Ισμαήλ Κανταρέ:"Η κόχη της ντροπής".
Στο μυθιστόρημα αυτό, ο Κανταρέ, παίρνοντας αφορμή από τη ζωή και τη πολιτεία
του Αλή Πασά, επιχειρεί μία σε βάθος ανάλυση των μηχανισμών καταπίεσης των
αυταρχικών καθεστώτων και φέρνει στο προσκήνιο τα μεγάλα θέματα της ανθρώπινης
ελευθερίας και αξιοπρέπειας. Η Αλβανία του Αλή Πασά έχει καταδικαστεί εξαιτίας
του ξεσηκωμού της, σε καθεστώς πολιορκίας ή νόμο του κρά-κρά: κατάργηση των
εθίμων, των τοπικών ενδυμασιών, ακόμη και της γλώσσας.
(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου).
Ισμαήλ Κανταρέ:"Ρημαγμένος Απρίλης ".
Αλβανία, αρχές του εικοστού αιώνα. Στο Οροπέδιο του Θανάτου επικρατεί το
Κανούν, ή Εθιμικό Δίκαιο, κώδικας προγονικών νόμων που ρυθμίζει τη ζωή των
βουνίσιων σε όλες τις φάσεις της. Όπως ορίζουν αυτοί οι νόμοι, ο Γκιοργκ
Μπερίσα «πήρε το αίμα» του Ζεφ Κριεκίκε, του τεσσαρακοστού τέταρτου θύματος μια
βεντέτας που διαρκεί εδώ κι εβδομήντα χρόνια. Μετά το φονικό, του έδωσαν τη
«μεγάλη ανακωχή», δηλαδή τριάντα μέρες ελεύθερης ζωής, τριάντα μέρες προστασίας
από τη εκδίκηση τριάντα μέρες, πριν σκοτωθεί κι αυτός ή κλειστεί με τη σειρά
του, σε έναν από τους «πύργους των εγκλείστων», που θυμίζουν τη διαιώνιση των
νόμων του αίματος στο Οροπέδιο.
Σε μια σφιχτοδεμένη αφήγηση που δεν κάνει παραχωρήσεις στην εικόνα ο μεγάλος
συγγραφέας Ισμαήλ Κανταρέ περιγράφει το μηχανισμό του Κανούν, τις ιδεολογικές
και οικονομικές του βάσεις και τις άμεσες ή έμμεσες συνέπειές του για τα
πρόσωπα που εξουσιάζει: το θάνατο, το σπαραγμό, τη διάλυση των σχέσεων.
(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου).
ΤΑ ΤΑΜΠΟΥΡΛΑ ΤΗΣ ΒΡΟΧΗΣ
ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ
KADARE ISMAIL
Παρουσίαση
Εκείνο που είδαν τα μάτια μας, την παραμονή της επίθεσης, ήτανε πιο φρικτό από
οποιαδήποτε μάχη, ακόμα και από οποιαδήποτε σφαγή. Όταν, καθώς έγερνε ο ήλιος,
ακούσαμε τα ταμπούρλα τους να ηχούνε ρυθμικά, πιστέψαμε πως, αντίθετα μ' όλους
τους κανόνες του πολέμου, θα επιτίθονταν τη νύχτα. Ωστόσο, πολύ γρήγορα,
καταλάβαμε πως αφού είχαν τελειώσει οι προετοιμασίες για την επίθεση
προσπαθούσανε τώρα ν' ανυψώσουν το ηθικό των στρατιωτών τους.
Λίγο μετά το πρώτο χτύπημα των τυμπάνων, το θέαμα που ανοίχτηκε μπροστά μας
ήτανε αβάσταχτο. Μήτε τα όργια των αλλοτινών καιρών, που η ανάμνησή τους μας
είχε παραδοθεί από γενιά σε γενιά, μήτε οι νύχτες του καρναβαλιού στα χωριά
μας, τίποτα δεν μπορούσε να συγκριθεί μ' εκείνη την παραφροσύνη. Κραυγές,
ουρλιαχτά, προσευχές, χοροί, εθελούσιες θυσίες, θεατρικές παραστάσεις όπου,
καθώς θα μαθαίναμε αργότερα, κομμένα κεφάλια φώναζαν βλαστήμιες σαν να
παραληρούσαν, στρατιώτες που μιμούνταν το ολόλυσμα της κουκουβάγιας, ξέφρενα
χτυπήματα των ταμπούρλων, όλ' αυτά ανέβαιναν προς εμάς σαν μολυσμένες
αναθυμιάσεις.
Η λάμψη του φεγγαριού φαινόταν να τους ταράζει και ταυτόχρονα να τους μεθάει.
Στα πόδια μας απλωνότανε η Ανατολή με το μυστικισμό και τη βαρβαρότητά της,
τάφος και έρεβος που ετοιμαζόταν να μας καταβροχθίσει.
Μετά το Τέρας, ένα μυθιστόρημα που διαπραγματευόταν επίσης μια πολιορκία, ο
Κανταρέ επανέρχεται, με το Κάστρο, ένα "κλασικό πολεμικό μυθιστόρημα, ψυχρό και
σκληρό".
Εδώ επιλέγει τη μορφή ενός αυστηρού χρονικού, και χρησιμοποιεί την εναλλαγή
κομματιών με πλάγια στοιχεία που θυμίζουν ψαλμούς (όπου εμφανίζεται ένας
αφηγητής) και κεφαλαίων όπου ο μυθιστοριογράφος παίρνει πάλι τα ηνία και
διηγείται σε τρίτο πρόσωπο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
www.hostvis.net/audiobooks/ismail.zip
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
[email protected]
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
[email protected]
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/[email protected]/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__________
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com
______________
