Αγαπητέ φιλολογικέ συντάκτη παρακαλώ με δημήτρη για τα περετέρω. Ευχαριστούμε σπύρος
14 Αυγ 2016, 22:37, ο/η Μιχάλης Λάσπας <[email protected]> έγραψε: > Πρόκειται για το βιβλίο: > > > Στο αυτί της αλεπούς - της ΕΥΓΕΝΙΑς ΦΑΚΙΝΟΥ > > Εκδόσεις Καστανιώτη 2016, μόλις το διάβασα > > > Αν κάποιος το θέλειστη διάθεση του. > > > Καλό δεκαπενταύγουστο, σε όλους! > > > Φιλικώτατα > > Μιχάλης > > > > > >> On 14/8/2016 8:29 μμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: >> «Μην αφήνεις να σου παίρνουν λόγια» >> >> >> Ενα ιστορικό μυθιστόρημα και γενικότερα ένα μυθιστόρημα που καταπιάνεται με >> το παρελθόν δεν κρίνεται πετυχημένο αν μπορέσει μόνο να είναι ακριβές στις >> ιστορικές λεπτομέρειες και αληθοφανές στο πραγματολογικό υλικό του. >> >> Πρέπει επιπλέον να δημιουργεί την κατάλληλη ατμόσφαιρα ώστε ο αναγνώστης να >> νομίζει συνεχώς ότι βλέπει μπροστά του την εποχή ή ακόμα περισσότερο ότι >> εισέρχεται πνευματικά και συναισθηματικά στο κλίμα της. >> >> Αυτό όντως το κατορθώνει η Ευγενία Φακίνου σε ένα κείμενο που διατρέχει τον >> εικοστό αιώνα, συνδέοντας το ατομικό με το συλλογικό, με το πρώτο να παίζει >> κρυφτό με το δεύτερο. >> >> Κέντρο σ’ αυτό το μυθιστόρημα είναι η Αννέζω, που στις πρώτες δεκαετίες του >> αιώνα ξεκίνησε παρακόρη σε πλούσιο υδραίικο σπίτι και συνέχισε εργάτρια στις >> φτωχογειτονιές της Δραπετσώνας και του Πειραιά. >> >> Ο γιος της ο Σταυρής εντάσσεται στις γραμμές του Δημοκρατικού Στρατού και >> μετά τον Εμφύλιο τα ίχνη του χάνονται, αφού πρώτα άφησε την κόρη του Αννα >> στη γιαγιά Αννέζω. >> >> Μετά τον θάνατο της γιαγιάς, η μικρή μεγαλώνει υιοθετημένη από μια δασκάλα >> και αναπτύσσει αντικομφορμιστική νοοτροπία, έτοιμη να συγκρουστεί με ό,τι >> στατικό την καθορίζει, ώσπου γίνεται ξεναγός και τέλος υιοθετεί με τη σειρά >> της την εγκαταλειμμένη Αριάδνη. >> >> Οι πινελιές πέφτουν σχετικά γρήγορες -πολλές σκηνές χρωματίζονται μόνο με τα >> αναγκαία λόγια-, οι περιγραφές ελάχιστες, ο ρυθμός ταχύς, ισορροπημένος, >> όσος χρειάζεται για να εξιστορεί και συνάμα να διαμορφώνει ατμόσφαιρα και >> νοοτροπίες. >> >> Κι ενώ αφηγηματικά η συγγραφέας κάνει κάθε τόσο χρονικά άλματα πέντε, δέκα >> ετών, οι αναδρομές της -μικρές και περιεκτικές- καλύπτουν τα κενά, καθώς >> σχεδιάζουν με αδρές γραμμές ό,τι είναι σκόπιμο να λεχθεί. >> >> Η Ιστορία, λοιπόν, σύμφωνα με το μυθιστόρημα, είναι γραμμική, αλλά δεν μας >> χρειάζονται οι λεπτομέρειες ούτε όλα τα συμβάντα για να συνθέσουμε μια >> συνεχόμενη γραμμή. >> >> Αντίθετα, η επιλογή, το μπρος-πίσω, ο κατάλληλος φωτισμός των σημαντικών σε >> σχέση με τα δευτερεύοντα, η φωτοσκίαση είναι πιο σημαντικοί παράγοντες >> προκειμένου να δημιουργηθούν και να τονιστούν τα επίπεδα δράσης. >> >> Ο τρόπος αυτός της αφήγησης αποσυνδέει την Ιστορία από την τραγωδία, αφού τα >> κρίσιμα δραματικά γεγονότα παρουσιάζονται εκ των υστέρων και φυσικά κάπως >> απαλυμένα. >> >> Ο μόνος σχεδόν θάνατος που εξιστορείται σε πραγματικό χρόνο είναι αυτός της >> Αννέζως, δείγμα της καμπής που μεταφέρει την ιστορία από τη γιαγιά στην >> εγγονή Αννα. >> >> Επομένως, συμπεραίνω ότι στόχος του μυθιστορήματος δεν είναι να δημιουργήσει >> εντάσεις και τραγικές κορυφώσεις, αλλά να δείξει την πορεία της Ελλάδας μέσα >> στον εικοστό αιώνα, όπως αυτή ενσαρκώνεται στους αφανείς ήρωες της >> καθημερινότητας. >> >> Στη διαδρομή από τις αρχές