Καλησπέρα, τι ακριβώς προβλέπει το άρθρο 196 που αναφέρεις; Γιατί, ως γνωστόν, σε ό,τι αφορά τα νομικά ζητήματα είμαι πιο άσχετη και από τους άσχετους.
Στάλθηκε από το iPhone μου 16 Μαρ 2018, 2:55 μμ, ο χρήστης «Γιώργος Καλουδάκης <[email protected]>» έγραψε: > Καιρός να εφαρμοστεί κάποτε το άρθρο 196 του Αστικού κώδικα, αλλα δέν το > βλέπω όπως φάνηκε στη δίκη. Αυτά που δηλώνει ο Αμβρόσιος αποτελούν την > πραγματική θέση της εκκλησίας, απλά αυτός τολμά να εκδηλώνεται και έτσι να > φαίνεται σε κάθε λογικό άνθρωπο, σε τί σκοταδιστικές απόψεις πιστεύει το > παπαδαριό!!! Σημειώνω εδώ οτι όπως ανάρτησα και στο παρελθόν στη λίστα, αυτά > που υποστηρίζει ο Αμβρόσιος υπάρχουν γραμμένα στην Παλαιά Διαθήκη, ενοώ το > όλο πνεύμα εναντίον των ομοφυλοφύλων. Γιώργος > > -------------------------------------------------- > From: "skordilis-spyros" <[email protected]> > Sent: Friday, March 16, 2018 9:16 AM > To: "οραση list" <[email protected]> > Subject: [Orasi] Όσα Τρομακτικά και Ομοφοβικά Ακούστηκαν στη Δίκη που > Αθωώθηκε ο Αμβρόσιος > >> >> Όσα Τρομακτικά και Ομοφοβικά Ακούστηκαν στη Δίκη που Αθωώθηκε ο Αμβρόσιος >> >> >> >> >> Του Μελπομένη Μαραγκίδου; φωτογραφίες Κωνσταντίνος Ζηργάνος-Καζολέας >> mar 15 2018, 8:54pm >> Ήταν η πρώτη φορά που υψηλόβαθμος δημόσιος λειτουργός δικάστηκε για δημόσια >> υποκίνηση βίας και μίσους, αλλά και για κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος. >> Aθωώθηκε με χειροκροτήματα από το κοινό ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και >> Αιγιαλείας Αμβρόσιος, στη δίκη που διεξήχθη την Πέμπτη στο Μονομελές >> Πλημμελειοδικείο Αιγίου. Ο Αμβρόσιος δικαζόταν σε μια αίθουσα γεμάτη ιερείς, >> με την κατηγορία της δημόσιας υποκίνησης βίας ή μίσους και για κατάχρηση >> εκκλησιαστικού αξιώματος λόγω ομοφοβικών του δηλώσεων τον Δεκέμβριο του >> 2015, με αφορμή την ψήφιση του νομοσχεδίου για το σύμφωνο συμβίωσης και για >> τα ομόφυλα ζευγάρια. >> >> >> Η πρόταση της εισαγγελέως, κας. Αργυροπούλου, ήταν η απαλλαγή του >> κατηγορούμενου, με το σκεπτικό ότι με το κείμενό του, κανένα εξ αυτών των >> αγαθών στα οποία αναφέρεται ο νόμος δεν απειλείται. «Θα μετατραπείτε σε >> ιεροδικείο;», είπε στην αγόρευσή της μεταξύ άλλων η δικηγόρος πολιτικής >> αγωγής. >> >> >> >> O Aμβρόσιος κάνει δηλώσεις στα ΜΜΕ, λίγο μετά την ανακοίνωση της απόφασης, >> χαμογελαστός πλέον. >> >> Από την πλευρά τους, οι συνήγοροι του Μητροπολίτη, μεταξύ άλλων, ανέφεραν σε >> ένα ομοφοβικό παραλήρημα πως «η Γερμανία έχει νόμιμη την κτηνοβασία. Θα την >> κάνουμε κι εμείς;». Επίσης, η πλευρά της υπεράσπισης αναρωτήθηκε αν «είναι >> νοητική διαταραχή(;)» να ντύνονται παπάδες και να φιλιούνται μπροστά στη >> Μητρόπολη. >> >> Η υπόθεση ήταν ιδιαίτερα σημαντική καθώς είναι η πρώτη φορά που υψηλόβαθμος >> δημόσιος λειτουργός -και ειδικά άνθρωπος της Εκκλησίας-, δικαζόταν για >> δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους αλλά και για κατάχρηση εκκλησιαστικού >> αξιώματος. >> >> Το κλίμα έξω από τα δικαστήρια >> >> >> >> Μέλη της LGBTQ κοινότητας και ντόπιοι αλληλέγγυοι είχαν γεμίσει τον προαύλιο >> χώρο του δικαστηρίου στο Αίγιο. >> >> Από νωρίς