بسم الله الرحمن الرحيم انه لمن المحزن ان يصل تفكيرنا بديننا الى هذا الحد من السفاهة اقول عودوا الى القرأن الكريم ستجدون كل الاجابات الواضحة والصريحة عن الجنة ونعيمها وما اعد الله للمتقين
سورة النباء " ان للمتقين مفازا حدائق واعنابا وكواعب اترابا وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا " ا اما قوله تعالى في سورة الرحمن " فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان "م ان الجنة فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب رجل ولكنها بحاجة الى العمل والايمان ارجوا من شباب هذه الامة ان تترفع عن التفاهة والانحطاط الفكري وهدانا الله واياكم ________________________________ From: "[email protected]" <[email protected]> To: nas sokar <[email protected]>; Faten 7ussein <[email protected]>; ahmad abozeineh <[email protected]>; Nedal Abualrob <[email protected]>; adeeb <[email protected]>; ayoob atanboor <[email protected]>; raed daye <[email protected]>; Abed Elminem Ehlayel <[email protected]>; samih haji <[email protected]>; Jen Hussean <[email protected]>; alqadi kanar <[email protected]>; mohamed khalifa <[email protected]>; mohammed qaisi <[email protected]>; Wasim Rashed <[email protected]>; adeeb rob <[email protected]> Cc: Faris Sawalha <[email protected]>; Adam Manasra <[email protected]>; Majed Rawajbe <[email protected]>; moheeb yaghi <[email protected]>; Wasim Rashed <[email protected]>; Kamal Zorob <[email protected]>; Rif3at Zo3rob <[email protected]>; raed daye <[email protected]>; Mahmoud Asi <[email protected]> Sent: Sun, September 19, 2010 5:59:22 PM Subject: {...@s_sokkar} ^_^ Fw: مما رسة الجنس في الآخرة- مصري محتج ههههههههههههههههه اوعدوني ما يكون ردكم مثل صاحبنا المصري!!!!!! ههههههههههههههههه Mohammed ----- Forwarded Message ---- From: Ahmad Abu Zeineh <[email protected]> To: Mohammad Abu-Arrub <[email protected]> Sent: Sun, September 19, 2010 10:44:07 AM Subject: مما رسة الجنس في الآخرة- مصري محتج >> >>أقرا التعليق بالنهاية >>لشـــاب مصـري محتج جدا >> >>ممارسة الجنس في الآخرة !!!!!! >> لا يفوتكم رد المواطن المصرى ........ >> >> ذهب الدكتور أنور ماجد عشقي (رئيس مركز الشرق الأوسط الاستيراتيجية والقانونية) >>إلى أن الحور الحين العين ليسوا للمتعة الحسية وذلك لأن الدوافع الجنسية غير >>موجودة >>في الجنة وآدم لم يغادرها إلا بعد انكشاف سوءته ، وأن الاستمتاع بالحور ليس >>جنسياً >>بل هو معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية. >> >>وأوضح عشقي في مقال كتبه في ملحق " الرسالة" الجمعة سبب تناوله هذا الموضوع >>لأمرين: >>أولها استغلال الإرهابيين للشباب من المراهقين، والإيحاء لهم بأنهم إذا قاموا >>بعملية انتحارية وقتلوا ودمروا فإنهم يصبحون شهداء، وحال موتهم تستقبلهم الحور >>العين في الجنة >> >>والأمر الثاني الذي دفعه لتناول هذا الموضوه: أن عدداً من طلبة العلم وكبار >>المثقفين، يعتقدون بوجود الممارسة الجنسية في الجنة، وأضاف: حتى بلغ الشطط >>ببعضهم >>أن ألف كتاباً وأفتن في هذا التصور العدمي، فقال بأن (الولدان المخلدون) الذين >>وردوا في القرآن الكريم هم لأهل الجنة الذين كانوا يميلون بشهوتهم في الدنيا إلى >>اللواط ومنعوا أنفسهم من ممارسة ذلك الشذوذ، فإن الله سيكافؤهم في الجنة >>بالولدان >>المخلدين، وهذا ما يشوه صورة الجنة في أذهان المسلمين، ويبعث على السخرية من قبل >>أعدائهم، مبديا استياءه >> >>ممن وصفهم بأصحاب الأغراض المنحرفة ينتقون من القرآن ما يعجبهم، ويتأولون بما >>يخدم >>أهدافهم ويتلاقى مع أهوائهم ليصلوا إلى غاياتهم. >> >>ويرى الدكتور أنور أن الجنس ما هو إلا مجموعة من الخصائص الفسيولوجية والتشريعية >>والسلوكية، نشأ بسبب انقسام الناس إلى ذكور وإناث، فقام بدور جذب الإنسان نحو >>الآخر >>بسبب الميول الفطرية، والجنة تنعدم فيها الدواعي الجنسية لهذا فإن الأعضاء >>التناسلية سوف تختفي عند الإنسان في الدار الآخرة لأن الله عز وجل وصفها >>بالسوأة، >>فقال تعالى: «فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق >>الجنة».. >> >>ويستند عشقي فيما ذهب عليه إلى أن الله عز وجل لم يخرج آدم وزوجه من الجنة إلى >>الأرض بسبب المعصية التي ارتكباها، بل بسبب ظهور السوأتين بعد أكلهما من الشجرة، >>لأن الله عز وجل تاب عليهما بعد أن تليا كلمات علمهما الله إياها، فعفا عنهما، >>لكنهما بسبب ظهور السوأتين لم يعودا مؤهلين للبقاء في الجنة فأخرجهما عز وجل >>منها، >>وشرع الله للبشر ما إذا سار الإنسان عليه تأهل من جديد وعاد إلى مقام العندية >>عند >>الله في الجنة، وهذا ما وقع فيه (ليوناردو دافنشي) الرسام الكبير عندما تخيل >>صورة >>لآدم وحواء فجعل لكل منهما سرة في بطنه، وفاته أنهما لم يولدا من رحم أنثى وبحبل >>سري، ولم تكن لهما سوأتين عند بدء الخلق. >> >>وأضاف: لعدم وجود الجنس في الجنة فإن الله عز وجل خلق آدم من طين واستنسخ حواء >>من >>ضلع آدم. فالجنة لا جنس فيها لأن الأجهزة التناسلية للإنسان تختفي لأنه ليس في >>حاجة >>إليها في الجنة، كما ليس في حاجة إلى كل الغرائز التي ابتلى الله بها الإنسان >>على >>وجه الأرض لتستقيم الحياة، لكن الله شرع له ما يضبط سلوكه في الدنيا ليتأهل إلى >>مقام العندية في الآخرة، والله عز وجل نهى آدم عن الاقتراب من الشجرة، وعندما >>أكلا >>منها بدت لهما سوآتهما عندما حول الشيطان شهوة الطعام التي قادت آدم وزوجته إلى >>الأكل من الشجرة فانفجرت لديهما الغريزة الجنسية، ثم تبعتها غريزة الخوف فتلقى >>آدم >>كلمات من ربه فتاب عليه، وهكذا أخذت الغرائز والدوافع تظهر تباعا فلم يعد >>الإنسان >>صالحاً للجنة، لأن الجنة ليس فيها جنس وليس فيها خوف، بل تنعدم فيها معظم >>الغرائز. >> >>وساق الدكتور عشقي عددا من الأدلة التي تؤيده فيما ذهب إليه ومنها: قوله سبحانه >>وتعالى في سورة الدخان (كذلك وزوجناهم بحور عين) فكانت في وصف ما أنعم الله به >>على >>المتقين قال يونس بن حبيب في تفسير هذه الآية: إن ذلك لا يعني النكاح بل >>المقارنة، >>والعرب لا تقول تزوجت بها، بل تقول تزوجتها، ولم ترد كلمة زوجناهم بحور عين إلا >>في >>آيتين سورتي الدخان والطور، ولم يقل في الآيتين سنزوجهم في المستقبل بل جاءت في >>الماضي مما يؤكد على أن القصد هو القران والمرافقة، وليس النكاح المعروف في >>الدنيا، >>بالإضافة إلى أن الاستمتاع بالحور ليس استمتاعاً جنسياً لهذا أعطاهم الله أحسن >>ما >>في صورة الآدمي هو الوجه وأجمل ما في الوجه وهو العين مما يدل على حسن المزاج في >>الخلقة وأحسن ما في الإنسان من خلق، فهو استمتاع معنوي لا ندرك مداه بعقولنا >>الدنيوية. >> >>من الجدير بالذكر وردت أحاديث صحيحة يشير ظاهرها إلى وجود علاقة جنسية في الجنة >>ومن >>ذلك ما رواه أبو هريرة عن رسول الله قال: ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ >>نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ >>فِي >>الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ ) ، وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي >>صلى >>الله عليه وسلم قال : (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذاوكذا من الجماع )قيل يارسول >>الله او يطيق ذلك ؟قال : (يعطى قوة مائة ). >> >> الـتـعـلـيـقـات >> (1) >>ماهذا التناقض بين ماوضحه الدكتور وما ورد بالحديث >> >>(2) >>EEH DAH ???????????? >> >>يخرب بيتك أنت ولي كتبته ******* عليا ليليتي بقى أنا متغرب طول السنين ديت >>وبشوف >>اللحم ألأحمر قدامي وستغفر ربي وصوم وصلي وأعزب وحافظ نفسي من يوم تولدت وطلع >>الشيب >>براسي عشان تقولي يابن ستين جزمة دلوقتي بالجنة مافيش حور عين وكمان طينتها >>مافيش >>أعضاء.... >> >>أومال نعمل أيه...ناكل ونشرب ونام دنتم بتستعبطوو ولا بتستعبطووا >>أيه الهباب ده ..بقا كل السنين الي عشتها حافظ نفسي بتقولي ياخدو البتاع !!!! >> >>روح جتك دهيه أنت ومخك .. وكمان بتكدب حديث الرسول >> >> >> >> >> >> >> >>-- >> >> >> > -- لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى: [email protected] For sending emails: [email protected] visit this group at http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en -- لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى: [email protected] For sending emails: [email protected] visit this group at http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
