Subject: RE: Ayat from the Holy Qur'an- (An-Nahl 16:75) & Hadith of the day
Date: Fri, 3 Jun 2011 14:15:05 +0300
From: [email protected]
To: [email protected]
بسم الله الرحمن الرحيمضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ
عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ
سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ (النحل 75)ضرب الله مثلا بيَّن فيه فساد عقيدة أهل الشرك: رجلا
مملوكًا عاجزًا عن التصرف لا يملك شيئًا, ورجلا آخر حرًا, له مال حلال رزَقَه الله
به, يملك التصرف فيه, ويعطي منه في الخفاء والعلن، فهل يقول عاقل بالتساوي بين
الرجلين؟ فكذلك الله الخالق المالك المتصرف لا يستوي مع خلقه وعبيده, فكيف
تُسَوُّون بينهما؟ الحمد لله وحده, فهو المستحق للحمد والثناء, بل أكثر المشركين
لا يعلمون أن الحمد والنعمة لله, وأنه وحده المستحق للعبادة.مناسبة ضرب هذا المثل
أنه لما بين تعالى ضلالهم في إشراكهم بالله غيره وهو لا يجلب نفعاً ولا ضراً لنفسه
ولا لعابده، ضرب لهم مثلاً قصة عبد في ملك غيره، عاجز عن التصرف، وحر غني متصرف
فيما آتاه الله. فإذا كان هذان لا يستويان عندكم مع كونهما من جنس واحد، ومشتركين
في الإنسانية، فكيف تشركون بالله وتسوون به من مخلوق له مقهور بقدرته من آدمي
وغيره، مع تباين الأوصاف. وأنّ موجد الوجود لا يمكن أن يشبهه شيء من خلقه، ولا
يمكن لعاقل أن يشبه به غيره. قال مجاهد: هذا مثل لله وللأصنام. وقال قتادة: للمؤمن
والكافر فالكافر العبد المملوك لا ينتفع بعبادته في الآخرة، ومن رزقناه المؤمن.
وقال ابن جبير: مثل للبخيل والسخي انتهى.Allâh puts forward the example of (two
men - a believer and a disbeliever); a slave (disbeliever) under the possession
of another, he has no power of any sort, and (the other), a man (believer) on
whom We have bestowed a good provision from Us, and he spends thereof secretly
and openly. Can they be equal? (By no means). All the praises and thanks are to
Allâh. Nay! (But) most of them know not. (An-Nahl 16:75)وفي الحديث:دخل النبي
صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال أعد ذلك
لأضيافك فقال أما تخشى أن يكون له دخان في نار جهنم أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش
إقلالا الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم:
10/244
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
