Θανάση καλημέρα. Βάζε σε παρακαλώ ενδικτικό θέμα για την εξυπηρέτιση όλων φιλικά σπύρος
21 Αυγ 2016, 11:59, ο/η Θανάσης Παπαϊωάννου <[email protected]> έγραψε: > παρεμβασεις της παναγιας στην ζωη του ρωσικου λαου Η Ιερά Εικόνα της > Παναγίας του Καζάν > …Και τούτο είναι συχνά αχώριστο από μιαν ανάγκη, να νιώθης δηλαδή το > πλησίασμα του θείου στο μέσο τούτου του αμαρτωλού κόσμου. Και έτσι λόγου > χάρην, εξηγείται η τεράστια επίδραση πάνω στους πιο μεγάλους λαϊκούς > κύκλους,μια επίδραση ασκούμενη από ανθρώπους αγίους σε ζωή πνευματική > φωτισμένη : Τους «στάρτζυ» η «παλαιούς». Κι έτσι ακόμη εξηγείται το κύμα των > προσκυνητών από τον ένα άγιο τόπο στον άλλο, το κύμα πού διασχίζε τη Ρωσία > από τον άκραίο βοριά μέχρι το νότο με μια δύναμη εξαιρετικής επεκτάσεως ακόμη > και στϊς αρχές του 20ου αιώνα. > Ετσι ακόμη εξηγείται η μεγάλη σημασία των Θαυματουργών εικόνων στη ζωή του > λάου. Ο συγγραφέας Γκλέμπ Ουσπένσκυ, σαν λεπτός και αντικειμενικός > παρατηρητής, ο οποίος ανήκει μάλλον στη ρωσική ριζοσπαστική «διανόηση», αλλά > είναι μεγάλος γνώστης της λαϊκής ψυχής και άνθρωπος γεμάτος φλογερό > ενδιαφέρον για το πνευματικό καλό του λάου, μας περιγράφει με το στόμα ενός > χωριάτη την Ίεροπρέπεια της ετήσιας περιφοράς της ξακουστής εικόνας της > Παναγίας του Τιχβίν: > «…»Εβγαλαν την Παναγιά Μητέρα από την εκκλησιά. Οι αρχιμανδρίτες σεβάσμια > ασπάστηκαν ο ένας τον άλλο, σαν αποχαιρετισμό στην πύλη του μοναστηρίου, και > ο λαός ανάλαβε να βαστά την εικόνα. Ολοι αυτοί του Τιχβίν κι’εκείνοι της > Στάραγια Ρούσα,είχαν μια ψυχή,μια πνοή. Το ϊδιο κι’ ο κόσμος πού όλο φτάνει > και φτάνει άπ’ όλα τα γύρω χωριά και απ’ Ολους τους δήμους. Στήν είσοδο κάθε > χωρίου, ερχόταν ο κλήρος σε συνάντηση, με κυματίζουσες σημαίες, και τη > μετέφεραν στην εκκλησιά. Τη σήκωναν καλά ψηλά την Παναγιά μας, πάνω από τα > πλήθη, κι’αυτή σαν κόκκινη άνθρακιά λαμπρόφεγγε στον ήλιο… Οι γυναίκες,ιδίως > οι θρήσκες, είχαν έρθει άπ’ όλα τα μέρη, ψάλλοντας δίχως τέλος σαν τους > αγγέλους τ’ ουρανού – ά, τι ωραίο ν’άκοϋς: «και Σέ μεσίτριαν έχω…»! > Η ψαλμωδία δεν παύει στιγμή, νύχτα μέρα. Εν’ απέραντο πλήθος βαδίζει και > ψάλλει. Κι όλα βρίσκονται άφθονα, σαν από θαύμα. Ποιος έδωσε να φάη και να > πιή σ’όλον τούτο τον κόσμο; Η σπλαχνικιά βασίλισσα: Αυτή! > Αν σταματήσουν σ’ έναν κάμπο για να ξαποστάσουν,ανάβουνε γοργά φωτιές > μεγάλες, πελώρια καπνίζουνε καζάνια πάνω στις φωτιές και μαγειρευοννε κάθε > λογής τροφές, όλος ο κόσμος τρώει με την πείνα πώχει,τρώει και πίνει,κι όλοι > ευχαριστημένοι, όλοι. Κι η ψαλμωδία κρατά νύχτα και μέρα γύρω απ την εικόνα, > ολόγυρα της πλήθη κόσμου δίχως τέλος, και σ’ όλον τοϋτο το μακρινό δρόμο