το πρωί, εκπρόσωποι του Patras Pride, μέλη της LGBTQ κοινότητας >> και ντόπιοι αλληλέγγυοι είχαν γεμίσει τον προαύλιο χώρο του δικαστηρίου στο >> Αίγιο με πανό, rainbow σημαίες και συνθήματα, δημιουργώντας μία αισιόδοξη >> εικόνα. Παράλληλα, τόσο οι μηνυτές όσο και αλληλέγγυα μέλη της LGBTQ >> κοινότητας είχαν καταφθάσει από την Αθήνα οδικώς για την ιστορικής σημασίας >> δίκη. «Τρανς, λεσβίες, ιερείς του αίσχους, είμαστε περήφανα η ντροπή του >> Έθνους» / «Μπάτσοι, TV, νεοναζί, όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί» / «Τη >> σεξουαλικότητα κανενός δεν κρίνω, ούτε της Παναγίας που το 'κανε με κρίνο» / >> «Είτε μητροπολίτης είτε απλός πολίτης, για μια ζωή Αμβρόσιε θα είσαι >> Χρυσαυγίτης», φώναζαν οι συγκεντρωμένοι, με τα πανό να γράφουν «Ενάντια στο >> θρησκευτικό σκοταδισμό, το φασισμό και την ομοφοβία για την χειραφέτηση και >> την ελευθερία», «Ενάντια σε φασισμό, σεξισμό και ομοφοβία στο δρόμο να >> παλέψουμε για την ελευθερία», «Για κάθε σεξιστή και τρανσοφοβικό υπάρχει μία >> θέση στον Πατραϊκό», «Αγαπάτε Αλλήλους. Θυμάστε;». >> >> Δυνάμεις της αστυνομίας υπήρχαν περιμετρικά του κτιρίου, αλλά και στην >> είσοδο, κάνοντας έλεγχο στους εισερχομένους, ενώ υποστηρικτές του >> Μητροπολίτη Αμβρόσιου -πιστοί και κληρικοί- βρίσκονταν στο εσωτερικό του >> δικαστηρίου περιμένοντας την έναρξη της δίκης. Ανάμεσά τους, ξεχώριζε ένας >> υποστηρικτής που φορούσε κασκόλ με τον ήλιο της Βεργίνας. >> Μίας μικρής σημασίας λεκτική μικροδιαμάχη ξέσπασε μεταξύ ενός υποστηρικτή >> του Αμβρόσιου και του συγκεντρωμένου πλήθους όταν εξέφρασε ομοφοβικές >> απόψεις, ζητώντας του να απομακρυνθεί από τη συγκέντρωση. Λίγη ώρα μετά, >> ένταση δημιουργήθηκε ξανά με έναν διερχόμενο, με αποτέλεσμα ένας από τους >> αλληλέγγυους να δεχτεί μπουνιά στο πρόσωπο, να σπάσουν τα γυαλιά του και να >> τραυματιστεί στο μάτι. >> >> Το κλίμα στην είσοδο >> >> >> >> Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος, κατά την άφιξή του στο δικαστήριο, το πρωί της >> Πέμπτης. >> >> Με επευφημίες, χειροκροτήματα και φωνάζοντας «Άξιος», υποδέχτηκαν τον >> Αμβρόσιο στη αίθουσα του δικαστηρίου οι πιστοί που είχαν συγκεντρωθεί. Η >> αίθουσα ήταν γεμάτη από πιστούς και ρασοφόρους. Ο μητροπολίτης με φόντο την >> εικόνα του Χριστού πάνω από την έδρα κάθισε στο εδώλιο του κατηγορουμένου. >> Οι οκτώ από τους εννέα πολιτικούς ενάγοντες που ήταν παρόντες, μετά την >> ανακοίνωση των ονομάτων τους, παρατάχθηκαν στο πλάι. Μάρτυρας απ' την πλευρά >> των πολιτικών εναγόντων ήταν ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου, Νίκος >> Αλιβιζάτος. >> >> Όλα τα ομοφοβικά που ακούστηκαν >> >> >> >> Οι τρεις δικηγόροι από την πλευρά της υπεράσπισης του Μητροπολίτη >> προσπαθούσαν, κάνοντας μία ανάλυση του κειμένου του, παίρνοντας >> αποσπασματικά κομμάτια από παραγράφους, να αποδείξουν ότι δεν αναφερόταν καν >> στους ομοφυλόφιλους αλλά στους πολιτικούς. Αυτή ήταν και η υπερασπιστική >> γραμμή η οποία στάθηκε εκεί κι όχι σε μία υπερασπιστική γραμμή περί >> ελευθερίας του λόγου. Εκτός αυτού, η πλευρά της υπεράσπισης επιδόθηκε σε ένα >> ομοφοβικό κρεσέντο με τους τόνους να ανεβαίνουν αρκετές