بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَرَأَيْتَ
مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ
اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ
وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ
يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (الجاثية 23)
ثم قال جل وعلا أفرأيت من اتخذ إلهه
هواه أي إنما يأتمر بهواه فمهما رآه حسنا فعله ومهما رآه قبيحا تركه وعن مالك فيما
روي عنه من التفسير لا يهوى شيئا إلا عبده وقوله وأضله الله على علم محتمل
قولين" أحدهما " وأضله الله لعلمه أنه يستحق ذلك" والآخر "
وأضله الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه والثاني يستلزم الأول ولا ينعكس
وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة أي فلا يسمع ما ينفعه ولا يعي شيئا يهتدي
به ولا يرى حجة يستضيء بها
Have you seen him who takes his own lust (vain desires) as his ilâh
(god)? And Allâh knowing (him as such), left him astray, and sealed his
hearing and his heart, and put a cover on his sight. Who then will guide him
after Allâh? Will you not then remember? (al-Jathiya 45:23)
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:
والذي نفسي
بيده , لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم:
1/533
خلاصة حكم المحدث: صحيح
_________________________________________________________________
Hotmail: Free, trusted and rich email service.
https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
