Αυτοκτονία - Περί αυτοχειρίας

Είναι η αυτοκτονία μια άκρως προσωπική υπόθεση του αυτόχειρα ή μήπως με κάποιον 
τρόπο αφορά τον καθένα μας; Και αν ισχύει αυτό το τελευταίο, με ποιον τρόπο μας 
αφορά και τι θα μπορούσαμε να κάνουμε; Ή φταίει, πάλι, οτιδήποτε άλλο -π.χ. η 
κακούργα κοινωνία, οι κλέφτες πολιτικοί, που θα πρέπει να μουντζώνουμε και να 
γιαουρτώνουμε, εξαντλώντας με τον τρόπο αυτό την «επαναστατικότητά» μας, ο 
«αδύναμος» χαρακτήρας του αυτόχειρα κ.ά.- εκτός από εμάς τους ίδιους;

Για οποιοδήποτε στοιχειωδώς ενημερωμένο άτομο -και επειδή οι έλληνες δεν 
«τρελάθηκαν» ξαφνικά τα τελευταία δύο χρόνια ώστε ο αριθμός αυτοκτονιών στη 
χώρα μας να διπλασιαστεί- η αυτοκτονία δεν αποτελεί απλά ένα ατομικό ψυχολογικό 
φαινόμενο αλλά αφορά την κάθε κοινωνία στο σύνολό της, με την έννοια όχι μόνο 
των γενεσιουργών αιτιών του φαινομένου αλλά και της πρόληψης, της αντιμετώπισής 
του και της αλληλεγγύης που οφείλει να δείχνει το άμεσο και ευρύτερο κοινωνικό 
περιβάλλον, όταν αυτό συμβεί.



Ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες που καθορίζουν τον αριθμό των 
αυτοκτονιών σε μια κοινωνία δεν είναι απλά η ανέχεια ή οι δύσκολες οικονομικές 
συνθήκες -τέτοιες έχει βιώσει ιστορικά ο έλληνας πολλές και χειρότερες της 
σημερινής- αλλά η αίσθηση ενσωμάτωσης και συνοχής που βιώνει ως μέλος ενός 
κοινωνικού συνόλου. Αυτό το τελευταίο είναι και ο λόγος που κάποια άτομα 
παραμένουν ισορροπημένα και αισιόδοξα παρά τις όποιες αντικειμενικές δυσκολίες. 
Ισχύει, όμως, και το αντίθετο. Όταν το άτομο δεν έχει μια αίσθηση ενσωμάτωσης 
και συνοχής -ασχέτως αν ζει σε μια κοινωνία αφθονίας και οικονομικής ευμάρειας, 
όπως π.χ. η Σουηδία, η Φιλανδία ή άλλες ανεπτυγμένες οικονομικά χώρες- μπορεί 
να οδηγηθεί στην αυτοχειρία. Το ότι η αυτοχειρία δεν είναι απλά η συνέπεια μιας 
επιδεινούμενης οικονομικής κατάστασης φαίνεται και από το γεγονός πως ο αριθμός 
αυτοχειριών σε οικονομικά ανεπτυγμένες χώρες είναι πολλαπλάσιος αυτών σε 
οικονομικά υποδεέστερες κοινωνίες.



