بسم الله الرحمن الرحيم
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(آل عمران 104)
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ
الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(آل عمران 105)
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ
وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا
كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
(آل عمران 106)
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا
خَالِدُونَ
(آل عمران 107)
يقول تعالى : ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر وأولئك هم المفلحون قال الضحاك : هم خاصة الصحابة وخاصة
الرواة يعني المجاهدين والعلماء وقال أبو جعفر الباقر
: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير " ثم قال "
الخير اتباع القرآن وسنتي " رواه ابن مردويه والمقصود من هذه الآية أن تكون فرقة
من هذه الأمة متصدية لهذا الشأن وإن كان ذلك واجبا على كل فرد من الأمة بحسبه كما
ثبت في صحيح مسلم عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرا فليغيره
بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " وفي رواية "
وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " .
قال تعالى " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات " الآية
ينهى تبارك وتعالى هذه الأمة أن يكونوا كالأمم الماضية في افتراقهم واختلافهم
وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم . قال الإمام أحمد :
حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الهروي عن أبي عامر عبد
الله بن يحيى قال : حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة
الظهر فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن أهل الكتابين افترقوا في
دينهم على ثنتين وسبعين
ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة - يعني الأهواء - كلها في النار
إلا واحدة - وهي الجماعة - وإنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما
يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله " والله يا معشر العرب لئن
لم تقوموا بما جاء به نبيكم
صلى الله عليه وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به وهكذا رواه أبو داود عن
أحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى كلاهما عن أبي وقوله تعالى " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
" يعني يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدعة
والفرقة
وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون:
يعني الجنة ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حولا
Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good
(Islâm),
enjoining
Al-Ma‘rûf (i.e. Islâmic Monotheism and all that Islâm orders one to do) and
forbidding
Al-Munkar (polytheism and disbelief and all that Islâm has forbidden). And it
is they who are the successful. (Al-Imran 3:104)
And be not as those who divided and differed among themselves after the
clear proofs had come to them. It is they for whom there
is an awful torment. (Al-Imran 3:105)
On the Day (i.e. the Day of Resurrection) when some faces will become
white and some faces will become black; as for those whose
faces will become black (to them will be said): "Did you reject Faith after
accepting it? Then taste the torment (in Hell) for rejecting Faith." (Al-Imran
3:106)
And for those whose faces will become white, they will be
in Allâh’s Mercy (Paradise), therein they shall dwell forever.
(Al-Imran 3:107)
وفي الحديث:
قَالَ أَبُو ذَرٍّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ
النَّارِ قَالَ الإِيمَانُ بِاللَّهِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مَعَ
الإِيمَانِ عَمَلٌ قَالَ يُرْضَخُ
مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ
فَقِيرًا لا يَجِدُ مَا يُرْضَخُ بِهِ قَالَ يَأْمُرُ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيِيًّا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَلا
يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ يَصْنَعُ
لأَخْرَقَ قُلْتُ
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا قَالَ
يُعِينُ
مَغْلُوبًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعِينَ
مَظْلُومًا فَقَالَ مَا تُرِيدُ أَنْ تَتْرُكَ فِي صَاحِبِكَ مِنْ خَيْرٍ تُمْسِكُ
الأَذَى عَنِ النَّاسِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ
الْجَنَّةَ قَالَ مَا
مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ هَؤُلاءِ إِلا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّى
تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ
1626
المعجم الكبير للطبراني
المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله ثقات
Abu Dharr reported:
I said, “O Messenger of Allah, what will save a servant from the Hellfire?” The
Prophet (peace be upon him), said, “Faith in Allah.” I said, “O Prophet
of Allah, what deeds must accompany faith?” The Prophet said, “He should give
in charity from what he has been provided.” I said, “O Messenger of Allah, what
if he is poor and he does not find anything to give in charity?” The Prophet
said, “He should enjoin
good and forbid evil.” I said, “O Messenger of Allah, what if he is unable to
enjoin good and forbid evil?” The Prophet said, “He should work for the needy.”
I said, “What is he is needy and unable to work?” The Prophet said, “He should
support the oppressed.”
I said, “What if he is weak and unable to support the oppressed?” The Prophet
said, “You do not want your companion to be deprived of goodness. Let him
refrain from harm.” I said, “O Messenger of Allah, will he enter Paradise if he
does that?” The Prophet
said, “No Muslim practices one of these virtues but that it will take him by
the hand to enter Paradise.”
--
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"nas_sokkar" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