φορές κατά την >> διάρκεια της δίκης. Η υπεράσπιση ήταν προσβλητική τόσο προς τους μάρτυρες >> όσο και προς την δικηγόρο Κλειώ Παπαπαντολέων. Μάλιστα, ανάμεσα στους >> δικηγόρους υπεράσπισης υπήρχε και δικηγόρος υπεράσπισης και στην πολύκροτη >> δίκη της Χρυσής Αυγής. Δικηγόρος υπεράσπισης σημείωσε μεταξύ άλλων ότι >> πρόθεση του Μητροπολίτη ήταν να «καυτηριάσει το νομοσχέδιο για την ασέλγεια >> μεταξύ αρρένων». Στο σκεπτικό τους, η Κλειώ Παπαπαντολέων απάντησε εύστοχα: >> «Είναι αδιανόητο να πρέπει να αποδείξει ότι είναι ομοφυλόφιλος, πέρα από τη >> δήλωσή του». >> >> Η πρόεδρος κα. Σταμάτη, φορώντας τον χρυσό σταυρό στον λαιμό της, >> προσπαθούσε με τις ερωτήσεις της να δείξει ότι οι αναφορές του Μητροπολίτη >> ήταν στους διοικούντες κι όχι στους ομοφυλόφιλους. «Η πρόεδρος είπε ότι >> αναφέρονται στους πολιτικούς, όχι στους ομοφυλόφιλους», είπε κάθετα. Σε >> ερώτησή της, η πρόεδρος αναρωτήθηκε τι εννοεί ο Μητροπολίτης με το «μαυρίστε >> τους», με τον Λύο Καλοβυρνά να απαντά πως «Η μία ανάγνωση είναι "μαυρίστε >> τους στο ξύλο" και η άλλη, πολιτικά στις κάλπες. Ενώ η πρόεδρος επέμενε ότι >> η αναφορά είναι για τις κάλπες, ο κ. Καλοβυρνάς επεσήμανε πως ο ίδιος >> πιστεύει ότι είναι «στο ξύλο». >> ρώτησε η Κλειώ επισημαίνοντας ότι η πρόεδρος παρέλειψε να αναφερθεί στο >> συγκεκριμένο απόσπασμα. Επίσης, προσέθεσε ότι στην απολογία στον ανακριτή, ο >> Μητροπολίτης είπε ότι είχε αναφορά στα πολιτικά πρόσωπα κι όχι στους >> ομοφυλόφιλους, ενώ σε άλλες δηλώσεις του, όπως σε νέα ανάρτηση στο blog του, >> αναφερόταν ότι διώκεται λόγω των απόψεών του για την ομοφυλοφιλία. >> >> «Αν τον πω δεσποινίς μου, θα θιγεί;» >> «Τον Φρόιντ τον έχετε ακούσει;», ρώτησε δικηγόρος του Αμβρόσιου, >> σημειώνοντας ότι «Ο Φρόιντ λέει ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι διεστραμμένοι». >> «Δεν έχει σχέση», λέει η πρόεδρος. «Πώς αυτοπροσδιορίζεστε; Αν σας πω ότι >> είστε τoιούτος το δέχεστε;», είπε ο δικηγόρος και συνέχισε: «Αν τον πω >> δεσποινίς μου, θα θιγεί;». Οι ερωτήσεις έφεραν ένταση στην αίθουσα, με την >> Κλειώ Παπαπαντολέων να λέει: «Θα σέβεστε τον μάρτυρα» και την πρόεδρο να >> ζητά να γίνονται ερωτήσεις επί του κατηγορητηρίου και καμία άλλη ερώτηση. >> Στην ερώτηση του δικηγόρου: «Θεωρείτε τον εαυτό σας φυσιολογικό άνθρωπο;», η >> πρόεδρος δεν άφησε να απαντήσει. «Να τηρείτε ένα επίπεδο στον λόγο σας», >> είπε η πρόεδρος στον μάρτυρα, επειδή τόνισε ότι ο δικηγόρος, αν είναι >> ετεροφυλόφιλος, μπορεί να είναι 24 ώρες το 24ωρο, σε αντίθεση με έναν >> ομοφυλόφιλο που, όπως γράφει ο Αμβόρισιος στο κείμενό του, μπορεί να είναι >> «κρυφά και ιδιωτικά» μόνο. Καταλήγοντας με τον πρώτο μάρτυρα, ένας από τους >> δικηγόρους είπε: «Η ομοφυλοφιλία δεν είναι εκτροπή, αλλά φυσιολογική >> κατάσταση. Είναι σύμβουλος ψυχικής υγείας και διδάσκει τη νεολαία. >> Φαντάζεστε τι θα λέει στους νέους;». >> >> «Το "άφησε αυτά τα πούστικα" το έχετε ακούσει;» >> >> Η διαδικασία συνεχίστηκε με τον δεύτερο ενάγοντα, Μενέλαο Σιαφάκα, ο οποίος >> τόνισε ότι από το κείμενο του Μητροπολίτη ένιωσε να απομονώνεται και να >> απειλείται. Δικηγόρος από την πλευρά του Μητροπολίτη Αμβόσιου ρώτησε