Ε, τι περίμενες δηλαδή; Το παπαδαριό και ο φασισμός είναι ένα και το αυτό. Πάντα ήταν! Αυτοί οι καλοί χριστιανοί ποτέ δε σταματούν να με εκπλήσουν. Ηθελα να ήξερα τι τνώμη έχει ο διάολος για όλα αυτά.
Νεκτάριος. On Oct 30, 2012, at 9:34 AM, Σκορδίλης Σπύρος <[email protected]> wrote: > Χρυσαυγίτες με άμφια; > Αναρτήθηκε από τον/την sarant στο 30 Οκτωβρίου, 2012 > > i > 5 Votes > > > Για τον μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιο έχουμε ξαναγράψει στο > ιστολόγιο, διότι ο σεβαστός ιεράρχης (είναι και μπλόγκερ) συνηθίζει να > τραβάει πάνω του τα φώτα της δημοσιότητας με ακραίες δηλώσεις και κηρύγματα > μίσους του. Όσο όμως κι αν φαίνεται περίεργο, νομίζω ότι προχτές κατάφερε να > ξεπεράσει τον εαυτό του, στην ανακοίνωση που δημοσίευσε στο ιστολόγιό του. > Στην ανακοίνωση αυτή, με αφορμή (ή με πρόσχημα) τη φήμη που είχε κυκλοφορήσει > ότι επρόκειτο να ευλογήσει τα εγκαίνια των γραφείων της τοπικής οργάνωσης > Αιγίου του νεοναζιστικού κόμματος, αντί να περιοριστεί σε μιαν απλή και λιτή > διάψευση της φήμης, ο άγιος Καλαβρύτων κάνει κάτι που κανείς (απ' όσο > θυμάμαι) ιεράρχης της εκκλησίας μας δεν έχει αποτολμήσει, τουλάχιστον από τη > μεταπολίτευση και δώθε. Αφενός επιτίθεται εφόλης της ύλης σε ένα πολιτικό > κόμμα, στο κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης μάλιστα, και αφετέρου > μετατρέπεται σε ίματζ μέικερ ενός άλλου πολιτικού κόμματος, της νεοναζιστικής > Χρυσής Αυγής. Δεν θυμάμαι να έχει υποπέσει άλ > λος ορθόδοξος ιεράρχης σε παρόμοιο ατόπημα τις τελευταίες δεκαετίες -μόνο οι > παπικοί επίσκοποι του ιταλικού νότου αναμιγνύονταν τόσο απροκάλυπτα στην > πολιτική, απ' όσο θυμάμαι, κι αυτό παλιότερα. > > Βέβαια, ο κ. Αμβρόσιος ξεκινάει το άρθρο του ισχυριζόμενος ότι "ένεκα της > θέσεώς του ως επίσκοπος δεν έχει το δικαίωμα να ανήκει σε κάποιο πολιτικό > κόμμα" και ότι ως εκ τούτου "είναι ακομμάτιστος και γι' αυτό δεν ασχολείται > με την πολιτική". Ωστόσο, αμέσως μετά αυτοδιαψεύδεται, αφού ασχολείται σε > τόσο βάθος και πλάτος με τα πολιτικά πράγματα, που απορεί κανείς τι άλλο θα > έλεγε αν "ασχολιόταν". Φτάνει μάλιστα στο σημείο να επικρίνει τον Πρόεδρο της > Δημοκρατίας επειδή δεν κάλεσε στη σύσκεψη τον αρχηγό της Χρυσής Αυγής, δηλαδή > μια μάλλον δευτερεύουσα λεπτομέρεια της πολιτικής ζωής. Όχι απλώς ασχολείται > με την πολιτική ο άγιος Καλαβρύτων, αλλά και παθιάζεται ανεπίτρεπτα, σε > σημείο που ο λόγος του να είναι κατάφορτος με μειλίχιες εκφράσεις > χριστιανικής αγάπης όπως: κορυβαντιούν, με κατακρεούργησαν, δεν τους > χαμπερίζω, οι Συριζαίοι εφρύαξαν, τσιράκια της αριστεράς, ας κοιτάξουν τη > δική τους τύφλα. > > > Φυσικά, γλώσσα πεζοδρομίου χρησιμοποιεί μόνο όταν απευθύνεται στην αριστερά. > Για το νεοναζιστικό κόμμα στάζει μέλι. Η κριτική του είναι βελούδινη (πρέπει > να αφήσουν κατά μέρος τον ενθουσιασμό του νεοφώτιστου ή την μέθη από την > εκλογική τους επιτυχία, πράγματα τα οποία τους οδηγούν σε λανθασμένες > ενέργειες) και οι ελπίδες που στηρίζει πάνω τους πολλές και καθόλου μύχιες: > αν αποφύγετε κάποιες ανωφελείς ακρότητες του νεοφώτιστου, αν τροποποιήσετε το > στύλ, που εφαρμόζετε, αν ωριμάσετε δηλ., μπορείτε να καταστήτε μια γλυκειά > ελπίδα για τον απελπισμένο πια Πολίτη και μια ήρεμη δύναμη στο σαπισμένο πια > πολιτικό σύστημα. Γλυκιά ελπίδα -πάλι καλά που δεν είπε για γλυκό πειρασμό! > > Από την άλλη, τον Σύριζα τον αποκηρύσσει, παρόλο που το κόμμα της αξιωματικής > αντιπολίτευσης το ψήφισε πολύ μεγαλύτερος αριθμός κατοίκων της επαρχίας του > απ' ό,τι το νεοναζιστικό κόμμα. Δεν έχουν, λέει, το δικαίωμα