του 20ού αιώνα ώς το τέλος του με την οπτική >> γωνία δύο γυναικών (οι άνδρες βρίσκονται στο περιθώριο των εξελίξεων και >> σκιαγραφούνται απ’ έξω) αναδεικνύονται με απλό τρόπο μερικές βασικές >> συνιστώσες της εξέλιξης της ελληνικής κοινωνίας. >> >> Ο σταδιακός πλουτισμός των ατόμων που άφησαν τις χαμοκέλες για ένα >> διαμέρισμα, η μετακίνηση από την επαρχία στην πρωτεύουσα που έφερε την >> Αννέζω από την Υδρα στον Πειραιά και στην Κυψέλη κι από εκεί σε >> κοσμοπολίτικα ταξίδια και πάλι πίσω στο χωριό, η επαγγελματική μετάβαση από >> την πρωτογενή παραγωγή (σπογγαλιεία) στη δευτερογενή (βιοτεχνία) και, τέλος, >> στον τριτογενή τομέα (τουρισμό) κ.ά. >> >> Ολα αυτά είναι δείγματα του εκσυγχρονισμού της χώρας, κατά τον οποίο οι >> άνθρωποί της πέρασαν από την πειθήνια αφέλεια και συγκαταβατικότητα απέναντι >> στη μοίρα τους στη δυναμική διεκδίκηση της ζωής: η Αννέζω είναι ο ταπεινός >> (μεσοπολεμικός) άνθρωπος που ζυμώνεται με το πεπρωμένο του, ενώ η εγγονή >> Αννα ο ενεργητικός (μεταπολεμικός) νέος που προσπαθεί να το φτιάξει μόνος >> του. >> >> Τα άλματα από γενιά σε γενιά, η αντισυμβατικότητα της επόμενης απέναντι στην >> προηγούμενη, η ρήξη και η συνέχεια κανοναρχούν τις εξελίξεις. >> >> Κοινός παρονομαστής, η προσπάθεια των νέων να ξεφύγουν από την κοινή γνώμη >> και την άτεγκτη ματιά της, καθώς προσπαθούν να αντιδράσουν απέναντι στο >> παλιό, κυρίως με ατομικές εξεγέρσεις, και να περιχαρακώσουν τη ζωή τους. >> >> Η Ευγενία Φακίνου δεν καινοτομεί μορφικά, δεν χρησιμοποιεί καν αυτόν τον >> μαγικό ρεαλισμό που συναντάμε σε άλλα της έργα, δεν παρεμβαίνει καταλυτικά >> ως συγγραφέας. >> >> Αυτή όμως η κλασική αφήγησή της, με εκείνο το παιχνίδι των τακτικών >> μικρο-αναδρομών, είναι ικανή να δείξει την πορεία δύο γυναικών και >> συνεκδοχικά μιας χώρας που δίνει τη σκυτάλη από τη μία γενιά στην άλλη μέσα >> από κρυμμένα μυστικά και παραμυθιακές αλήθειες. >> >> http://www.efsyn.gr/arthro/min-afineis-na-soy-pairnoyn-logia >> >> http://www.efsyn.gr/arthro/min-afineis-na-soy-pairnoyn-logia >> ________ >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> [email protected] >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> [email protected] >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/[email protected]/ >> Εναλλακτικό αρχείο: >> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __________ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> _____________ >> Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση >> http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls >> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που >> λειτουργούν οι φορείς των τυφλών >> ____________ > > > ________ > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/[email protected]/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __________ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _____________ > Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση > http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που > λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > ____________ ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/[email protected]/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __________ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _____________ Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ____________