μεταξύ >> άλλων τον κ. Σιαφάκα: «Κάνατε χρήση του συμφώνου συμβίωσης;» προκαλώντας την >> αντίδραση της προέδρου. «Δεν αφορά η προσωπική ζωή;», συνέχισε και >> ολοκλήρωσε λέγοντας: «Το "άφησε αυτά τα πούστικα" το έχετε ακούσει;», με την >> πρόεδρο να ζητά να γίνει άλλη ερώτηση. «Να τηρήσετε την ευπρέπεια», είπε >> εκείνη, με τον δικηγόρο να της απαντά: «Να τηρήσετε πρώτα εσείς, για να σας >> εμπιστεύονται οι δικηγόροι. Θέλετε να τους προστατέψετε;» >> Έπειτα συνεχίστηκε η διαδικασία με τον Άλκη Ιωαννίδη με έναν από τους >> συνηγόρους να ρωτά: «Θα μου δώσετε τον ορισμό του ομοφυλόφιλου;» και την >> πρόεδρο να μην αφήνει να απαντήσει ο μάρτυρας, όμως εκείνος να συνεχίζει: >> «Ένας ομοφυλόφιλος είναι διεστραμμένος ή φυσιολογικός; Δεν θα εξετάσουμε το >> ήθος αυτών των ανθρώπων;» και την Κλειώ Παπαπαντολέων να αντιδρά. «Δεν λέω >> ότι είστε εσείς τέτοια», της απηύθυνε με την κ. Παπαπαντολέων να απαντά πως, >> «και να το λέγατε, δεν με προσβάλει καθόλου». >> >> Αστυνομικές δυνάμεις και ιερείς έξω από τα δικαστήρια. >> >> «Αν σας πω κύριε ομοφυλόφιλε, θίγεστε;» >> >> Ο Michael Huber ήταν ο επόμενος που κατέθεσε από τους ενάγοντες. «Έχετε >> κάνει σύμφωνο συμβίωσης;», τον ρώτησε ο δικηγόρος με τον ίδιο να απαντά: >> «Ναι. Κάναμε σύμφωνο συμβίωσης και γάμο στο εξωτερικό. «Και τι λέτε; >> Παντρεύεται ο τάδε τον τάδε;», είπε ο δικηγόρος με την πλευρά της πολιτικής >> αγωγής να αντιδρά. >> >> Ιδιαίτερα σημαντική ήταν και η κατάθεση του Πέτρου Σαπουντζάκη, ο οποίος >> έχει αποφοιτήσει από Εκκλησιαστική Σχολή και είναι κι αυτός ενάγοντας στη >> δίκη. Βέβαια, ούτε εκείνος έμεινε εκτός των ομοφοβικών πυρών με δικηγόρο από >> την πλευρά του κατηγορούμενου να του απευθύνεται λέγοντας: «Αν σας πω κύριε >> ομοφυλόφιλε, θίγεστε;» «Αν το πείτε έτσι όπως το λέτε (με ύφος), ναι», >> απάντησε ο κ. Σαπουντζάκης. Αργότερα, όταν είπε ότι δεν αποδέχτηκε ότι είναι >> εκπρόσωπος της Εκκλησίας ο κ. Αμβρόσιος, ο Μητροπολίτης αντέδρασε. Ο κ. >> Σαπουντζάκης εξήγησε ότι αφού οι απόψεις του Μητροπολίτη δεν εκφράζουν την >> Ιερά Σύνοδο και όλη την Εκκλησία, δεν είναι εκπρόσωπος. Ο Μητροπολίτης του >> απάντησε με εκκλησιαστικό απόσπασμα που σε ελεύθερη μετάφραση σημαίνει ότι >> οι ιερείς είναι εκπρόσωποι του Θεού και τον κ. Σαπουντζάκη να τονίζει πως ό, >> τι κάνουν όλοι οι ιερείς δεν εκπροσωπούν τον Θεό. >> >> «Ένας ομοφυλόφιλος μπορεί να είναι φυσιολογικός άνθρωπος;», ρώτησε ο >> δικηγόρος με τον Ιωάννη Παπαγιαννόπουλο, που ακολούθησε την κατάθεση να >> απαντά πως: «Μπορείτε να διαβάσετε πολλά επιστημονικά κείμενα, του απάντησε >> ο μάρτυρας». >> >> Στην συνέχεια εξετάστηκε ο Νίκος Σοφιανός ο οποίος κι αυτός με την κατάθεσή >> του ανέφερε ότι το κείμενο του Μητροπολίτη αναφερόταν στους ομοφυλόφιλους κι >> όχι στους πολιτικούς. Το ίδιο και ο Βασίλης Θανόπουλος, στον οποίο μάλιστα >> τέθηκε από δικηγόρο του Μητροπολίτη η ερώτηση: «Με ποιον τρόπο >> αντιλαμβάνεστε την αξιοπρέπεια; Συμπορεύεται με την ομοφυλοφιλία η >> αξιοπρέπεια; Εγώ νομίζω πως όχι», απάντησε ο δικηγόρος. >> >> Νίκος Αλιβιζάτος: «Το λεξιλόγιο του κειμένου είναι το λεξιλόγιο του Χίλτερ, >> των Ναζί» >> >> Λίγο πριν ξεκινήσει η