أعوذ بالله من الشيطان الرجيمهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ
الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
(التوبة 33) It is He Who has sent His Messenger (Muhammad صلى الله عليه وسلم)
with guidance and the religion of truth (Islâm), to make it superior over all
religions even though the Mushrikûn (polytheists, pagans, idolaters,
disbelievers in the Oneness of Allâh) hate (it). (At-Taubah 9:33) حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ
زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ
مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي
مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ
رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ
عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ
رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا
يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ
عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ
عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ
بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا
وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ
السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا
تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ
وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي
أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا
خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي
عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ
مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ صحيح أبي داود) إن الله زوى لي
الأرض )
أي جمعها لأجلي . قال التوربشتي زويت الشيء جمعته وقبضته) وإن أمتي سيبلغ ملكها ما
زوى لي منها )أن الأرض زويت لي جملتها مرة واحدة فرأيت مشارقها ومغاربها , ثم هي
تفتح لأمتي جزءا فجزءا حتى يصل ملك أمتي إلى كل أجزائها ,)بسنة عامة )
أي بقحط شائع لجميع بلاد المسلمين)بيضتهم )
أي مجتمعهم , وموضع سلطانهم , ومستقر دعوتهم , وبيضة الدار وسطها ومعظمها)وإني
أعطيتك )
أي عهدي وميثاقي
) لأمتك )
أي لأجل أمة إجابتك
) أن لا أهلكهم بسنة عامة )
أي : بحيث يعمهم القحط ويهلكهم بالكليةThauban reported that Allah's Messenger
(may peace be upon him) said: Allah drew the ends of the world near one another
for my sake. And I have seen its eastern and western ends. And the dominion of
my Unimah would reach those ends which have been drawn near me and I have been
granted the red and the white trea- sure and I begged my Lord for my Ummah that
it should not be destroyed because of famine, nor be dominated by an enemy who
is not amongst them to take their lives and destroy them root and branch, and
my Lord said: Muhammad, whenever I make a decision, there is none to change it.
Well, I grant you for your Ummah that it would not be destroyed by famine and
it would not be dominated by an enemy who would not be amongst it and would
take their lives and destroy them root and branch even if all the people from
the different parts of the world join hands together (for this purpose), but it
would be from amongst them, viz. your Ummah, that some people would kill the
others or imprison the others. (Book #041, Hadith #6904)
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
<<attachment: image002.png>>
<<attachment: image004.png>>
