " لعلكم تفلحون " أي في الدنيا والآخرة.
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Not equal are Al-Khabîth (all that is
evil and bad as regards things, deeds, beliefs, persons and foods) and
At-Taiyyib (all that is good as regards things, deeds, beliefs, persons,
foods), even though the abundance of Al-Khabîth may please you." So fear
Allâh[1], O men of understanding in order that you may be successful.
(Al-Ma’idah 5:100)
حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عبادة بن مسلم حدثنا
يونس بن خباب عن سعيد الطائي أبي البختري أنه قال حدثني أبو كبشة
الأنماري أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا
فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله
عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا
فاحفظوه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه
ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم
يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته
فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير
علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل
وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو
بنيته فوزرهما سواء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
_________________________________________________________________
Hotmail: Powerful Free email with security by Microsoft.
https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