κατάθεση του καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου Νίκου >> Αλιβιζάτου, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος είπε: «Αυτοί με μήνυσαν, με αυτό (το >> κείμενο) θα κριθώ. Είναι απαράδεκτα», αναφερόμενος στα αναγνωστέα κείμενα με >> μετέπειτα δηλώσεις του που κατέθεσε η δικηγόρος, και τα οποία δείχνουν ότι >> το κείμενό του αφορούσε τους ομοφυλόφιλους κι όχι τους πολιτικούς. >> Χαρακτηριστικό είναι ότι ανάμεσα στα αναγνωστέα που κατέθεσε η πλευρά του >> Αμβρόσιου περιελάμβανε ψήφισμα του Δήμου Κορινθίων για τις έμφυλες >> Ταυτότητες αλλά και δηλώσεις του βουλευτή κ. Λεβέντη ότι είναι «ασθενείς >> όσοι θέλουν να αλλάξουν το φύλο». >> >> Στη συνέχεια, ο Νίκος Αλιβιζάτος απάντησε στις ερωτήσεις της έδρας και >> μεταξύ άλλων ανέφερε: >> >> Η αφορμή του επεισοδίου είναι η κατάθεση ενός νομοθετήματος στη Βουλή τον >> Δεκέμβριο του 2015 και η κηδεία ενός ηθοποιού. Είναι η αφορμή για τη >> γενίκευση στην συγκεκριμένη ομάδα. Τους αποκαλεί απόβρασμα της κοινωνίας. Το >> πιο ήπιο συνώνυμο είναι σκουπίδι. Αυτό είναι προσβολή και προσβάλλομαι κι ο >> ίδιος που τους υποστηρίζω. Είμαι ο δικηγόρος της υπόθεσης στο Στρασβούργο >> για τον νόμο περί συμφώνου συμβίωσης και την κερδίσαμε κι από το Συμβούλιο >> της Επικρατείας. >> >> Έχω πολεμήσει οι θρησκευτικές κοινότητες να έχουν τις απόψεις τους. Είναι >> δικαίωμά του να τη θεωρήσει αμαρτία την ομοφυλοφιλία στο πλαίσιο του >> δόγματος της ορθοδοξίας, το θεωρώ θεμιτό, το θεωρώ όμως αθέμιτο στο πλαίσιο >> του ιστολογίου, καθώς περιέχει το «φτύστε τους, μαυρίστε τους». Είναι >> φράσεις που θίγουν τον πυρήνα των ανθρώπων. Με το «μαυρίστε τους» δεν >> αναφέρεται στους πολιτικούς. Δεν λέει «μαυρίστε την κ. Βαγενά». Είναι >> «καταδικάστε τους» επειδή σηκώνουν κεφάλι τώρα που βγήκαν οι αριστεροί στην >> κυβέρνηση. >> >> Η εκφορά του λόγου του κατηγορουμένου έχει φέρει πολλές φορές την Ελλάδα σε >> δύσκολη θέση. Το άρθρο μπορεί να εφαρμοστεί κατά τρόπο επικίνδυνο. Από τους >> δικαστές εξαρτάται αν θα εφαρμοστεί. Όλο μαζί είναι το χειρότερο που >> μπορούσε να πει. Λόγω κοινωνικού αποκλεισμού, κοινωνικής απαξίωσης. Λέει ότι >> δεν είναι άνθρωποι, λέει ότι είναι ζώα. Ο τόνος είναι ότι επειδή δεν είναι >> ζώα σε συνδυασμό με το «φτύστε τους» δημιουργεί ένα πλέγμα που θυμίζει >> Ανατολή. Δεν θυμίζει μία χώρα δυτική, αλλά Περσία. >> >> Τυχαίνει να έχω ασχοληθεί με αυταρχικά καθεστώτα. Το λεξιλόγιο είναι το >> λεξιλόγιο του Χίλτερ, των ναζί. Στον δημόσιο χώρο με τη γυναίκα, σου δεν >> συμπεριφέρεσαι σαν να είσαι ξένος. Είναι στοιχείο της ελευθερίας και της >> ανθρώπινης υπόστασης να μπορείς να κυκλοφορήσεις με τον σύντροφό σου. Με >> αυτήν την έννοια αυτό που λέει τους περιορίζει την ελευθερία. >> Σε ερώτηση δικηγόρου υπεράσπισης: «Νιώθετε ντροπή για την ιδιότητά τους ή >> για το ότι κάποιος καταφέρεται εναντίον τους;», ο κ. Αλιβιζάτος απάντησε: >> «Για το δεύτερο». >> >> Έπειτα, ο κ. Αλιβιζάτος αναφέρθηκε στις αναχρονιστικές απόψεις του Αμβρόσιου >> για τον πολιτικό γάμο εν γένει και τον είπε ότι κάνει να ντρέπονται για την >> Ελλάδα στο εξωτερικό. Σε ένσταση συνηγόρου υπεράσπισης, λέγοντας «Γι' αυτο >> μόνο