την > κρατάν, την πάνε, τα χέρια τον λάου… Απ’όλους τούτους τους φτωχούς κι αλήτες > κι ανέργους, πού τόσους έβρισκες στο δρόμο, δεν έμεινε ούτ’ ένας. Ολοι τους > βρήκανε ψωμί, δουλειά και που να μείνουν, χάρη στην Παναγιά Παρθένα». > Αυτές οί άγιες εικόνες είναι για τη λαϊκή ψυχή σαν σταυροδρόμι συναντήσεως > με τον κόσμο της θείας πραγματικότητος. είναι πλησίασμα χάριτος και > συγκαταβαίνει σ’ ένα πλησίασμα που έτσι γίνεται, ας πούμε, χειροπιαστό κι > αποδεδειγμένο. > Ο μεγαλύτερος άπ’ τους ζωγράφους συγγραφείς της ρωσικής λαϊκής ζωής, ο Λέων > Τολστόι, έφιλοτέχνησε σε μια σκηνή στον «Πόλεμο και Ειρήνη» τη Μεγάλη > Δοξολογία των ρωσικών στρατευμάτων την παραμονή της μάχης του Μποροντίνο > μπροστά στην εικόνα της Παναγίας του Σμολένσκ, όπως εξής. > «Μια πομπή ακολουθούσε ανεβαίνοντας το δρόμο πού ερχόταν άπ’ το χωριό > Μποροντίνο. Πρώτο έβάδιζε το πεζικό σε μια τέλεια τάξη, με τα κράνη στο χέρι, > χαμηλά τα τουφέκια, προχωρούσε στη σκονισμένη δημοσιά. Πίσω απ’ το πεζικό > ακουγόταν ιερή ψαλμωδία. Ξεπερνώντας τον Πέτρο, στρατιώτες και πολιτοφύλακες > έτρεχαν στη συνάντηση. Φέρνουν την Παναγία,την ελεούσα, την Κυρά Δέσποινα της > Ιβηρίας…» …« την Παναγία του Σμολένσκ», διόρθωσ’ ένας άλλος. Οσοι > πολιτοφύλακες βρισκόταν στο χωριό, καθώς κι’όσοι εδούλευαν στην > πυροβολαρχία, πέταξαν τις σκαπάνες των και τρέξαν μπροστά άπ’ την πομπή. > Πίσω άπ’ το τάγμα του πεζικού, βάδιζε ο κλήρος. Μπροστά ήταν ένας γέροντας > ιερέας έχοντας το κεφάλι σκεπασμένο μ’ ένα καλυμμαύχι. Οί άλλοι ρασοφόροι και > οί ψάλτες τον ακολουθούσαν. Πίσω τους αξιωματικοί και στρατιώτες βαστούσαν > μια μεγάλη εικόνα που την είχαν πάρει απ’ τα ερείπια του Σμολένσκ και που άπ’ > αυτή τη στιγμή ακολουθούσε παντού τη στρατιά. Όμάδες στρατιωτικών ερχόταν > τρέχοντας από παντού, συνοστίζονταν γύρω της, ύποκλινόμενοι μέχρι το έδαφος, > ασκεπείς». > Του Πέτρου όλη η προσοχή ήταν προσηλωμένη στη σοβαρή έκφραση που είχαν τα > πρόσωπα στρατιωτών και πολίτοφυλάκων, που κοιτούσαν την εικόνα με το ίδιο > ύφος σε άπληστη ένταση. Και σαν οι κουρασμένοι ψάλτες(την εικοστή δοξολογία > έψαλλαν εκείνη τη μέρα) άρχισαν μηχανικά με μονότονο τρόπο να ψάλλουν: > «Προστάτευσον τους δούλους σου από παντοίων δεινών, Θεομήτωρ», παρευθύς > ιερέας και διάκος μαζί έσυνέχιζαν: «ότι πάντες μετά Θεόν εις σε καταφεύγομεν, > ως αρρηκτον τείχος και προστασίαν, ως πρεσβείαν προς τον Κύριον υπέρ ημών — > τότε μια κοινή συνείδηση της ιεροπρεπούς σημασίας αυτών των στιγμών έφώτιζε > όλα τα πρόσωπα. Μια έκφραση που ο Πέτρος είχε κιόλας προσέξει στα πρόσωπα το > πρωί. Και τα κεφάλια υποκλινόταν ολοένα με πιότερη θέρμη. Στεναγμοϊ ακουγόταν > και ηχούσαν παλάμες που