να ασχολούνται > με την εκκλησία, δεν ανήκουν σ' αυτήν, ας κοιτάξουν την τύφλα τους. Αν όμως > έτσι εύκολα ένας ιεράρχης αποκηρύσσει το 25% του ποιμνίου του (περίπου τόσο > ήταν το ποσοστό του Σύριζα στους δήμους Καλαβρύτων και Αιγιαλείας) μήπως θα > έπρεπε να γίνει επιτέλους ο χωρισμός της Εκκλησίας από το κράτος, ώστε ο > ιεράρχης να συναισθανθεί τις συνέπειες της χειρονομίας του; Διότι είναι > σόλοικο ο ιεράρχης να πληρώνεται από όλους αλλά να θεωρεί ποίμνιό του τους > μισούς πολίτες. > > Και καταντάει αστείο να καταγγέλλει ο άγιος Καλαβρύτων την κ. Μ. Ρεπούση ότι > "ακριβοπληρώνεται από τον ιδρώτα του Έλληνα φορολογούμενου" τη στιγμή που ο > ίδιος από τον ίδιο ιδρώτα βγάζει το ψωμί και το παντεσπάνι του. Και μάλιστα, > η κυρία Ρεπούση εκλέχτηκε στη Βουλή από τους ψηφοφόρους, οι οποίοι αύριο αν > δεν την θέλουν θα την καταψηφίσουν, ενώ από τον άγιο Καλαβρύτων οι ατυχείς > κάτοικοι της περιοχής δεν έχουν καμιά δυνατότητα να απαλλαγούν. Και ενώ ο > άγιος Καλαβρύτων βρίζει πατόκορφα τους Συριζαίους, τους αριστερούς, τους > ομοφυλόφιλους, τους μουσουλμάνους, τους άθεους, δεν τον έχω δει να > αποποιείται ας πούμε το μισό ή το ένα τρίτο του μισθού του, που προέρχεται > από τους φόρους των. αφορεσμένων. Προφανώς είναι οπαδός της άποψης ότι τα > χρήματα δεν έχουν οσμή. > > Πάντως, δεν προκαλεί έκπληξη το κήρυγμα μίσους του ιεράρχη. Ο ίδιος παλιότερα > διέδιδε την άθλια συκοφαντία για τους δήθεν παιδεραστικούς γάμους της Χαμάς > με οχτάχρονα κοριτσάκια, κι όταν οι αναγνώστες του ιστολογίου του τού > επισήμαναν ότι είναι διαβόητος διαδικτυακός μύθος αρνήθηκε να επανορθώσει. Ο > ίδιος χαρακτήριζε "έκτρωμα της φύσης" τους ομοφυλόφιλους. Ο ίδιος έγραψε ότι > "το ελληνικό αίμα μολύνθηκε" με αφορμή το νομοσχέδιο για την ιθαγένεια > -αναρωτιέμαι τι περισσότερο θα έγραφε π.χ. ο Χίμλερ ή ο Ρόζενμπεργκ. Άλλωστε, > ο άγιος Καλαβρύτων ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του ως ιεροκήρυκας στη > Χωροφυλακή, και στον χειροτονητήριο λόγο του, τον Αύγουστο του 1976 (είχε > εκλεγεί τιτουλάριος μητροπολίτης Ταλαντίου πριν πάει στα Καλάβρυτα) δεν > παρέλειψε να θυμηθεί τους φίλους του, τους χουντικούς βασανιστές χωροφύλακες > και αστυνομικούς, που εξαιτίας αυτού του ατυχούς συμβάντος ταλαιπωρούνταν, κι > έτσι έστειλε «θερμόν εν Κυρίω ασπασμόν προς όλους εκείνους τους αγαπητούς μου > αξιωματικούς και οπλίτας της Ελληνικής Χωροφυλακής και Αστυνομίας Πόλεων οι > οποίοι την στιγμήν ταύτην, συνεπεία οιουδήποτε ατυχούς συμβάντος εν τη > ενασκήσει του υπηρεσιακού των καθήκοντος, εστερήθησαν των αγαθών της υγείας > και της ελευθερίας». (Το θέμα το είχε φέρει στη Βουλή ο βουλευτής της ΕΔΗΚ > Γ. Μυλωνάς). > > Ρατσισμός, ομοφοβία, συκοφαντίες -δεν είναι περίεργο που ο ιεράρχης αυτός > διάλεξε να παινέψει τη Χρυσή Αυγή. Τοιούτος γαρ υμίν και έπρεπεν αρχιερεύς, > θα λέγαμε παραφράζοντας ελαφρώς το ευαγγελικό χωρίο. Τέτοιος τούς έπρεπε. > Αλλά γιατί να τον πληρώνουμε όλοι μας; > > Υστερόγραφο: Σωστά επισήμαναν φίλοι στα πρώτα σχόλια ότι εννιά μητροπολίτες > έχουν ταχθεί κατά της Χρυσής Αυγής και έχουν αποδοκιμάσει τις πρακτικές της, > πιο έντονα απ' όλους ίσως ο Σιατίστης Παύλος. Μακάρι και η Ιερά Σύνοδος > συνολικά να αποδοκιμάσει τις ουσιαστικά αιρετικές θέσεις του Αμβρόσιου. > ________ > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/[email protected] > > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > ______________ ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/[email protected] παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ ______________