ντρέπεσετε;», ο κ. Αλιβιζάτος απάντησε: «Και για κάποιους άλλους >> πελάτες σας, για τη Χρυσή Αυγή», με ένταση να ξεσπά ανάμεσα στις δυο πλευρές. >> >> Μάρτυρες υπεράσπισης Αμβρόσιου >> >> «Δεν έχει δείξει ποτέ τάσεις να ξεχωρίσει ανθρώπους μέσα στην κοινωνία», >> δήλωσε από πλευράς του για τον Αμβρόσιο ο Δήμαρχος Αιγιαλείας ο οποίος >> τόνισε ότι πιστεύει ότι ο Μητροπολίτης απευθυνόταν στους πολιτικούς κι όχι >> στους ομοφυλόφιλους. >> >> Από την πλευρά του, ο Δήμαρχος Καλαβρύτων υποστήριξε κι αυτός ότι το κείμενο >> αναφερόταν στους πολιτικούς και πως δεν υπήρχε καμία προτροπή σε πράξη βίας >> στα όσα γράφονταν και διαβεβαίωσε πως: «Ο Μητροπολίτης, τους ανθρώπους >> όλους, ακόμα κι αυτούς που κατ' αυτόν είναι αμαρτωλοί, τους αγαπά». >> >> Ο Σωτήριος Καρανικόλας, παιδίατρος στο Αίγιο μετέφερε την εμπειρία του από >> όταν ήταν πρόεδρος του Ερυθρού Σταυρού, λέγοντας ότι ο Μητροπολίτης είχε >> βοηθήσει όταν υπήρχαν περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης, ενώ ένιωσε την ανάγκη να >> πει ότι είναι διαφορετικό «να ορίζεσαι ως άνδρας ή γυναίκα από το DNA». >> >> Τέλος, ο ιερέας που κατέθεσε είπε ότι αποτυπώνει τις θέσεις τις Εκκλησίας τα >> όσα έγραψε ο Μητροπολίτης. >> Απολογία Αμβρόσιου: «Αν είχα ένα όπλο και μου επέτρεπε ο νόμος, θα τους >> τουφέκιζα» >> >> Μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος στην απολογία του ανέφερε τα εξής >> σημεία: >> .Βρίσκομαι πέντε-έξι ώρες στο εδώλιο, όχι επειδή έκανα ένα ποινικό έγκλημα ή >> είμαι ανήθικος, ασχολήθηκα με ναρκωτικά ή άλλο του υποκόσμου, αλλά θέλησα να >> υπερασπιστώ τον λόγο του Θεού. Πάνω από όλα είναι ο λόγος του Θεού. Τώρα που >> τελειώνω τη θητεία και κλείνω με ένα στεφάνι δόξης, όποια κι αν είναι η >> απόφαση του δικαστηρίου, θεωρώ ύψιστη τιμή που βρίσκομαι εδώ. >> .Ένας μητροπολίτης είπε και έγραψε ότι είναι δημιουργήματα του Θεού και τους >> πρέπει τιμή και σεβασμός. Πρώτον, δεν είναι δημιουργήματα του Θεού, δεν >> έφτιαξε ο Θεός ανώμαλους, δεν έφτιαξε τρίτο γένος. Έφτιαξε γυναίκα και άνδρα >> για να συνεχιστεί το είδος. Δεν είναι δημιουργήματα του Θεού. Παιδιά του >> Θεού είναι όλοι, αλλά δεν εννοούσε τους ανώμαλους. Σεβασμό οφείλω στον >> μεγαλύτερο εγκληματία, αλλά όχι τιμή. Το να λέει ένας αρχιερέας ότι οφείλω >> τιμή, είναι αλλοίωση της πίστεως. Έτσι, έχω ανοιχτή αντιμαχία με αυτόν τον >> αρχιερέα. Του λέω ότι είναι συνάνθρωποι, αλλά όχι και παιδιά του Θεού μας. >> Γίνονται δεκτά μόνο εάν και εφόσον μετανοήσουν και αλλάξουν συμπεριφορά. >> Είναι παιδιά του Θεού; Είναι ερευνητέο. Ο Θεός τους σιχαίνεται και τους >> αποστρέφετεαι και τους έριξε φωτιά και τους κατέκαψε και θυμηθείτε τα Σόδομα >> και τα Γόμορρα. Γι' αυτό έχω πρόβλημα με τους νεότερους και πρέπει να το >> κρατήσω αμετάβλητο. Ο νόμος του Ευαγγελίου δεν αλλάζει. >> .Ο νόμος που έκανε η πολιτεία για την ομοφυλοφιλία παραβιάζει τον νόμο του >> Θεού. >> .Ένας μάρτυρας είπε ότι το Πάσχα κάθεται έξω από την Εκκλησία [...[ Εσείς >> που είστε έξω από την Εκκλησία, βρείτε τα με τον διάολο και άντε από εκεί. >> .