χτυπούσαν τα στήθη, μετά το σταυροκόπημα…» > Σέ αρκετές μεγάλες κρίσεις στη ρωσική ιστορία υπάρχει η επέμβαση > θαυματουργών εικόνων της Θεοτόκου… η Παναγία του Ντον συνοδεύει τα ρωσικά > στρατεύματα στο πεδίο της μάχης στο Κουλίκοβο, όπου οι δυνάμεις των Τατάρων > καταστράφηκαν. Η Παναγία του Καζάν συνοδεύει τα στρατεύματα των Μινίν και > Πογιάρσκυ που γλυτώνουν τη Μόσχα από τους Πολωνούς στο 1613. > Παράλληλα, στο ξακουστό παρεκκλήσι της Παναγίας της Ιβηρίας στη Μόσχα, η > λαϊκή ψυχή ερχόταν ν’ άνοιξη την καρδιά της καϊ να κάνη τις λύπες της δάκρυα, > μπροστά στο Θεό. Ο Ιωάννης Κιρέεφσκυ, μεγάλος θρησκευτικός φιλόσοφος και ένας > από τους πατέρες του σλαβόφιλου κινήματος, απεικονίζει την εντύπωση πού του > έκανε η προσευχή του λαού μπροστά σ’ αυτή την τόσο σεβάσμια εικόνα: «Μια μέρα > ήμουνα στο παρεκκλήσι, παρατηρούσα τη θαυματουργή της Παναγίας εικόνα, ενώ > σκεφτόμουν τη νηπιώδη πίστη του λάου πού προσευχόταν μπροστά της. > Πολλές γυναίκες και άρρωστοι γέροι, γονατιστοί έσκυβαν μέχρι τη γη, > σταυροκοπούμενοι. Με φλογερή εμπιστοσύνη κοιτούσα τα άγια χαρακτηριστικά της > εικόνας και άρχιζα να νιώθω το μυστήριο τούτης της θαυματουργής δύναμης. > Οχι, δεν είναι εν’ απλό σανίδι με μια ζωγραφιά πάνωθέ του… Όλάκερους αιώνες > αυτή απορρόφησε αυτούς τους χείμαρρους φλογερών προσευχών, πού ξεχύνονταν > πάνω της, καθώς και τις κραυγές τόσων ταλαίπωρων βασανισμένων ψυχών. Ετσι > αύτη γεμίζει από τη δύναμη της πίστεως, η οποία κατόπιν ακτινοβολεί για να > καθρεφτιστή στις καρδιές των ικετών της. Εγινε αύτη ζωντανό όργανο, σημείο > συναντήσεως Δημιουργού και ανθρώπων… Σκεπτόμενος όλα αυτά, κοίταξα ακόμη μια > φορά τις γυναίκες με τα παιδιά καϊ τους γέρους γονατισμένους ταπεινά να > προσκυνούν, και την αγία εικόνα. Αυτή παρατηρούσε τους φτωχούς μ’αγάπη και > ευσπλαγχνια…Γονάτισα τότε και εγώ,ταπεινά προσευχήθηκα μπρος της» > Από το βιβλίο του Νικολάου Αρσενιεφ: «Η ρωσική ευσέβεια» > Η/Υ ΠΗΓΗ: > Προσκυνητής.blogspot.gr: 12 Ιουλίου 2016 > > > ________ > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/[email protected]/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __________ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _____________ > Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση > http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που > λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > ____________ ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/[email protected]/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __________ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _____________ Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ____________