Η αίσθηση ενσωμάτωσης και συνοχής που βιώνουμε -δηλαδή η αίσθηση πως ανήκουμε 
κάπου, πως έχουμε μία σταθερή αίσθηση κατανόησης, δυνατότητας χειρισμών και 
σαφήνειας για όσα συμβαίνουν στο περιβάλλον μας και εμάς τους ίδιους- 
δημιουργεί με τη σειρά της μια αίσθηση ελέγχου, αυτοπεποίθησης καθώς και 
δυνατότητας αντίστασης και προσωπικής επιρροής. Για το λόγο αυτό, η αυτοχειρία 
σε άτομα που έχουν μια δεμένη οικογένεια, που ανήκουν κάπου και που έχουν 
ενεργητικό ρόλο σε κάποια ομάδα, ενορία, πολιτική οργάνωση κ.τ.λ., είναι 
σπανιότερη. Αντίθετα, ο κίνδυνος αυτοχειρίας αυξάνεται σε άτομα με υψηλό 
μορφωτικό επίπεδο, καθώς αυτό δημιουργεί μια αίσθηση πως δεν ανήκουν πλέον στην 
πρωτογενή τους ομάδα, πως έχουν εξειδικευθεί και πως οι παλιές αξίες που τους 
συνέδεαν με τους άλλους δεν υφίστανται πλέον, τουλάχιστον στον ίδιο βαθμό.



Η σημερινή κρίση στη χώρα μας ήταν για τη μεγάλη πλειοψηφία του κόσμου 
απρόσμενη, καθολική και, ως εκ τούτου, προκάλεσε στους περισσότερους δυνατό σοκ 
και μια γενικευμένη αίσθηση παράλυσης, παθητικότητας, ανημπόριας, φόβου και 
ανασφάλειας. Τίποτα -και σχεδόν για κανέναν- δεν είναι πλέον αυτονόητο, σταθερό 
και δεδομένο. Η επόμενη μέρα είναι δυνητικά απρόβλεπτη και σκοτεινή. Όλα αυτά, 
σε συνδυασμό με την ανάγκη που είχαμε να αποκτήσουμε όλο και περισσότερα υλικά 
αγαθά, να ξεχωρίζουμε από τους πολλούς(ατομικότητα), τη χαλάρωση της 
κοινωνικής, οικογενειακής και συγγενικής συνοχής και την απομόνωση που αυτό 
προκαλεί, εντείνουν την απόγνωση, το αδιέξοδο και την απελπισία των ανθρώπων.



Τώρα, κυριαρχεί -και οδηγεί σε παρόμοιες επιπτώσεις- η αντίθετη της προηγούμενα 
υπερμεγεθυμένης ατομικότητάς μας αίσθηση, πως, δηλαδή, η ζωή μας εξαρτάται 
παντελώς από κάποιους άλλους, και σε συνδυασμό με μια αίσθηση μοναξιάς, 
απουσίας στήριξης και ανθρώπινης εγγύτητας -που γιγαντώνονται εσωτερικά- 
οδηγούν κάποιους συνανθρώπους μας, που τυχαίνει να είναι ταυτόχρονα και πιο 
ευάλωτοι συναισθηματικά, σε πράξεις απελπισίας και αυτοκαταστροφικής φυγής από 
μια αφόρητη και χωρίς ελπίδα κατάσταση.



Η ευθύνη ΟΛΩΝ μας έγκειται στο ότι είμαστε συνυπεύθυνοι για κάθε φιλική, 
ερωτική, συγγενική, συναδελφική ή άλλου είδους κοινωνική σχέση μας. Αν είμαστε 
διαχρονικά, ουσιαστικά και συναισθηματικά παρόντες στις σχέσεις του προσωπικού 
μας μικρόκοσμου πριν ή και μετά από ένα τέτοιο ενδεχόμενο, τότε η φλόγα της 
προσωπικής αίσθησης εγγύτητας, συνοχής, ενσωμάτωσης και στήριξης ποτέ δεν 
πρόκειται να σβήσει.

Σάββας Ν. Σαλπιστής, Ph.D., Κλινικός Ψυχολόγος - Ψυχοθεραπευτής Κλινικός 
Ψυχολόγος Πανεπιστημίου Στοκχόλμης Διπλωματούχος Ψυχοθεραπευτής Βασιλικού 
Ιατροχειρουργικού Ινστιτούτου Karolinska Στοκχόλμης 

http://www.i-psyxologos.gr/aytoktonia/

Γιώργος
________

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
[email protected]
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
[email protected]

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/[email protected]/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__________
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

______________

Απαντηση