Αν ήμουν γιατρός κι έγραφα να μην πλησιάζετε τον συφιλικό, θα με δικάζατε; >> Ασκώ το έργο μου να διαφυλάξω σωματική υγεία. Είμαι πνευματικός γιατρός και >> είπα ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν αξίζουν. Δεν αντιμάχομαι τους ανθρώπους αλλά >> το πάθος. >> .Η αντιδικία μου είναι με την πολιτεία [...] Όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται. >> Δεν καταλαβαίνω γιατί θίχτηκαν. Το «φτύστε τους» είναι «παρατήστε τους». >> Είναι μεταφορική έκφραση. Σαν να πω στη συνήγορο «φτου σου κούκλα μου, είσαι >> πανέμορφη, φτου σου μη σε βασκάνω». >> .Είναι αγράμματος ο ενάγων που είπε «πολίτης και πολίτρια». Αν είναι >> αγράμματος, δεν φταίω εγώ να του μάθω γράμματα. Ντροπής πράγματα. >> .Δυο νέοι ντυμένοι παπάδες έξω από την Μητρόπολη Αθηνών φιλιούνται. Δεν με >> θίγει αυτό; Δεν με προσβάλλουν; >> .Στις παρελάσεις των Gay Pride πάνε και πολιτικά πρόσωπα. Δεν είναι εδώ το >> πολιτικό πρόβλημα. Ο Μπουτάρης που ηγείται αυτών, δεν είναι πρόβλημα; Το >> «φτύστε τους» είναι το λιγότερο, αν είχα ένα όπλο και μου επέτρεπε ο νόμος, >> θα τους τουφέκιζα. >> .Δεν έχω πρόβλημα με τους ομοφυλόφιλους [...] Αυτοί θα ζουν στην κόλαση, >> στην αμαρτία και στο σκοτάδι. Ο Θεός να τους συγχωρήσει. >> .Η πολιτεία είναι ο νόμος των ανθρώπων, εμείς πιστεύουμε στον λόγο του Θεού. >> Όταν ένας μουφτής κηρύττει αυτό που λέει το κοράνι, τον καταγγέλλει κανείς; >> Κι όμως κηρύττει τον θάνατο στους απίστους. Πιάσατε κανέναν μουσουλμάνο; Το >> Κοράνι τα λέει αυτά. Γιατί αυτή η διπροσωπία σε βάρος του ορθόδοξου ιεράρχη; >> Για τον Μουφτή γιατί δεν κάνατε κάτι, κυρία συνήγορε; Εκτός αν είστε >> μουσουλμάνα. >> .Είπε ο καθηγητής (κ. Αλιβιζάτος) ότι χρησιμοποιώ λεξιλόγιο των Ναζί. Εγώ >> σας έδωσα το λεξιλόγιο της Εκκλησίας, της Αγίας Γραφής. Αν αυτά είναι >> λεξιλόγιο των Ναζί, μπράβο. Αλλά δεν είναι. Είναι μία ακόμα περιφρονητική >> τοποθέτηση σε βάρος του Ευαγγελίου. >> >> Το χρονικό της υπόθεσης >> >> Ήταν Δεκέμβριος του 2015 όταν με αφορμή το νομοσχέδιο για το σύμφωνο >> συμβίωσης και για τα ομόφυλα ζευγάρια, η χώρα ζούσε σε έναν παροξυσμό >> ομοφοβικών παραληρημάτων, τόσο από πολιτικούς όσο και άλλους δημοσιολόγους. >> Μεγάλος νικητής του ομοφοβικού οχετού είχε χριστεί ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων >> και Αιγιαλείας, Αμβρόσιος γράφοντας στο ιστολόγιό του μεταξύ άλλων: «Μην >> τους πλησιάζετε! Μην τους ακούτε! Είναι οι κολασμένοι της κοινωνίας! Δεν >> μπορούν κάποιοι ξεφτιλισμένοι να υπερασπίζονται δημοσίως τα πάθη της ψυχής >> τους. Ε λοιπόν αυτούς τους ξεφτιλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! >> Είναι εκτρώματα της φύσεως! Είναι άτομα με διανοητική διαταραχή! Δυστυχώς >> αυτοί είναι τρις-χειρότεροι και πολύ πιο επικίνδυνοι από κάποιους, που ζουν >> στα τρελοκομεία!». Μάλιστα, το κερασάκι στην τούρτα ήταν η απόφασή του να >> χτυπούν πένθιμα οι καμπάνες των ναών της μητρόπολής του σε ένδειξη >> διαμαρτυρίας για το νομοσχέδιο. >> >> >> >> Μάλιστα, σε απάντηση αυτών των δηλώσεων και σε ένδειξη διαμαρτυρίας, την >> ημέρα που ψηφιζόταν το σύμφωνο συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια, ένα γκέι >> ζευγάρι είχε ντυθεί με ράσα και είχε φιληθεί μπροστά από τη Μητρόπολη. >> >> Η μήνυση >> >> Λίγες ημέρες