يقول بعض الناس:
 إننا نستعيذ بالله ، ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا ،
 ويحرضنا على الشر ، ويشغلنا في صلاتنا .
 
 
والجواب
أن الاستعاذة كالسيف 
في يد المقاتل ،  فإن كانت يده قوية أصاب من عدوه مقتلاً ،
وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه ، ولو كان السيف صقيلاً حديداً .
 
 
وكذلك الاستعاذة إذا كانت من تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ، 
وإذاكانت من مخلط ضعيف الإيمان 
فلا تؤثر في العدو تأثيراً قوياً .
 
 
قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله:
 "واعلم أن مثل إبليس مع المتقي والمخلط ، كرجل جالس بين يديه طعام ولحم ،
 فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ، فذهب . فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم فكلّما 
أخسأه (طرده) لم يبرح .
 
 
فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان، 
فيكفيه في طرده الذكر ،
 والثاني مثل المخلط
لايفارقه الشيطان لمكان تخليطه ، 
نعوذ بالله من الشيطان" .
 
 
فعلى المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحابيله 
أن يشتغل بتقوية إيمانه ،
والاحتماء بالله ربه ، والالتجاء إليه ، 
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
 
 
كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟
 
 
حكي عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه :
 " ما تصنع بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟
 قال : أجاهده .
 قال : فإن عاد ؟
 قال : أجاهده .
 قال : فإن عاد ؟
قال : أجاهده .
 
 
قال هذا يطول،
 أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ، 
أو منعك من العبور ما تصنع ؟
قال : أكابده جهدي وأرده . 
قال : هذا أمر يطول ،
 ولكن استعن بصاحب الغنم
يكفّه عنك " .
 
 
وهذافقه عظيم من هذا العالم الجليل ،
 فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه ،
هو السبيل القوي الذي يطرد الشيطان ويبعده ، 
وهذا ما فعلته أم مريم 
إذقالت :
( وإني أعيذها بك وذريتها من الشَّيطان الرَّجيم ) 
[ آل عمران :
 
 
الالتجاء إلى الله والاحتماء به
  
خيرسبيل للاحتماء من الشيطان وجنده
 هو
 الالتجاء إلى الله والاحتماء بجنابه ،
والاستعاذة به من الشيطان ، 
فإنه عليه قادر .
 فإذا أجار عبده فأنى يخلص
الشيطان إليه ،
 قال تعالى :
 ( خذ العفو وأمر
بالعرف وأعرض عن الجاهلين – وإمَّا ينزغنَّك من الشَّيطان نزغٌ فاستعذ
بالله إنَّه سميع عليم )
 [ الأعراف : 199-200 ] .
  
وقدأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم 
بالاستعاذة بالله من همزات الشياطين
وحضورهم : 
( وقل رب أعوذ بك من همزات الشَّياطين 
وأعوذ بك رب أن يحضرون)
 [المؤمنون : 97-98] .
 
 
وهمزات الشياطين :
 نزغاتهم ووساوسهم ،

 فالله يأمرنا بالاستعاذة به من العدو
الشيطاني لا محالة ؛
 إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ،
 ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم ،
 لشدة العداوة بينه وبين آدم .
 
 
بعض مواضع الاستعاذة


   1- الاستعاذة عند دخول الخلاء

كان النبي صلى الله عليه وسلم
 إذا دخل الخلاء  قال : 
( اللهم إني أعوذبك من الخبث والخبائث ) .
   

 2- الاستعاذة عند الغضب 
عن سليمان بن صُرَد قال:
 استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم 
ونحن عنده جلوس ،
 وأحدهما يسب صاحبه مغضباً ، قد احمرّ وجهه ، 
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : 
( إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : 
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) . 
رواه البخاري ومسلم .
  

 3- الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل 

وإذانزل المرء وادياً أو منزلاً ،
 فعليه أن يستعيذ بالله ،
 لا كما كان يفعل أهل الجاهلية
 يستعيذون بالجن والشياطين ، 
فيقول قائلهم
 : أعوذ بزعيم هذاالوادي من سفهاء قومه ،
 فكانت العاقبة أن استكبرت الجن وآذتهم ،

 كما حكى الله عنهم ذلك في سورة الجن : 
( وأنَّه كان رجالٌ من الإنس يعوذون
 برجالٍ من الجن فزادوهم رهقاً ) 
[الجن : 6] ؛ 
أي الجن زادت الإنس رهقاً .  

 4- التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار     
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

 ( إذا نهق الحمار
فتعوذوا بالله من الشيطانالرجيم ) .

 رواه الطبراني في معجمه الكبير بإسناد صحيح ،
 
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
 أن الحمار إذا نهق فإنه يكون قد رأى شيطاناً
  

5- التعوذ حين قراءَة القرآن  
قال تعالى : 
( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله
 من الشَّيطان الرَّجيم –
 إنَّه ليس له سلطان على الَّذين آمنوا
وعلى ربهم يتوكَّلون ) 
[ النحل : 98-99 ]
.
  
وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه وسلم
 قال لابن عابس الجهني: 
( إن أفضل ماتعوذ به المتعوذون المعوذتان ) . 
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
 في بعض روايات حديث عقبة :
 ( ما سأل سائل بمثلهما ، 
ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ) 
                                          
_________________________________________________________________
Your E-mail and More On-the-Go. Get Windows Live Hotmail Free.
https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969

-- 
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى: 
[email protected]

For sending emails: [email protected]

visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en

رد على