αργότερα από την ανάρτηση της ομοφοβικής δημοσίευσης, στις 16 >> Ιανουαρίου του 2016, εννέα πολίτες (Άλκης Ιωαννίδης, Γιάννης >> Παπαγιαννόπουλος, Michael Huber, Βασίλης Θανόπουλος, Πέτρος Σαπουντζάκης, >> Νίκος Σοφιανός, Λύο Καλοβυρνάς, Αλκιβιάδης Δελαντώνης και Μενέλαος Σιαφάκας) >> κατέθεσαν μήνυση κατά του μητροπολίτη. Αν και η συνήθης τακτική σε τέτοιες >> υποθέσεις είναι η αρχειοθέτηση, η μήνυση έγινε δεκτή από τον εισαγγελέα που >> την παρέπεμψε σε δίκη και την υπόθεση την ανέλαβε η δικηγόρος Κλειώ >> Παπαπαντωλέων, Πρόεδρος του ΔΣ της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του >> Ανθρώπου. >> Το κατηγορητήριο αναφερόταν στην τέλεση δύο πλημμελημάτων, το ένα για >> δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους με βάση το άρθρο 1 του νόμου 4285/2014 για >> την καταπολέμηση του ρατσισμού (ο λεγόμενος αντιρατσιστικός νόμος) και το >> δεύτερο για κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος. >> >> >> >> Μέλη της LGBTQ κοινότητας πραγματοποίησαν πορεία στο κέντρο της πόλης του >> Αιγίου. Έκαναν υποστολή σημαιών σε εκκλησίες, ενώ αντικατέστησαν τη σημαία >> που υπήρχε στη Μητρόπολη με μια rainbow (σύμβολο της LGBTQ κοινότητας). >> >> Σύμφωνα με το άρθρο 196 του Ποινικού Κώδικα, κάθε θρησκευτικός λειτουργός >> που κατά την άσκηση των καθηκόντων του (ή δημόσια, με την ιδιότητά του) >> προκαλεί τους πολίτες σε εχθροπάθεια εις βάρος άλλων πολιτών, τιμωρείται με >> φυλάκιση έως και τριών ετών. >> >> Έπειτα από τη μήνυση, ο Μητροπολίτης με νέο του κείμενο που είχε ετικέτα >> «ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ: ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΦΥΛΟΥ», >> φάνηκε να παραμένει πιστός στις ακραίες απόψεις του. >> https://www.vice.com/gr/article/7x75qz/osa-tromaktika-kai-omofobika-akoysthkan-sth-dikh-poy-a8ww8hke-o-ambrosios >> ________ >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> [email protected] >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> [email protected] >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/[email protected]/ >> Εναλλακτικό αρχείο: >> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __________ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> _____________ >> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις >> προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών >> ____________ > > > ________ > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > [email protected] > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/[email protected]/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __________ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _____________ > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις > προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > ____________ ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση [email protected] διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/[email protected]/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __________ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _____________ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ____________
